人脸识别技术的发展与展望

作者： 汪海洋  来源：中国安防 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 数据集  人脸识别算法  公共安全领域  算法改进  图像像素  特征点  科幻片  图像投影  训练样本  人脸识别技术 

描述：引言 2015年以来,人脸识别相关新闻频频进入人们的视野,国内外的人脸识别算法团队不断刷新着各项记录,相关的产品与应用也层出不穷,使得人脸识别成为近期最受关注的生物特征识别技术。人脸识别作为一种生物特征识别技术,早期主要应用于公共安全领域,随着近年来人脸考勤、人脸门禁等应用的普及,普通人逐渐接触到

全文：生物特征识别技术,早期主要应用于公共安全领域,随着近年来人脸考勤、人脸门禁等应用的普及,普通人逐渐接触到以前在科幻片中才能看到的技术。

参附通脉胶囊的制备与临床研究

作者： 张娟 姚庆强 汪海洋  来源：中国药物评价 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 参附通脉胶囊  质量控制  处方 

描述：目的:研究参附通脉胶囊的制备与临床治疗效果。方法:提供参附通脉胶囊制备工艺和质控方法。选取门诊及住院患者198例,随机分为两组,治疗组138例,口服参附通脉胶囊,每次2粒,tid,1月为1疗程

全文：;对照组60例,口服心宝,每次3~4粒,tid,1月为1疗程。治疗前3d及治疗期间停用其他影响心率的药物。数据用SPSS20.0进行统计分析。结果:比较两组临床治疗效果,在治疗组中,显效的有78例,有效的有

“平安梦”随想

作者： 江曾培  来源：东方剑 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 生命  上海世博会  公安机关  电信  市民  诈骗案件  建设  整治  财产安全  安全事故 

描述：俗话说,平安是福。平安,安全,是人们共有的期盼。旧时有句民谚:"宁为太平犬,不做乱世人。""乱世",就是社会没有安全保障,此时人的境遇,连"太平犬"也不如了。著名的马斯洛需求理论,把安全需求和生理需求当作人的基本需求。一旦失去了安全,其他需求也就失去了根基。因此,人们厌恶战乱与动乱,祈求和平与安定。

全文：和生理需求当作人的基本需求。一旦失去了安全,其他需求也就失去了根基。因此,人们厌恶战乱与动乱,祈求和平与安定。如今,我国早已告别"乱世",进入了"太平盛世",在全面建成小康社会的征途中,公共安全体系不断加强

艺术要有节制——观影散记

作者： 江曾培  来源：电影新作 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：一我在想,电影创作也要发扬“惜墨如金”的精神。首先,要摒弃那些“多余的话”。象《绿色钱包》中的那位工读学校的班主任,在校园里提壶浇花,其喻意是十分明显的。可是,影片却加上老校长的问话:“嘿,你什么时候对养花感兴趣了?”于是,班主任答:“你不是经常教育我们,要做个辛勤的园丁嘛!”看来似乎是画龙点睛,实

全文：什么时候对养花感兴趣了?”于是,班主任答:“你不是经常教育我们,要做个辛勤的园丁嘛!”看来似乎是画龙点睛,实则是画蛇添足。这种“蛇足”在影片中时有所见。《如

吴普所引神农药性与《证类》“本经药”所引神农药性同异考

作者： 尚志钧  来源：中华医史杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 证类本草  吴普本草  药性勘比分析 

描述：通过《吴普本草》、《证类本草》所载“神农药性”勘比分析，揭示出中国本草文献上几个问题。一、《证类本草》“本经药”的药性是不全的，缺少“有毒、无毒”内容。二、古代《本草经》不是一种本子，而是多种本子。其载药数不仅有３６５种，还有５９５、４４１、３１９种。三、所谓“本经药”、“别录药”也不是固定的，有些

全文：。其载药数不仅有３６５种，还有５９５、４４１、３１９种。三、所谓“本经药”、“别录药”也不是固定的，有些药在某些《本草经》中，定为“本经药”，但在《证类本草》类中又定为“别录药”。

第十届全国激光学术报告会暨纪念激光器诞生三十周年在呼和浩特市举行

作者： 冯启元  来源：内蒙古大学学报(自然科学版) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 学术报告会  内蒙古大学  激光核聚变  激光器  三十年  呼和浩特市  光学  科学技术  行业协会  中国科学院 

