杨起元与晚明三教融合思潮

作者： 谢群洋  来源：儒道研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 杨起元  沟口雄三  罗汝芳  李卓吾  复所  杨复  阳明学  憨山德清  周汝登  三教融合 

描述：引言杨起元(1547~1599),字贞复,号复所,学者尊为复所先生,广东归善(今惠州市惠城区)人,是罗汝芳的首座弟子,泰州一系阳明后学的中坚,岭南思想史上的重要人物,晚明思想界重要的思想家,诚如

全文：引言杨起元(1547~1599),字贞复,号复所,学者尊为复所先生,广东归善(今惠州市惠城区)人,是罗汝芳的首座弟子,泰州一系阳明后学的中坚,岭南思想史上的重要人物,晚明思想界重要的思想家,诚如

骗到360行之外

作者： 江曾培  来源：中老年时报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：“假烟假酒假味精，假医假药假郎中，假书假画假古董，假兵假字假文凭”，近些年来，假冒伪劣横行，社会上的“三百六十行”，行行都有“李鬼”作乱。更有甚者，近一段时间，连世俗以外的佛门净土，也是“李鬼”频现。闹得沸沸扬扬的少林寺事件正在调查中，浙江温州一位佛教界达人又被举报了。他叫释智通，为乐清市宝林寺住持

全文：“假烟假酒假味精，假医假药假郎中，假书假画假古董，假兵假字假文凭”，近些年来，假冒伪劣横行，社会上的“三百六十行”，行行都有“李鬼”作乱。更有甚者，近一段时间，连世俗以外的佛门净土，也是“李鬼”频现。闹得沸沸扬扬的少林寺事件正在调查中，浙江温州一位佛教界达人又被举报了。他叫释智通，为乐清市宝林寺住持

[0图]一切诚念终将相遇 解读王元化

作者： 钱钢  来源：武汉：湖北教育出版社 年份：2003 文献类型 ：图书 关键词： 学科  王元化  人物研究 

描述：本书是针对中国著名文艺理论家王元化进行评论的文集，评论文章有：在思想与德性互化的每一瞬间、当代思想史的脚注等，并介绍其简要生平与著述。

全文：本书是针对中国著名文艺理论家王元化进行评论的文集，评论文章有：在思想与德性互化的每一瞬间、当代思想史的脚注等，并介绍其简要生平与著述。

“高士莲花还结社”中的创作与传播

作者： 何湘  来源：古典文学知识 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 徐酡仙  诗僧  社友  白莲社  雁门  净土宗  八指头陀  雷次宗  慧远  东林寺 

描述：“高士莲花还结社”，文人僧人相结交，约始自东晋，如相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与文人刘遗民、雷次宗等结白莲社，“既而谨律息心之士，绝尘清信之实，并不期而集，彭城刘逸民、豫章雷次宗、雁门周继之、新蔡华颖之、南阳宗炳、张季硕、张莱民，并弃世遗荣，依远游止。”僧俗结交雅集作为一种习尚和历史积淀，在

全文：“高士莲花还结社”，文人僧人相结交，约始自东晋，如相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与文人刘遗民、雷次宗等结白莲社，“既而谨律息心之士，绝尘清信之实，并不期而集，彭城刘逸民、豫章雷次宗、雁门周继之

缘起与本根：佛教与道教宇宙观的冲突与调和——憨山德清《庄子内篇注·齐物论》研究

作者： 王红蕾  来源：哲学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 德清  宇宙观  齐物论  道教  庄子  调和  内篇  佛教思想 

描述：憨山德清注解《老》、《庄》的一个重要出发点是以自己精深的佛学修养，揭示那些蕴含在道家思想中与佛教思想相一致的内容，并进而从会通的角度，对老庄之学的地位和价值给予明确的评判。这不是一般意义上的“以佛解

全文：憨山德清注解《老》、《庄》的一个重要出发点是以自己精深的佛学修养，揭示那些蕴含在道家思想中与佛教思想相一致的内容，并进而从会通的角度，对老庄之学的地位和价值给予明确的评判。这不是一般意义上的“以佛解

话说创作心态

作者： 江曾培  来源：文艺理论研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 精神状态  文艺界  创作心态  高质量  技术水平  主旋律  思想状态  优秀作品  自恋主义  作家艺术家 

描述：和一些文艺界朋友谈创作,不时提及一个心态问题。这确系一个重要问题。“心之官则思”。心态,就是精神状态,思想状态。做任何工作,没有一个好的精神状态,好的思想状态,即好的心态,是搞不好的。有些运动员技术水平不低,但在激烈的比赛中,却出不了好成绩,究其原因,往往归结为精神压力过大,思想包袱过重。这些“精神

全文：和一些文艺界朋友谈创作,不时提及一个心态问题。这确系一个重要问题。“心之官则思”。心态,就是精神状态,思想状态。做任何工作,没有一个好的精神状态,好的思想状态,即好的心态,是搞不好的。有些运动员

[0图]谢谢老谢 深情怀念谢泉铭

作者： 江曾培 季振邦  来源：上海：上海文艺出版社 年份：2012 文献类型 ：图书 关键词： 纪念文集  2000  1927  谢泉铭 

描述：本书收选文章都以怀念谢泉铭先生为主，既是对优秀思想文化、高尚品质的积累和传承，也是对当代新闻出版编辑学一种富于情感和研究价值的贡献。

全文：本书收选文章都以怀念谢泉铭先生为主，既是对优秀思想文化、高尚品质的积累和传承，也是对当代新闻出版编辑学一种富于情感和研究价值的贡献。

雪浪洪恩初探：兼题东京内阁文库所藏《谷响录》

作者： 廖肇亨  来源：汉学研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 华严宗  谷响录  憨山德清  雪浪洪恩  禅宗 

描述：明末高僧雪浪洪恩，今之学界对其之重视远不及明末四大师。然而雪浪洪恩在明末吴越一带的影响力极大，本文希望从文化史的角度，对雪浪洪恩进行初步的了解，并加以适当的定位。雪浪洪恩论学不喜净土（宋代以後极

全文：明末高僧雪浪洪恩，今之学界对其之重视远不及明末四大师。然而雪浪洪恩在明末吴越一带的影响力极大，本文希望从文化史的角度，对雪浪洪恩进行初步的了解，并加以适当的定位。雪浪洪恩论学不喜净土（宋代以後极

憨山德清的三教融合论

作者： 李霞  来源：安徽史学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 儒  道  三教同源  三教互释  三教一理  佛 

描述：憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体”

全文：憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想

[0图]中国史学史 2

作者： 谢保成  来源：北京：商务印书馆 年份：2006 文献类型 ：图书 关键词： 史学史  中国 

描述：本书的撰写，在指导思想、阶段划分方面基本遵循《中国史学发展史》一书的编写原则，尽量保留书中提供的基本素材，同时结合新世纪史学发展、学科建设情况，尽可能吸收近20年间史学研究的最新成果，从史学起源写至20世纪40年代末，本书从“史”的产生写至“新史学”兴起，即下限至清末。本书注重史学理论和史学思想的同

全文：本书的撰写，在指导思想、阶段划分方面基本遵循《中国史学发展史》一书的编写原则，尽量保留书中提供的基本素材，同时结合新世纪史学发展、学科建设情况，尽可能吸收近20年间史学研究的最新成果，从史学起源写至