检索结果相关分组
- 中国古代天文历法表解
- 作者： 张汝舟 来源：贵州大学学报(社会科学版) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 殷历 天文历法 岁星纪年 中国古代 十二支 历术甲子篇 表解 尧典 中国文献 二十八宿
- 描述：壹、引言这篇《表解》为什么写的?约有三义。甲、前辈先生历来都说,不通声韵训诂、古天文历法,不能读古书。中国文献之丰富,豪视全球。我们祖先对文化各方面付出的大量心血,嘉惠后人者浩如烟海。有清一代,声韵训诂之学,超越汉、唐,两部《经解》,成绩昭著,不容抹杀。可是因为后人缺乏“去粗存精,去伪存真”的能力,
- 全文：壹、引言这篇《表解》为什么写的?约有三义。甲、前辈先生历来都说,不通声韵训诂、古天文历法,不能读古书。中国文献之丰富,豪视全球。我们祖先对文化各方面付出的大量心血,嘉惠后人者浩如烟海。有清一代,声韵
- 重庆复兴关训练
- 作者： 张德琴 来源：民国春秋 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 训练团 实业计划 中国国民党 受训人员 军事训练 蒋介石 学员 重庆 训练班 抗战胜利
- 描述：为了统一川滇黔军事指挥而使之国军化；１９３７年，在庐山扩大暑期训练班，目的是统一全国意志，集中全国力量为抗日
- 全文：为了统一川滇黔军事指挥而使之国军化；１９３７年，在庐山扩大暑期训练班，目的是统一全国意志，集中全国力量为抗日作准备；１９３９年，蒋介石又在重庆复兴关举办中央训练团，目的是培养全国文武人才，以满足抗战的需要
- 秋辣椒栽培技术
- 作者： 许自文 汪海洋 刘浪 来源：上海蔬菜 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 秋辣椒 栽培技术 育苗 选种 辣椒
- 描述：秋辣椒是反季节栽培,育苗期间正值光照强,气温高,暴风雨多,育苗难度大。生长期间气温又是由高到低,开花结果期适宜温度时间短,保果期又是隆冬季节,管理中某一环节稍有放松,极易造成损失。经过三年的种植
- 全文：秋辣椒是反季节栽培,育苗期间正值光照强,气温高,暴风雨多,育苗难度大。生长期间气温又是由高到低,开花结果期适宜温度时间短,保果期又是隆冬季节,管理中某一环节稍有放松,极易造成损失。经过三年的种植
- 慎称“第一人”
- 作者： 江曾培 来源：新民晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：近日受到质疑的“国学大师”文怀沙，还戴有一顶耀眼的帽子：“新中国楚辞研究第一人”。在学术领域，时下称为“第一人”的不止“文大师”，还有某某书研究“第一人”，某某史研究“第一人”，等等。楚辞研究不是从新中国才开始，而是具有两千年历史，代不乏人。进入20世纪，在现代思潮的影响下，楚辞研究取得了重要成果。
- 全文：近日受到质疑的“国学大师”文怀沙，还戴有一顶耀眼的帽子：“新中国楚辞研究第一人”。在学术领域，时下称为“第一人”的不止“文大师”，还有某某书研究“第一人”，某某史研究“第一人”，等等。楚辞研究不是从新中国才开始，而是具有两千年历史，代不乏人。进入20世纪，在现代思潮的影响下，楚辞研究取得了重要成果。
- [0图]冯启元
- 作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片
- 描述： 冯启元（1935～）全椒三圣大冯村人。1956 年留学苏联莫斯科大学。在哲学系学习一年后转入物理系。1960 年毕业回国，任教于内蒙古大学物理系，任该校教授。冯启元在物理研究方面造诣较深，在国内外
- [1图]乐韶凤
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片
- 描述：乐韶凤（？—1380），字致和，一字来仪（《明史》为“舜仪”）；洪武三年（公元1370年），朱元璋任命乐韶凤掌起居住；洪武三年，改任给事中、中书省员外郎，又升任兵部侍郎，晋升为兵部尚书，与中书省
- BT防治甜菜夜蛾试验
- 作者： 汪海洋 许自文 刘涌 刘浪 来源：上海蔬菜 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 化学杀虫剂 相对湿度 甜菜夜蛾 防治效果 悬浮剂 微生物农药 大白菜 敌敌畏乳剂 安徽省霍山县 校正虫口减退率
- 描述：甜菜夜蛾世代重叠,近年来在我县为害逐年加重,由于长期使用有机磷等化学杀虫剂后,使其产生较高的抗药性,用药量加大,防治效果下降,污染环境,危害人民健康。为让人民吃到“放心菜”,笔者引进微生物农药BT悬浮剂防治甜菜夜蛾,取得了较好的防治效果。现将试验总结如下: 一、材料与方法 （一）供试药剂 BT悬
- 全文：每亩用2500/IUBT悬浮剂200g、150g、100g3个处理,以亩用80％敌敌畏100g作对照药剂,并以不施药为空白对照。 （三）试验基本情况 试验区设在霍山县城关镇顺河街村大白菜地,土壤为砂
- <<救荒本草>>考察
- 作者： 尚志钧 来源：基层中药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 中药学 救荒本草 本草研究
- 描述：该书“疏其花、实、根、干、皮、叶之可食者”可供荒年充饥,故名《救荒本草》。 作者:朱（木肃）（1362?～1425）,（周定王、河南藩王）明太祖朱元璋第五子。洪武三年（1370）封吴王,十一年改封
- 全文：该书“疏其花、实、根、干、皮、叶之可食者”可供荒年充饥,故名《救荒本草》。 作者:朱（木肃）（1362?～1425）,（周定王、河南藩王）明太祖朱元璋第五子。洪武三年（1370）封吴王,十一年改封
- 县级非遗——安徽大鼓
- 作者： 本站 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 安徽大鼓又称“说大书”，是在民间故事基础上逐渐形成的说唱艺术，以演唱长篇小说、演义、革命故事为主，由一人说唱，说和唱并重。演唱者一手执鼓槌，一手执木质打板（又称伢子）或铜制月牙形钢板（又称鸳鸯板）将一个匾鼓放在一个用六根竹子交叉而成的鼓架子上，边敲鼓边说唱，夹唱夹叙交叉进行，它以说唱结合的曲
- 全文：鸳鸯板）将一个匾鼓放在一个用六根竹子交叉而成的鼓架子上，边敲鼓边说唱，夹唱夹叙交叉进行，它以说唱结合的曲艺表演形式，大鼓流入我县年代，无史可考，据老艺人回忆，在清末，我县沿河三镇已有唱大鼓艺人出现，大鼓
- 丧葬祭奠
- 作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：新闻
- 描述：我县城乡丧葬仪式大体有汉、回族两种。 汉族丧礼很繁琐，木棺土葬(贫者棺薄，葬得快；富者棺厚，葬得迟)，请和尚、道士念经超度亡灵。人死后，先穿衣戴帽抬到床上，一般停一至三日，每晚往土地庙送火一次；晚辈轮流守灵，亲生子披麻戴孝，对前来吊孝者磕头谢孝。然后把死者抬进棺内，谓之“入殓”。封棺时，全家与死
- 全文：我县城乡丧葬仪式大体有汉、回族两种。 汉族丧礼很繁琐，木棺土葬(贫者棺薄，葬得快；富者棺厚，葬得迟)，请和尚、道士念经超度亡灵。人死后，先穿衣戴帽抬到床上，一般停一至三日，每晚往土地庙送火一次