明代安徽名医陈嘉谟和《本草蒙筌》

作者： 尚志钧  来源：中医药临床杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 大观本草  体例  陈嘉谟  配伍宜忌  新安  嘉靖  医学源流  少年  上海图书馆  安徽 

描述：陈嘉谟,字廷采,号月朋子,新安祁门(今安徽祁门)人,生于明成化丙午(1486),逝年不详。少年时从事举子业,因体弱多病,遂留心医学。由于当时流行的《本草集要》、《本草会编》、《大观本草》各有短长,陈嘉谟遂取诸家本草会通而折衷之,并本《会编》之体例,

全文：陈嘉谟,字廷采,号月朋子,新安祁门(今安徽祁门)人,生于明成化丙午(1486),逝年不详。少年时从事举子业,因体弱多病,遂留心医学。由于当时流行的《本草集要》、《本草会编》、《大观本草》各有短长,陈嘉谟遂取诸家本草会通而折衷之,并本《会编》之体例,

《本草经》矿物药空青等释义

作者： 尚志钧  来源：皖南医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 本草经  矿物药  空青 

描述：空青[别名]苏颂《本草图经》:“状如杨梅,故名杨梅青”。《石药尔雅》名青神羽、青汕羽。[基原]本品是铜矿中的一种,主要由碱式碳酸铜构成。因纯度、形状不同,其名称各异.日华子云:“空青,其青厚如荔枝壳,

全文：空青[别名]苏颂《本草图经》:“状如杨梅,故名杨梅青”。《石药尔雅》名青神羽、青汕羽。[基原]本品是铜矿中的一种,主要由碱式碳酸铜构成。因纯度、形状不同,其名称各异.日华子云:“空青,其青厚如荔枝壳,

悟得第一义 字字皆心语：皮朝纲先生的禅宗美学研究

作者： 董运庭  来源：中华文化论坛 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 南宗禅  中国佛教  禅学思想  太虚大师  憨山德清  马祖道一  第一义  佛教禅宗  禅宗美学  人间佛教 

描述：一佛教禅宗形成于隋唐时期,是中国佛教的八大宗派之一。而禅宗美学,则是肇始于二十世纪八十年代的一个学术概念,也是发轫于那个年代的一门新学科。禅学作为禅宗教义,本是佛教学说的组成部分,与美学分属于意识形态领域的不同门类,它们之间的隔阂与冲突是不言而喻的;但二者在中国历史文化的地质结构中又有着及其深厚的内

全文：一佛教禅宗形成于隋唐时期,是中国佛教的八大宗派之一。而禅宗美学,则是肇始于二十世纪八十年代的一个学术概念,也是发轫于那个年代的一门新学科。禅学作为禅宗教义,本是佛教学说的组成部分,与美学分属于意识形态领域的不同门类,它们之间的隔阂与冲突是不言而喻的;但二者在中国历史文化的地质结构中又有着及其深厚的内在关联,彼此互动,逐渐凝聚而成为丰沛的文化矿藏和珍贵的美学资源。1928年,倡导"人间佛教"的太虚大师在巴黎作过一场题为《佛法

《子仪本草》辨伪

作者： 尚志钧  来源：中华医史杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 子仪本草  辨伪 

描述：一般文献说《子仪本草经》是先秦时书，通过古代书志、马王堆汉墓出土文物、古书命名历史、经书名称出现时代、子仪与扁鹊活动年代的矛盾等论证，从而否定先秦没有《本草经》存在，更无《子仪本草经》存在。汉以后书志所题《子仪本草经》，乃是汉人所伪托。

全文：一般文献说《子仪本草经》是先秦时书，通过古代书志、马王堆汉墓出土文物、古书命名历史、经书名称出现时代、子仪与扁鹊活动年代的矛盾等论证，从而否定先秦没有《本草经》存在，更无《子仪本草经》存在。汉以后书志所题《子仪本草经》，乃是汉人所伪托。

《食疗本草》考

作者： 尚志钧  来源：皖南医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 证类本草  食疗本草  范行准  资料  医心方  孟诜  唐代  文字  艺文志  标注 

描述：《食疗本草》为唐代孟诜所著。《唐书艺文志》丙部子录医术类载孟诜《食疗本草》3卷,据范行准研究,《食疗本草》原由孟诜《补养方》3卷,经张鼎增改,而易此名。《嘉裙本草》补注所引书传云:“《食疗本草》,唐

