检索结果相关分组
- 紫外分光光度法测定眼用固体脂质纳米粒中氟比洛芬含量
- 作者： 赵亚鑫 汪海洋 姚庆强 来源：济宁医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 固体脂质纳米粒 紫外分光光度法 氟比洛芬
- 描述：目的建立固体脂质纳米粒眼用制剂中氟比洛芬含量测定的方法。方法采用紫外分光光度法,通过测定波长247nm处的吸光度,计算固体脂质纳米粒制剂中氟比洛芬的含量。结果氟比洛芬在1.0~8.0μg/ml的浓度范围内,与247nm处的吸光度线性关系良好,回归方程为A=0.0784C+0.0079(r=0.999
- 全文：范围内,与247nm处的吸光度线性关系良好,回归方程为A=0.0784C+0.0079(r=0.9992),平均回收率为98.0%,RSD为1.72%(n=9)。结论本方法操作简便,且精密度、准确度和稳定性均符合要求,可用于固体脂质纳米粒眼用制剂中氟比洛芬含量的测定。
- 穴位按摩治疗小儿外感高热86例临床总结
- 作者： 方爱姿 汪海洋 万晨俊 吕胜来 来源：中国现代医生 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 外感发热 高热 穴位按摩 小儿
- 描述：目的讨论按摩对小儿外感高热的退热效果及其临床优势。方法对86例年龄在6个月～7周岁经中医辨证符合外感发热的高热患儿,根据病情酌情选取相应穴位及手法按摩,在泻热除热的同时兼顾它症,并控制适度发汗。观察和比较不同发热程度(39.1~40.0℃者为Ⅰ组,超过40.0℃者为Ⅱ组)的患儿以及不同年龄组(共分三
- 全文：和比较不同发热程度(39.1~40.0℃者为Ⅰ组,超过40.0℃者为Ⅱ组)的患儿以及不同年龄组(共分三组)患儿的退热情况,并分别进行组间比较。结果总有效率为83.7%。Ⅰ、Ⅱ组有效率比较,差异有统计学
- 县级非遗——吴小戳的故事
- 作者： 本站 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述：吴小戳大姐出嫁三年，未添子女，姐夫整天叫嚎，不孝有三，无后为大。借此由头，吵着纳妾。大姐气得哭回家，小戳问清来龙去脉，心生一计，告诉大姐，要整治一下大姐夫。 端午节，小夫妻回娘家拜节，三月未见，岳父母盛宴待娇客。大姐只捡素净蔬菜，而小戳将鲜鱼肥肉不断夹给姐夫。酒过三巡，只见姐夫扔下筷子，仰天长
- 全文：。”大姐一听，气白了脸，双泪长流，骂道：“死小戳，吃里扒外，不知好歹，还纵事。”大姐夫听了小戳话，心里高兴。小戳从桌肚下面捣捣他，递过去一包黑乎乎的东西，悄声地说：“吃了装死，保你称心。”姐夫于是叫道“这样
- 省级非遗——走太平
- 作者： 本站 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 全椒县位于安徽东部江淮丘陵区，江淮分水岭南侧。境内西北为低山丘陵区，东部和南部为平原圩区，全椒地形由北向南逐渐低倾。全椒环境独特，历史悠久，西汉建县，自古以来，土地肥沃、物产丰富、文化底蕴
- 全文：、腰鼓等极富特色的民俗表演成了太平桥上一道独特的风景线。 太平桥年久失修，新的太平桥于2010年10月6日破土重建。2011年1月26日开桥，经过116天的奋力苦战，在鞭炮齐鸣、礼花绽放、喧天
- 二月十五走山头
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 每年农历二月十五日，是传说中的神仙人物安期生的生日。全椒北乡谭墩、石沛、黄栗树、周岗等地人民，都纷纷赶到大栖山游安期洞，拜安期生，烧香还愿。游人到安期洞中，以泉水洗目，据说可不生翳。此民俗称之为“走山头”。近年每年不下数万人众，且有逐年增加之盛。 民九《全椒县志》载：“二月十五
