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[1图]酥笏牌
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
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描述:准其所请。故乐韶凤得以善终,卒葬故乡(见明清两代县志)。酥笏牌制作也从乐府流传全椒,并以马厂镇得以保持当年秘传。上世纪五十年代,马厂镇酥笏牌传人曾为毛主席祝寿,制作酥笏牌寄到北京,受到中办复函称赞。
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生日寿礼
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :新闻
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描述:(一)做朝 一般在婴儿出生后第九天或第12天为贺日,亲友可根据对方报喜鸡蛋的数目(男孩单数、女孩双数)置办祝贺礼。礼品一是产妇的滋补品,二是婴儿的箩窝(摇篮)、包被和衣物等。 (二)抓周和做十岁 婴儿长到了一周岁或十周岁时,亲朋应邀祝贺,礼品有衣服、布料、鞋帽、项圈、长命锁、手镯、脚镯等
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全文: 年老人到50岁开始做寿,并且以每十年做寿一次。做寿的人被称之为“寿星”,花甲之年称“60大寿”;年逾花甲的人被称之为“老寿星”。祝寿时,晚辈及亲朋都要送礼。其中外甥礼品最重,有寿帐、寿联、寿烛、寿镜
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弹奏好上海出版的音符
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作者:
江曾培 来源:检察风云 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:前一段日子,上海出版界开展了关于“国际性大都市与上海出版”的研讨。上海是我国近代出版的发源地,它是伴随着近代上海的崛起而形成的。我国很早就有出版活动,公元7世纪,宋朝毕 发明活字印刷术,使中国出版在世界处于领先地位。当时的上海刚刚成镇,出版方面少有什么有影响的纪录。直到上一个世纪之交,上海发育成中
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全文:海付梓问世。不过,到了上世纪四十年代,随着国势的衰败,百业凋敝,民不聊生,上海出版业也盛况不再。全国解放以后,出版格局进行了调整,“商务”、“中华”等著名出版机构迁移北京。上海出版业在全国所占的份额
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[1图]憨山德清(金刚不坏的肉身)
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
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描述:额“海印寺”。万历二十年(1592年),访达观于房山上方山,同游石经山,巡礼隋静琬所刻石经。得悉静琬塔被僧所卖,达观出资赎回,德清为撰《复涿州石经山琬公塔院记》。
万历二十三年(1595年
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[1图]吴敬梓
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
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描述:,汉族,安徽全椒人。吴敬梓生于清圣祖康熙四十年,卒于高宗乾隆十九年,享年五十四岁(一生54年,在全椒23年,在赣榆10年,在南京21年)。幼即颖异,善记诵。稍长,补官学弟子员。
尤精《文选》,赋
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歌哭于斯
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作者:暂无 来源:文学界 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:陈善曛 一、劈面迎来的都是出人意表 四年前我是为一件好伤脑筋的事回长沙的。在这里不想再提那件事了。在长沙期间,我只在办那件事的空档里才找朋友玩。那次回长沙是2006年4月的12日。我记得这样清楚是因为那天是我们单位离退休支部每月活动的日子。喝完早茶才走,过了九点钟。动身的时候气温
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全文:不是一样东西,“明镜亦非台”还用说?第二首偈语又说“心是菩提树”,前面已经说了没有菩提树,心又怎么是那没有的东西了?“身为明镜台”,身为什么不为明镜,偏要为那木质托架?二十年前在《随笔》上看的,大意