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“高士莲花还结社”中的创作与传播
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作者:
何湘 来源:古典文学知识 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 徐酡仙 诗僧 社友 白莲社 雁门 净土宗 八指头陀 雷次宗 慧远 东林寺
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描述:“高士莲花还结社”,文人僧人相结交,约始自东晋,如相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与文人刘遗民、雷次宗等结白莲社,“既而谨律息心之士,绝尘清信之实,并不期而集,彭城刘逸民、豫章雷次宗、雁门周继之、新蔡华颖之、南阳宗炳、张季硕、张莱民,并弃世遗荣,依远游止。”僧俗结交雅集作为一种习尚和历史积淀,在
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全文:、黄庭坚等人交往;清钱谦益是诗僧憨山德清的入室弟子;清代山东泰安范氏家族范惟纯以文学知名,与诗僧元玉等结社,诗酒唱和等等。
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[1图]龙山寺风景区
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
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描述:(原名宝公庵)国家AA级旅游景区。位于全椒县西35公里,龙山西麓,管坝境内,沿合宁高速公路大墅道口两公里直达寺院。古寺山峦重叠,林郁景奇,苍松翠竹,黛色参天,岩山幽洞,瀑洒千峰,小桥流水,终年不息
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落成、乔迁
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :新闻
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描述:民间房屋即将落成,亲友送庆贺礼,名为“落成之喜”。贺礼在上梁那天赠送,多为喜帐、鞭炮、对联、中堂。“上梁”选双日,在上午进行,堂屋中间的脊桁要留在最后上,由瓦、木工领班师傅分别在两头,用亲友赠送
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全文:民间房屋即将落成,亲友送庆贺礼,名为“落成之喜”。贺礼在上梁那天赠送,多为喜帐、鞭炮、对联、中堂。“上梁”选双日,在上午进行,堂屋中间的脊桁要留在最后上,由瓦、木工领班师傅分别在两头,用亲友赠送
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从几个数字看市级图书馆的建设
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作者:
汪海洋 来源:文化时空 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 公共图书馆事业 图书馆网络体系 市级公共图书馆 市级图书馆 提高全民素质 中国先进文化 老年人 人的全面发展 数字 个性化服务
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描述:近日,我对滁州市图书馆的建设状况进行了一次调查。图书馆1983年起用,建筑面积900平方米,阅览室300多平方米。可供读者借阅的藏书75000余册,其中文学类40%,科技类15%。每年平均将近10万左右人次的借阅量,其中青年人占70%,老年人占10%;大多读者以文学书籍为主,每年借出的书约6万册次。
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全文:左右人次的借阅量,其中青年人占70%,老年人占10%;大多读者以文学书籍为主,每年借出的书约6万册次。每年损坏、淘汰的书籍,其中包括送书下乡的书在内约2000余册。 通过以上这组数字和实际察看的情况可以得到以下启示:
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丧葬祭奠
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :新闻
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描述:我县城乡丧葬仪式大体有汉、回族两种。 汉族丧礼很繁琐,木棺土葬(贫者棺薄,葬得快;富者棺厚,葬得迟),请和尚、道士念经超度亡灵。人死后,先穿衣戴帽抬到床上,一般停一至三日,每晚往土地庙送火一次;晚辈轮流守灵,亲生子披麻戴孝,对前来吊孝者磕头谢孝。然后把死者抬进棺内,谓之“入殓”。封棺时,全家与死
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全文:我县城乡丧葬仪式大体有汉、回族两种。 汉族丧礼很繁琐,木棺土葬(贫者棺薄,葬得快;富者棺厚,葬得迟),请和尚、道士念经超度亡灵。人死后,先穿衣戴帽抬到床上,一般停一至三日,每晚往土地庙送火一次
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复旦大学新闻系同学聚会商谈成立系同学会事宜
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作者:暂无 来源:新闻记者 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 元勋 系主任 文科 同学会 成立 商谈 事宜 副教授 复旦大学 新闻学院