- 全文：，不生翳蔽焉。” 安期生，古代仙人。传为秦之琅邪阜乡人。卖长生药于东海，河上丈人弟子。时人皆言安期生为千岁翁。秦始皇东游，与语三日夜。赐金璧值数千万，并赐阜乡亭为其封地，安期生皆置之不受，并告诉
- HPLC法测定止咳平喘片中氨茶碱的含量
- 作者： 陈邦元 郭贵宾 丁妍 来源：东南国防医药 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 氨荼碱 HPLC 含量
- 描述：目的 建立止咳平喘片中氨茶碱含量的HPLC测定方法.方法 采用Kromasil 100-5C18(250mm×4.6mm,5μm)柱,流动相为甲醇-0.02mol/L磷酸二氢钾溶液(含0.2%三乙胺,用磷酸调pH 3.0)(30∶70),流速1ml/min,检测波长275nm.结果 该色谱条件下氨茶
- 全文：胺,用磷酸调pH 3.0)(30∶70),流速1ml/min,检测波长275nm.结果 该色谱条件下氨茶碱在10～130μg/ml范围内呈良好线性关系,相关系数r2=0.999 3,平均精密度为0.54
- 独辟蹊径 高层建瓴－评陈永革《晚明佛教思想研究》
- 作者： 戴继诚 来源：世界宗教研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 中国佛教史 思想研究 独辟蹊径 大陆学者 憨山德清 复兴 居士佛教 晚明佛教 佛教研究 佛教思想
- 描述：晚明时期是中国古代思想史上继先秦、魏晋之后再一次思想大碰撞、百家齐争鸣的时期。经过长期的萎靡不振之后,中国佛教也在此时应运新生,掀起短暂的复兴狂澜。禅、净、律、华严、天台、唯识等宗派龙象涌现,大师频出,展示着佛教巨大的生机与活力。晚明佛教复兴是因缘际会,推陈出新的结果,其时“释教殆遍天下,琳宫梵宇,
- 全文：》,陈永革著,宗教文化出版社,2007年5月第一版)正是以“释教殆遍天下”为中心,对晚明佛教复兴的表现与特质进行了宏观透视与细腻诠释,分析考察了晚明佛教诸宗如禅(宗)、净(土)、戒(律)、居士佛教
- 全椒佛教文化
- 作者： 王勇 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 据《后汉书·光武十王列传》，建武十七年（４１），汉光武帝子、明帝异母弟刘英被封为楚王，二十八年（５２）赴楚国就任。他“少时好游侠，交通宾客，晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀”。永平八年（６５），明帝下诏说：“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓，何嫌何疑，当有悔吝？其还赎，以助伊
- 全文： 据《后汉书·光武十王列传》，建武十七年（４１），汉光武帝子、明帝异母弟刘英被封为楚王，二十八年（５２）赴楚国就任。他“少时好游侠，交通宾客，晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀”。永平八年（６５
- 牙科材料光谱色度测试仪的研制
- 作者： 张纪法 明海 刘涛 齐开国 王微微 谢建平 李春淑 陈邦元 胡坤 来源：激光与光电子学进展 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 牙科材料 色度测试仪 光谱色度
- 描述：根据国际照明委员会（CIE）推荐的标准，采用CCD和光纤传导技术，以及便于临床使用的微型光栅单色仪，研制了牙科材料光谱色度测试仪。以标准光源和特征谱线对照明光源的光谱强度和CCD对应的谱线位置进行了标定，为克服牙材表面镜面反射的影响采用了45／0模式的光纤探头，光谱分辨率达1nm，在测量条件相同时，
- 全文：标定，为克服牙材表面镜面反射的影响采用了45／0模式的光纤探头，光谱分辨率达1nm，在测量条件相同时，重复测量精度优于0．5％，为牙材色度的标准测量提供了条件。