全文：《食疗本草》为唐代孟诜所著。《唐书艺文志》丙部子录医术类载孟诜《食疗本草》3卷,据范行准研究,《食疗本草》原由孟诜《补养方》3卷,经张鼎增改,而易此名。《嘉裙本草》补注所引书传云:“《食疗本草》,唐

[0图]中央训练团讲词选录 第2册 军事政治

作者： 中国国民党中央执行委员会训练委员会  来源：中国国民党中央执行委员会训练委员会 年份：1905 文献类型 ：图书 关键词： 学科  中央训练团  文集 

描述：政治类收《抗战建国纲领及其实施》（张群），《战地政治经济》（张群），《地方建设问题》（陈立夫），《近十年来中国政治社会之演变》（劭力子），《县以下行政机关及党政关系之建立》（李宗黄），《公务人员应有之修养》（周钟岳）；军事类收《国家总动员》（何应钦），《兵役与工役》（何应钦），《国防讲话》（杨杰），

全文：政治类收《抗战建国纲领及其实施》（张群），《战地政治经济》（张群），《地方建设问题》（陈立夫），《近十年来中国政治社会之演变》（劭力子），《县以下行政机关及党政关系之建立》（李宗黄），《公务人员应有

《神农本草经》“桐叶”考释

作者： 尚志钧  来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经  桐叶 

描述：桐的种类很多,名称亦很复杂,往往同一种桐,有若干个异名。又同一个名称,往往又包含有好几种桐。《说文》云:“荣,桐木也。”又云“梧,梧桐木,一日榇。”段玉裁注云:“《尔雅·释木》:‘榇,梧,。贾思勰曰:‘注云今梧桐皮,青者曰梧桐。案今人以其皮青,号曰青桐也。’段玉裁谓:此人所植梧桐树也。其花五出,子如

全文：:‘注云今梧桐皮,青者曰梧桐。案今人以其皮青,号曰青桐也。’段玉裁谓:此人所植梧桐树也。其花五出,子如珠,缀于瓢边,瓢如羹匙。贾氏云青桐九月收子,炒食甚美如菱芡是也。”

《老子道德经解》与当代宗教对话

作者： 景满华  来源：民族论坛 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 以佛释道  憨山德清  宗教对话 

描述：中国晚明的儒、释、道三教会通及后期形成的"三教合流"趋势,是宗教对话史上的一个可观的现象。本文以憨山大师的《老子道德经解》为例,详尽分析了晚明的佛道融通特征,并在此基础上对当代的宗教对话进行了反思。

全文：中国晚明的儒、释、道三教会通及后期形成的"三教合流"趋势,是宗教对话史上的一个可观的现象。本文以憨山大师的《老子道德经解》为例,详尽分析了晚明的佛道融通特征,并在此基础上对当代的宗教对话进行了反思。

着金钱不能买什么

作者： 江曾培  来源：百姓生活 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 金钱至上  市场  大学教授  迈克尔  哈佛  桑德尔 

描述：哈佛大学教授迈克尔·桑德尔的新著《金钱不能买什么》，是一部抨击金钱至上的书。他指出，在“钱几乎可以买到一切”的社会里，金钱侵入了一些它不该主导的领域，导致了市场挤走道德，金钱大获全胜。

全文：哈佛大学教授迈克尔·桑德尔的新著《金钱不能买什么》，是一部抨击金钱至上的书。他指出，在“钱几乎可以买到一切”的社会里，金钱侵入了一些它不该主导的领域，导致了市场挤走道德，金钱大获全胜。

艾晟校<<大观本草>>增补陈承别说

作者： 尚志钧  来源：基层中药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 证类本草  大观本草 

描述：唐慎微《证类本草》于大观二年(1108),由杭州仁和县尉艾晟校订,增加陈承《重广补注神农本草并图经》的“别说”,及某些方子,并冠以大观年号,更名为《经史证类备急大观本草》,简称《大观本草》。《中国人名大辞典》281页云:“艾晟,宋真州(今江苏仪征)人。字子先,崇宁(1102-1106)进士。政和(1

全文：名大辞典》281页云:“艾晟,宋真州(今江苏仪征)人。字子先,崇宁(1102-1106)进士。政和(1111-1117)试广嗣,中一等,擢秘书省校书郎,兼编修六典文学。寻判隰、沣、越三州,所至有声,终考功员外郎。”一般人认为艾晟是医官,并认为《大观本草》是上之朝庭为官刊本。其实艾晟并非