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- 县级非遗——婚丧嫁娶习俗
- 作者： 本站 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 此习俗一直流传于全椒民间，具体起始年代已不可考。建国前，婚礼习俗有订婚、过大礼、通信礼、陪嫁妆、娶亲、抢亲、拜堂、呼号、席次、磕头、闹洞房、回门、复门、谢媒等。建国后，国家颁布了《婚姻法》，规定男女婚姻自主。男女结婚的，一般大多经过事前了解熟悉过程，婚嫁形式也大大从简。 丧葬习俗有报老
- 全文： 此习俗一直流传于全椒民间，具体起始年代已不可考。建国前，婚礼习俗有订婚、过大礼、通信礼、陪嫁妆、娶亲、抢亲、拜堂、呼号、席次、磕头、闹洞房、回门、复门、谢媒等。建国后，国家颁布了《婚姻法
- 悟得第一义 字字皆心语：皮朝纲先生的禅宗美学研究
- 作者： 董运庭 来源：中华文化论坛 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 南宗禅 中国佛教 禅学思想 太虚大师 憨山德清 马祖道一 第一义 佛教禅宗 禅宗美学 人间佛教
- 描述：一佛教禅宗形成于隋唐时期,是中国佛教的八大宗派之一。而禅宗美学,则是肇始于二十世纪八十年代的一个学术概念,也是发轫于那个年代的一门新学科。禅学作为禅宗教义,本是佛教学说的组成部分,与美学分属于意识形态领域的不同门类,它们之间的隔阂与冲突是不言而喻的;但二者在中国历史文化的地质结构中又有着及其深厚的内
- 全文：一佛教禅宗形成于隋唐时期,是中国佛教的八大宗派之一。而禅宗美学,则是肇始于二十世纪八十年代的一个学术概念,也是发轫于那个年代的一门新学科。禅学作为禅宗教义,本是佛教学说的组成部分,与美学分属于意识形态领域的不同门类,它们之间的隔阂与冲突是不言而喻的;但二者在中国历史文化的地质结构中又有着及其深厚的内在关联,彼此互动,逐渐凝聚而成为丰沛的文化矿藏和珍贵的美学资源。1928年,倡导"人间佛教"的太虚大师在巴黎作过一场题为《佛法
- 基于方向Gabor特征的水面尾迹提取
- 作者： 汪海洋 潘德炉 夏德深 刘涛 毛志华 来源：仪器仪表学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 主成分分析 Gabor特征 纹理提取
- 描述：为了自动提取航空图像中水下目标运动产生的尾迹,提出一种基于方向Gabor特征和主成分分析(PCA)的水面尾迹自动提取算法。该算法首先对图像进行傅里叶变换得到它的能量谱,通过对传统的主成分分析进行改进求得图像的方向,然后根据方向来确定Gabor滤波器组,用该滤波器组提取的纹理特征就有旋转不变性。为了消
- 全文：求得图像的方向,然后根据方向来确定Gabor滤波器组,用该滤波器组提取的纹理特征就有旋转不变性。为了消除纹理特征的冗余信息,用主成分分析法对其进行降维,并对它们的分类性能进行比较。大量的实验结果表明本文的方法能够有效地提取水面尾迹纹理。
- 又见伪书
- 作者： 江曾培 来源：出版参考 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 假冒 西点军校 图书 国外 伪书 孙悟空 崇洋心理 读者 书名 盗用
- 描述：伪书者,盗用已有影响或畅销的图书书名,或假冒某个著名作者为写书人,鱼目混珠,误导欺骗读者上钩。假冒的对象,中外的图书和作者都有,但伪造国外的为多。这是因为,国外的图书,读者不大熟悉,马脚不容易暴露;同时,也是利用市场上的一种崇洋心理以售其奸。几年前有本拼凑起来的蹩脚书,盗用美国风行的图书《没有任何借
- 全文：;同时,也是利用市场上的一种崇洋心理以售其奸。几年前有本拼凑起来的蹩脚书,盗用美国风行的图书《没有任何借口》为书名,"狐假虎威",疯狂地进行虚假炒作,销量一时窜到200万多册。
- [4图]全椒县十镇花灯正月十六走太平
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片