描述：值此激光器诞生三十周年之际,由中国光学学会激光专业委员会、中国电子学会量子电子学与光电子学学会和中国光学行业协会联合举办的第十届全国激光学术报告会于1990年7月25～28日在呼和浩特市举行。这次会议的筹备单位有:中国科学院上海光学精密机械研究所、内蒙古大学、华北光电技术研究所、西南技术物理研究所。

全文：。这次会议的筹备单位有:中国科学院上海光学精密机械研究所、内蒙古大学、华北光电技术研究所、西南技术物理研究所。由内蒙古大学具体承办。中国光学学会理事长、学部委员王大珩教授在大会上做了“激光三十年”的报告:自从

Lorenz-type Chaos (Turbulence)of Five Waves Mixing in Uniform Streaming Plasma

作者： 冯璐 李建新 冯启元  来源：内蒙古大学学报(自然科学版) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 五波耦合  均匀流动等离子体  洛仑兹混沌 

描述：近年来，等离子体系统非线性效应的研究十分活跃〔１～５〕．由于其负能量和正能量的波耦合能够导致非线性性质的不稳定性．故称为突发性不稳定性〔５〕．这在非线性效应的等离子体场中存在是一个十分有趣的现象

全文：近年来，等离子体系统非线性效应的研究十分活跃〔１～５〕．由于其负能量和正能量的波耦合能够导致非线性性质的不稳定性．故称为突发性不稳定性〔５〕．这在非线性效应的等离子体场中存在是一个十分有趣的现象

要让人们“记得住乡愁”

作者： 江曾培  来源：中华儿女 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 唐代诗人  自然环境  城市融入  古村落  乡愁  余光中  传统村落  人文传统  文化价值  城镇化率 

描述：刚刚过去的2013年底,"乡愁"一词火了。中央城镇化工作会议提出,"让城市融入大自然,让居民望得见山,望得见水,记得住乡愁",引起普遍的关注与赞同。"乡愁",本是个文学的用语,余光中的诗,董桥的书,都一再抒发了"乡愁"。"乡愁",体现着人们对家乡的怀念与相思,也表达着远离故土的游子的忧伤与愁情,所谓

全文："。如今,这一诗化的语言,为政府的文件所引用,体现了政府在推进城镇化中,充分对人文传统的尊重,对自然环境的尊重,对人们精神情感生活的尊重。在改革和建设中要大力保护自然环境,保护物质的与非物质的历史文化

论憨山德清的庄子学

作者： 李大华  来源：学术研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 世间法  庄子学  出世间法  儒释道  憨山德清 

描述：德清解庄子,有其独到之处。他以世间法和出世间法理解儒释道三教关系,以一种三教本当如此的理解诠释了三教圆融关系。他认为庄子论道之广大自在,究天人之际,千古无人能及,独佛经可以"证响之";庄子诋訾孔子,只是"诋訾其迹",实乃破执;庄子的"逍遥",为佛经的"无碍解脱",唯圣人可实现;庄子的方内与方外,不可

全文：,只是"诋訾其迹",实乃破执;庄子的"逍遥",为佛经的"无碍解脱",唯圣人可实现;庄子的方内与方外,不可偏枯,"德充于内,必能游于形骸之外"。在真知与真人问题上,他不同意庄子有真人而后有真知的观点,认为有真知而后有真人。

佛教木刻版画《佛祖道影》源流考

作者： 叶宪允  来源：宗教学研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 永觉元贤  佛祖道影  为霖道霈  憨山德清  虚云大师  达观真可 

描述：《佛祖道影》是历代祖师的画像,是佛教人物木刻版画最重要的作品之一。明朝立国之初,皇宫中诸祖道影(画像)88帧流出。1589年,明末高僧达观真可请画家丁云鹏临摹成册,分藏名山。1615年,明末另一高僧憨山德清为此画册作传赞,后多有流传。明末禅师永觉元贤曾为《佛祖道影》作序,并于1638年住持杭州真寂寺

全文：高僧憨山德清为此画册作传赞,后多有流传。明末禅师永觉元贤曾为《佛祖道影》作序,并于1638年住持杭州真寂寺时刊刻。1662年为霖道霈重新整理征补。1935年,虚云大师在住持鼓山涌泉寺时增补诸祖师画像传赞至304尊并刊刻,1955年虚云大师住持江西云居真如寺时又增加至331尊。