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微型小说是一种独立文体-新加坡作家一席谈
作者: 江曾培  来源:文学报 年份:1905 文献类型 :期刊
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散文家巴金小说家巴金是比肩而立的--关于《巴金六十年文选》
作者: 江曾培  来源:书林 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:散文家巴金小说家巴金是比肩而立的--关于《巴金六十年文选》
散文家巴金小说家巴金是比肩而立的(关于《巴金六十年文选》)
作者: 江曾培  来源:新华文摘 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:散文家巴金小说家巴金是比肩而立的(关于《巴金六十年文选》)
[0图]中国电子学会电路系统学会 第十六届年会论文集
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图书
描述:中国电子学会电路系统学会 第十六届年会论文集
《五十二病方》《肘后方》勘比分(上)
作者: 尚志钧  来源:中医药临床杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 后方  本草经  主治症  赤小豆  同用  蛇床子  药性论  痈疽  甘草  五十二病方 
描述:把《五十二病方》所载280个方子及247味药物同古代方书,本草比较一下,可以发现古代方书中,有很多药物及其主治的病证,《五十二病方》是相同或相似的。例如;《病方》以甘草治诸外伤及痈疽等症
全文:把《五十二病方》所载280个方子及247味药物同古代方书,本草比较一下,可以发现古代方书中,有很多药物及其主治的病证,《五十二病方》是相同或相似的。例如;《病方》以甘草治诸外伤及痈疽等症
丧葬祭奠
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :新闻
描述:我县城乡丧葬仪式大体有汉、回族两种。   汉族丧礼很繁琐,木棺土葬(贫者棺薄,葬得快;富者棺厚,葬得迟),请和尚、道士念经超度亡灵。人死后,先穿衣戴帽抬到床上,一般停一至三日,每晚往土地庙送火一次;晚辈轮流守灵,亲生子披麻戴孝,对前来吊孝者磕头谢孝。然后把死者抬进棺内,谓之“入殓”。封棺时,全家
全文:三年,49天不修画、不理发,葬后三天、每“七”、百日及逢年过节都要上坟烧纸祭奠。建国初至六十年代末,念经、持招魂幡、守孝三年等取消外,其他建国前基本相同。   回族死人多采取速葬方法。人死后
某铁路集团管内道口事故流行趋势分析
作者: 马进 王声湧 汪海洋 吴赤蓬  来源:疾病控制杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 事故  流行病学  铁路  交通  创伤和损伤 
描述:目的 分析某铁路局管内道口事故的流行规律,探讨事故原因。方法 收集196 3~2 0 0 2年间某铁路局管内道口事故记录的数据,应用圆形分布等统计分析方法。结果 196 3~2 0 0 2年间发生铁路道口事故10 17起,在196 3~1980年间呈上升趋势,1994~2 0 0 2年呈下降趋势。事
全文: % ) ;主要责任者是机动车司机(5 6 .0 9% )、行人(14 .2 1% )等;事故主要原因是车辆抢道(31.4 9% )、车辆熄火(2 1.6 4 % )等。结论 道口事故时有发生,主要因素是路外车辆及道口设施不足
[0图]中国宗教史 上
作者: 王友三  来源:济南:齐鲁书社 年份:1991 文献类型 :图书 关键词: 宗教史  中国 
描述:阐述中国本土宗教和外来宗教产生发展的源流,研究宗教诸多传统文化现象之间相互冲突、交融和影响。
全文:阐述中国本土宗教和外来宗教产生发展的源流,研究宗教诸多传统文化现象之间相互冲突、交融和影响。
县级非遗——庐剧
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    庐剧的起源年代,因无文字记载,只能以艺人师祖从业年代推算,大约有两百年历史,据考庐剧起源于最晚年代在清代乾隆年间(约1736年)应是可信的。    庐剧在发展过程中,随着流行区域的不同,语言发生了变化,并吸收了当地的民歌、民间音乐、以及各地人民群众欣赏习惯的差异,逐渐分为上、中、下三路(即西
全文:发生了变化,并吸收了当地的民歌、民间音乐、以及各地人民群众欣赏习惯的差异,逐渐分为上、中、下三路(即西、中、东)艺术上形成了不同的特色流派,全椒庐剧属东路流派。唱腔婉转、抒情、道白接近地方方言。庐剧
^125Ⅰ标记的抗p185抗体的体外代谢体内生物学分布
作者: 汪海洋 刘海波 董艳秋 杨建虹 程联胜 刘兢  来源:细胞与分子免疫学杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 代谢  p185  生物学分布 
描述:的临床应用提供依据。方法:通过FACS检测抗体是否高表达膜表面抗原p185的SKOV,特异结合。采用氯胺
全文:的临床应用提供依据。方法:通过FACS检测抗体是否高表达膜表面抗原p185的SKOV,特异结合。采用氯胺T法进行碘标记抗体,用细胞放射免疫分析实验,检测抗体在SKOV、细胞中的代谢。建立荷SKOV,裸鼠
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