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莫让南辕北辙
作者: 江曾培  来源:新民晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:有一句成语:南辕北辙。讲的是要向南走,却驾车向北。比喻行动目的相反。如今,在一些打着改革旗号的举措中,也不时可以看到这种南辕北辙的景观。比如说,各种各样的“职务消费”,过多过滥,存在着挥霍浪费化公为私的腐败问题。别的不说,单是公车使用上的每年几千亿元的消费,就黑洞多多。人民群众对此有强烈反映,顺
全文:有一句成语:南辕北辙。讲的是要向南走,却驾车向北。比喻行动目的相反。如今,在一些打着改革旗号的举措中,也不时可以看到这种南辕北辙的景观。比如说,各种各样的“职务消费”,过多过滥,存在着挥霍浪费化公为私的腐败问题。别的不说,单是公车使用上的每年几千亿元的消费,就黑洞多多。人民群众对此有强烈反映,顺
[4图]全椒县成功举办第五届“民生杯”乡镇综合文化站文艺调演
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
描述:特色和地方特色,宣传新时期全椒出现的感人事迹,以及党的惠民政策实施以来给群众生产、生活带来的巨大变化,反映美好乡村建设中多姿多彩的群众文化娱乐生活。整台节目质量较往届有大幅度提高,受到了领导和观众的一致称赞。
[0图]语丝云片 江曾培隽语集萃
作者: 江曾培  来源:上海:上海文化出版社 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 汇编  格言  汉语 
描述:这个集子中的片言只语,摘自作者历年写的文字,是从他这些年来撰写的二十多本书中摘录出来的。计912条,其纷杂零碎,犹如自然界的风丝雨片。江老师把他的杂文、随感作为文艺作品来写的,不仅充满智慧,而且饱含感情,是活泼泼的生命。热切的心肠,冷静的思考,美妙的文辞,深长的意味,构成了这本自编语录的别具一格的特
全文:感情,是活泼泼的生命。热切的心肠,冷静的思考,美妙的文辞,深长的意味,构成了这本自编语录的别具一格的特色
“平安梦”随想
作者: 江曾培  来源:东方剑 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 生命  上海世博会  公安机关  电信  市民  诈骗案件  建设  整治  财产安全  安全事故 
描述:和生理需求当作人的基本需求。一旦失去了安全,其他需求也就失去了根基。因此,人们厌恶战乱动乱,祈求和平安定。
全文:和生理需求当作人的基本需求。一旦失去了安全,其他需求也就失去了根基。因此,人们厌恶战乱动乱,祈求和平安定。如今,我国早已告别"乱世",进入了"太平盛世",在全面建成小康社会的征途中,公共安全体系不断加强
莫让南辕北辙
作者: 江曾培  来源:群言 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 职务消费  特定身份  腐败问题  海口市  人民群众  句成语  公共福利  改革  黑洞  景观 
描述:有一句成语叫南辕北辙,讲的是要向南走,却驾车向北。比喻行动目的相反。如今,在一些打着改革旗号的举措中,也不时可以看到这种南辕北辙的景观。比如说,各种各样的职务消费,过多过滥,存在着挥霍浪费
全文:有一句成语叫南辕北辙,讲的是要向南走,却驾车向北。比喻行动目的相反。如今,在一些打着改革旗号的举措中,也不时可以看到这种南辕北辙的景观。比如说,各种各样的职务消费,过多过滥,存在着挥霍浪费
构建和谐社会的不和谐之音——持“教育产业化”观点的同志商榷
作者: 陈邦元  来源:安徽教育论坛 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 社会公平  教育产业化  教育经济学  主旋律  和谐社会  基本准则  教育公平 
描述:社会公平是和谐社会的基本准则,教育公平则是社会公平的重要基石。推进和谐社会建设是时代的主旋律,但高唱这一主旋律时,往往伴随着不和谐的杂音,“教育产业化”观点就是不利于构建和谐社会的杂音。[第一段]
全文:社会公平是和谐社会的基本准则,教育公平则是社会公平的重要基石。推进和谐社会建设是时代的主旋律,但高唱这一主旋律时,往往伴随着不和谐的杂音,“教育产业化”观点就是不利于构建和谐社会的杂音。[第一段]
吴普所引神农药性《证类》“本经药”所引神农药性同异考
作者: 尚志钧  来源:中华医史杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草  吴普本草  药性勘比分析 
描述:通过《吴普本草》、《证类本草》所载“神农药性”勘比分析,揭示出中国本草文献上几个问题。一、《证类本草》“本经药”的药性是不全的,缺少“有毒、无毒”内容。二、古代《本草经》不是一种本子,而是多种本子。其载药数不仅有365种,还有595、441、319种。三、所谓“本经药”、“别录药”也不是固定的,有些
全文:通过《吴普本草》、《证类本草》所载“神农药性”勘比分析,揭示出中国本草文献上几个问题。一、《证类本草》“本经药”的药性是不全的,缺少“有毒、无毒”内容。二、古代《本草经》不是一种本子,而是多种本子。其载药数不仅有365种,还有595、441、319种。三、所谓“本经药”、“别录药”也不是固定的,有些药在某些《本草经》中,定为“本经药”,但在《证类本草》类中又定为“别录药”。
[0图]禅和之声:“禅宗优秀文化构建和谐社会”学术研讨会论文集 上
作者: 明生  来源:北京:宗教文化出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 文集  学术会议  宗教文化  禅宗 
描述:02150406
全文:02150406
[0图]考研英语(二)专项训练系列 2016MBA MPA MPAcc等专业学位考研英语(二)满分写作翻译
作者: 汪海洋  来源:北京:机械工业出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 自学参考资料  入学考试  翻译  写作  英语  研究生 
描述:本书是针对全国考研英语(二)考试的相关编著的,包括写作和翻译两部分内容。作文部分分应用文写作及议论文写作两章进行讲解,从篇章结构到标准模板都做了详细解析,并配有写作素材库。翻译部分提供了语法分类详解、历年真题和模拟实战,有针对性地为考生解决了在英译汉考试中会出现的问题。
全文:本书是针对全国考研英语(二)考试的相关编著的,包括写作和翻译两部分内容。作文部分分应用文写作及议论文写作两章进行讲解,从篇章结构到标准模板都做了详细解析,并配有写作素材库。翻译部分提供了语法分类详解、历年真题和模拟实战,有针对性地为考生解决了在英译汉考试中会出现的问题。
全椒佛教文化
作者: 王勇  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    据《后汉书·光武十王列传》,建武十七年(41),汉光武帝子、明帝异母弟刘英被封为楚王,二十八年(52)赴楚国就任。他“少时好游侠,交通宾客,晚节更喜黄老,学为浮屠斋戒祭祀”。永平八年(65),明帝下诏说:“楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,神为誓,何嫌何疑,当有悔吝?其还赎,以助伊
全文:),明帝下诏说:“楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,神为誓,何嫌何疑,当有悔吝?其还赎,以助伊蒲塞、桑门之盛馔。”  至后汉末年,江淮一带佛教大盛。献帝初平三年(193),佛教传到扬州和江西
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