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[0图]每一个今天都是年轻的
作者: 史中兴  来源:上海:上海三联书店 年份:2015 文献类型 :图书
描述:含量。写叙事,常能以小见大,时代感较强,给在美感享受之余,引发读者诸多思索。杂文则以求的是紧扣现实,
全文:含量。写叙事,常能以小见大,时代感较强,给在美感享受之余,引发读者诸多思索。杂文则以求的是紧扣现实,有的放矢,崇尚美好,抨击丑恶。注意形象说理,饱含感情,亲切可读,摒弃隔靴搔痒,干巴巴说教。各具自己的特色。
“凤凰”如何重生
作者: 江曾培  来源:杂文选刊(下半月) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《边城》  凤凰古城  钢筋水泥  商业大潮  砖缝  现代著名作家  夜中  孤苦无依  历史文化风貌  翠翠 
描述:读到一篇题为“凤凰能否涅槃”的报道,说的是在过量游客的挤压下,已不堪重负的湘西古城凤凰,有没有办法浴火重生。 凤凰古城,是现代著名作家沈从文的故乡,他写于1934年的名作《边城》,展现了一个风景幽美、民风古朴的“桃源世界”,读过它的,都会萌生去逛一逛这座“边城”的愿望。按照沈从文的描写,这座“边城
全文:、民风古朴的“桃源世界”,读过它的,都会萌生去逛一逛这座“边城”的愿望。按照沈从文的描写,这座“边城”当时不过三五千,而如今在黄金周期间,每天来的游客就有几万,最多时为十万人,这叫这个面积仅为故宫六分之一的小城怎么承受得了?原有的“桃源世界”意境尽失。
市级非遗——二月二龙抬头
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    在皖东边陲,有一个古老的小镇,它就是全椒县十字镇辖区内的界首。    界首古镇不仅人杰地灵、民风淳朴,这里还有一个方圆数百里人人皆知并已传承了千余年的民俗,那就是“二月二龙抬头”。    界首小镇距全椒县城只有十公里地。据1988年《县志》载:相传西汉年间,此处久旱无雨,颗粒无收,饿殍遍野,
全文:《全椒县志》载:“二月初二日,东乡百子楼(界首境内)为村民交易农器之所,赛会者不下千,土人所制乌杆,尤为利市。于耜举趾,饶有古风。”    千余年来,二月二龙抬头赶界首庙会已成为界首周边乡镇和比邻的和县
“公地悲剧”与“看不见之脚”
作者: 江曾培  来源:群言 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 青年男子  事不关己  我为人人  公共责任  冷漠态度  精神病患者  公地悲剧  洛川  社会公共生活  令人 
描述:据报道,今年5月4日,一三岁男童正在陕西洛川中心街街边扫地,突遭一青年男子暴打,而其间的过路者竟无一出面制止,后查此男子为精神病患者。这暴露了当地对"武疯子"的管理缺失,但同时也显示了路人那种"事不关己,高高挂起"的冷漠,令人心寒。这种"冷漠症"并非个案。在四川成都,一女子的提包被抢,一民警冲上抓
全文:据报道,今年5月4日,一三岁男童正在陕西洛川中心街街边扫地,突遭一青年男子暴打,而其间的过路者竟无一出面制止,后查此男子为精神病患者。这暴露了当地对"武疯子"的管理缺失,但同时也显示了路人那种
宣扬“别太老实”为哪般
作者: 江曾培  来源:杂文月刊(选刊版) 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:见到一本名叫《别太老实,也别太不老实》的书,不由得愕了一下。"做老实,说老实话,干老实事",是我国传统的为人之道,与我们党的实事求是的思想路线完全一致,为我们党大力倡导,成为共产党员先进性的内在要求。现在怎么出书公开教人"别太老实,也别太不老实"呢?"别太老实",明确要人不要过于老实;"别太不老实
全文:见到一本名叫《别太老实,也别太不老实》的书,不由得愕了一下。"做老实,说老实话,干老实事",是我国传统的为人之道,与我们党的实事求是的思想路线完全一致,为我们党大力倡导,成为共产党员先进性的内在
基于操纵力感知场的人机系统操纵舒适性度量方法研究