- 描述：狂舞，热闹非凡，特别是大墅镇的狮子三层人梯架空而起足有六、七米高，引起了全场的欢呼，数万名城乡群众享受着丰富的走太平文化大餐，整个现场沉浸在一片欢乐、祥和的海洋中。9点半，十镇花灯浩浩荡荡走上太平桥
- [1图]乐韶凤
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片
- 描述：御史台共制定“教练军士法”；洪武六年，改授翰林学士，与承旨詹同一起厘考注释“先师乐章”。洪武八年，旧韵多起于江南，朱元璋令乐韶凤制定全国性的统一声韵，用中原雅韵正之，取名《洪武正韵》；洪武十三年辞官回全椒
- 论公孙龙、庄子和憨山德清的“非指”之辩
- 作者： 曹晓虎 来源：中国哲学史 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 公孙龙 指非指 庄子 憨山德清
- 描述：公孙龙和庄子都讨论过“指非指”的命题,后世高僧也参与论析,使“非指”之辩成为中国哲学史上涉及道家、形名家和佛家的著名公案。然而,三家的讨论并不在同一个层面上:公孙龙侧重于从差异性的角度分析概念,深化了对于概念内涵的思考,但概念使用不严密;庄子在道家境界论的语境下的讨论“非指”,从道论的立场出发,主张
- 全文：了对于概念内涵的思考,但概念使用不严密;庄子在道家境界论的语境下的讨论“非指”,从道论的立场出发,主张万物一体,超越了对事物差异性的分别;憨山德清立足于佛教修养论对《庄子》进行解读。德清强调“我见
- 憨山德清的三教融合论
- 作者： 李霞 来源：安徽史学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 儒 道 三教同源 三教互释 三教一理 佛
- 描述：憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体”
- 全文：。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体” ,三圣三教之间“所同者心 ,所异者迹” ,从根本上说 ,“孔老即佛之化身” ,万流朝宗 ,百川一味。
- “凤凰”如何重生
- 作者： 江曾培 来源：杂文选刊(下半月) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《边城》 凤凰古城 钢筋水泥 商业大潮 砖缝 现代著名作家 夜中 孤苦无依 历史文化风貌 翠翠
- 描述：读到一篇题为“凤凰能否涅槃”的报道，说的是在过量游客的挤压下，已不堪重负的湘西古城凤凰，有没有办法浴火重生。 凤凰古城，是现代著名作家沈从文的故乡，他写于1934年的名作《边城》，展现了一个风景幽美、民风古朴的“桃源世界”，读过它的人，都会萌生去逛一逛这座“边城”的愿望。按照沈从文的描写，这座“边城
- 全文：、民风古朴的“桃源世界”，读过它的人，都会萌生去逛一逛这座“边城”的愿望。按照沈从文的描写，这座“边城”当时不过三五千人，而如今在黄金周期间，每天来的游客就有几万人，最多时为十万人，这叫这个面积仅为故宫六分之一的小城怎么承受得了？原有的“桃源世界”意境尽失。
- 说说见义“智”为
- 作者： 江曾培 来源：群言 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 奖励 无锡市 见义勇为 驾驶员 江苏省 出租汽车公司 政治部主任 市公安局 小学生 基金会
- 描述：2月8日,无锡市公安局、无锡市见义勇为基金会作出决定,对沉着机智、不伤毫发的该市利达出租汽车公司驾驶员孙震龙颁发奖金5000元。随后,江苏省公安厅政治部主任、省见义勇为基金会副会长朱义泉,又专程赴无锡看望孙震龙,再次奖励10000元。孙震龙是在2月3日深夜营业中,发现一乘客形迹可疑,不动声色地将车子
- 全文：无锡看望孙震龙,再次奖励10000元。孙震龙是在2月3日深夜营业中,发现一乘客形迹可疑,不动声色地将车子开到一处治安查报站,经警方查询,这个乘客系靖江市某银行的守库员,当夜监守自盗153.7万元逃