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描述:四月初,复旦大学新闻系部分系友在复旦大学新建文科大楼聚会,商谈成立系同学会事宜。复旦大学新闻系主任徐震向系友介绍了筹建新闻学院的打算和近年来新闻系教学科研的情况。到会的系友有:邹剑秋、龚心瀚、龚学平、丁锡满、严瑾、贾树枚、周瑞金、居欣如、史中兴、丁法章、沈世纬、敬元勋、陈大维、叶世涛、周珂、闵孝思、
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全文:、丁锡满、严瑾、贾树枚、周瑞金、居欣如、史中兴、丁法章、沈世纬、敬元勋、陈大维、叶世涛、周珂、闵孝思、王根发、毛秀宝、吴培恭、魏永征、许锦根等,新闻系正、副教授余家宏、宁树藩、舒宗侨、林帆、叶春华、董荣华、夏鼎铭、丁淦林、李良荣等也出席了会议。
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《嘉祐本草》概述
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作者:
尚志钧 来源:皖南医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 唐本草 成书时间 补注本 直斋书录解题 官修本草 药物分类 政府组织 开宝本草 北宋 名医别录
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描述:名义;《嘉祐本草》是北宋第四个皇帝仁宗,在嘉祐年间(1056——1063)编修的,故名《嘉祐本草》,原名《嘉祐补注神农本草》,亦称《嘉祐补注本草》,简称《嘉祐本草》。作者:《嘉祐本草》亦是北宋官修本草,在嘉祐二年(1057),由政府组织掌禹锡、林亿、苏颂、张洞、陈检、高保衡、秦宗古、朱有章等人编修的
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全文:)八月完成,前后共历三年。编写经过:《嘉祐本草》是以《开宝重定本草》为基础而编纂。其一切体制悉同《开宝本草》,选择药品亦比较慎重。其序云:“诸家医书,药谱所载物品功用,并从
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中秋节
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 明邑志载:“八月十五中秋,作月饼相遗,取义团圆。是夕宴饮望月,以豆角、菱藕、瓜饼祀之。”中秋赏月,一般人家在庭院中设个小桌即可拜月。桌上的供品为毛粟子、菱角、石榴、莲蓬、葡萄、西瓜等时令果品。必不可少的食品是月饼。全椒月饼是烧烤方式做成的,酥皮五仁芯,外皮上还贴有一方块小红纸。全椒传说,元朝末
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全文:,送到全椒。全椒人从此八月十五有互送月饼之俗。还有杀鸭子食之的习俗,杀鸭子,是“杀鞑子”的谐音。 八月十五已届秋收,农村人有“摸秋”的习俗。是日夜,潜伏到别人家的瓜田偷瓜,鼓乐送到新婚之家,谓之“摸
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先别怪孩子
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作者:
史中兴 来源:杂文月刊(选刊版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 亲戚 社会工作 特权 竞选 腐败 中小学生 离家出走 干部 文学艺术 官员
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描述:南京一位当老师的亲戚告诉我,有一位五年级小学生离家出走,幸而第二天凌晨在南京火车站附近被民警发现。亲戚让我猜孩子出走原因,“考试考砸了?”“父母责怪了?”“日记里的隐私被人偷看了?”我一连猜了几个,亲戚说都不是。“告诉你吧,是因为竞选班长没选上。”这个答案,我可没想到。 本来,小学生热衷当小干部,从
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全文:,也学会拉选票,请同学吃冰淇淋,送小礼品,有的还有家长幕后参与,请同学去馆子吃大餐。当上小干部有好处,能管人,出头露面机会多,日后真的上官场就不怯场了。 中小学生最热衷当干部的年代,可能始自“文革”。那时
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从“看热闹”到“看门道”
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作者:
江曾培 来源:上海戏剧 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 舞台 老年农民 地方戏 历史人物 戏曲演出 渗透力 戏台 杜十娘 中国人民 中国戏曲
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描述:中国戏曲的传播面、覆盖面,历来是很大的。除了有全国性的京剧以外,许多地区还有着各自的地方戏。加以过去的草台班子,装备简单,轻便灵活,走村串乡,渗透力极强。可以说,中国人的大多数都和戏曲有过接触,打过交道。解放前,乡居的中老年农民,几乎百分之百都是文盲,可他们许多人的肚皮里都装着不少历史人物与历史故事
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全文:,或武松醉打蒋门神,或赵匡胤千里送京娘,或杜十娘怒沉百宝箱……他们这些故事,并非从书本上读来的,而是从戏曲演出中得来的。戏曲,曾经