作者: 刘明周 张淼 扈静 刘正琼 汪海洋  来源:机械工程学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 操纵力感知场  操纵舒适性  人机系统  操纵舒适性指数 
描述:操纵舒适性度量是人机系统研究的一项重要内容。针对操纵舒适受多方面复杂因素的影响,难以准确、稳定地进行度量的问题,重点围绕与机器二者的关系,构建人机系统操纵力感知场,将各影响因素以及相关的测评方法
全文:操纵舒适性度量是人机系统研究的一项重要内容。针对操纵舒适受多方面复杂因素的影响,难以准确、稳定地进行度量的问题,重点围绕与机器二者的关系,构建人机系统操纵力感知场,将各影响因素以及相关的测评方法
“成功秘诀“不“秘“
作者: 江曾培  来源:群言 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 思想随笔  散文  当代 
描述:都希望自己成功,纷纷在探索成功之路,于是,一些"成功秘诀"的书刊应运而生。前几年,社会上流传一本名叫《人生秘诀》的书,列出了73项"人生秘诀",诸如"职级升迁的秘诀""学会赚钱的秘诀""征服女人的秘诀"等等,大部分都是从西方书刊上摘录下来的洋人东西,真可谓"洋洋大观"。这些"洋秘诀"宣扬的,尽管内
全文:都希望自己成功,纷纷在探索成功之路,于是,一些"成功秘诀"的书刊应运而生。前几年,社会上流传一本名叫《人生秘诀》的书,列出了73项"人生秘诀",诸如"职级升迁的秘诀""学会赚钱的秘诀""征服女人
艾晟校<<大观本草>>增补陈承别说
作者: 尚志钧  来源:基层中药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草  大观本草 
描述:唐慎微《证类本草》于大观二年(1108),由杭州仁和县尉艾晟校订,增加陈承《重广补注神农本草并图经》的“别说”,及某些方子,并冠以大观年号,更名为《经史证类备急大观本草》,简称《大观本草》。《中国人名大辞典》281页云:“艾晟,宋真州(今江苏仪征)。字子先,崇宁(1102-1106)进士。政和(1
全文:名大辞典》281页云:“艾晟,宋真州(今江苏仪征)。字子先,崇宁(1102-1106)进士。政和(1111-1117)试广嗣,中一等,擢秘书省校书郎,兼编修六典文学。寻判隰、沣、越三州,所至有声,终考功员外郎。”一般认为艾晟是医官,并认为《大观本草》是上之朝庭为官刊本。其实艾晟并非
钱谦益与憨山德清的一段思想因缘
作者: 陈洪 王红蕾  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 思想因缘  僧俗互动  钱谦益  憨山德清 
描述:晚明文人与僧人之间的诗文交往、唱和是僧俗沟通的重要途径,既体现着晚明佛教积极入世的精神,也显现着晚明文人对佛教的信仰和理解。钱谦益,明清之际的文坛领袖;憨山德清,明代著名的高僧。本文通过两之间一段思想因缘交往的考察,揭示了晚明文学史上僧俗思想互动的一个侧面。
全文:晚明文人与僧人之间的诗文交往、唱和是僧俗沟通的重要途径,既体现着晚明佛教积极入世的精神,也显现着晚明文人对佛教的信仰和理解。钱谦益,明清之际的文坛领袖;憨山德清,明代著名的高僧。本文通过两之间一段思想因缘交往的考察,揭示了晚明文学史上僧俗思想互动的一个侧面。
憨山德清注《庄》畴间相关问题再论:兼与王红蕾博士商榷
作者: 刘海涛  来源:重庆师范大学学报·哲学社会科学版 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《庄予内篇注》  憨山德清  晚明佛教  庄学史 
描述:憨山德清是明末四大龙象之一,其《庄子内篇注》在晚明佛教史、思想史及庄学史上均有重要影响。有认为《庄子内篇注》成书于万历二十六年之后,这个时间是不正确的,该书应是万历十九年完成,在万历四十八年重述。
全文:憨山德清是明末四大龙象之一,其《庄子内篇注》在晚明佛教史、思想史及庄学史上均有重要影响。有认为《庄子内篇注》成书于万历二十六年之后,这个时间是不正确的,该书应是万历十九年完成,在万历四十八年重述。
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