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冰洁诗的亲和力
作者: 江曾培  来源:新闻出版报 年份:2000 文献类型 :报纸
描述:对于诗,我平时读得较少,尤其是前些年一些年轻人的新诗,以追求“先锋”为时髦,就我的知识结构和文化修养,尽管费劲去读它,却往往不知究竟,得不到什么审美的愉悦,这样“吃力不讨好”的事,可以一而再,难于再而三,逐渐我疏离了当代诗作。近日读了冰洁的《还看今朝》、《岁月深处》两部诗集,虽然作者也很年轻,诗也颇
全文:对于诗,我平时读得较少,尤其是前些年一些年轻人的新诗,以追求“先锋”为时髦,就我的知识结构和文化修养,尽管费劲去读它,却往往不知究竟,得不到什么审美的愉悦,这样“吃力不讨好”的事,可以一而再,难于再而三,逐渐我疏离了当代诗作。近日读了冰洁的《还看今朝》、《岁月深处》两部诗集,虽然作者也很年轻,诗也颇
江曾培眼中的留学生文学
作者: 江曾培  来源:中华读书报 年份:2000 文献类型 :报纸
描述:对于诗,我平时读得较少,尤其是前些年一些年轻人的新诗,以追求“先锋”为时髦,就我的知识结构和文化修养,尽管费劲去读它,却往往不知究竟,得不到什么审美的愉悦,这样“吃力不讨好”的事,可以一而再,难于再而三,逐渐我疏离了当代诗作。近日读了冰洁的《还看今朝》、《岁月深处》两部诗集,虽然作者也很年轻,诗也颇
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食品安全要环环相扣
作者: 江曾培  来源:人民日报海外版 年份:2005 文献类型 :报纸
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“十年磨一剑”与“一年磨十剑”
作者: 江曾培  来源:人民日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:对于诗,我平时读得较少,尤其是前些年一些年轻人的新诗,以追求“先锋”为时髦,就我的知识结构和文化修养,尽管费劲去读它,却往往不知究竟,得不到什么审美的愉悦,这样“吃力不讨好”的事,可以一而再,难于再而三,逐渐我疏离了当代诗作。近日读了冰洁的《还看今朝》、《岁月深处》两部诗集,虽然作者也很年轻,诗也颇
全文:对于诗,我平时读得较少,尤其是前些年一些年轻人的新诗,以追求“先锋”为时髦,就我的知识结构和文化修养,尽管费劲去读它,却往往不知究竟,得不到什么审美的愉悦,这样“吃力不讨好”的事,可以一而再,难于再而三,逐渐我疏离了当代诗作。近日读了冰洁的《还看今朝》、《岁月深处》两部诗集,虽然作者也很年轻,诗也颇
[0图]庐山文化读本
作者: 陈绵水  来源:南昌:江西人民出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 文化史  庐山 
描述:走进庐山,遍揽云飘雾绕、秀峰绝壁的山川画卷,探寻庐山,透视高僧大德,鸿儒巨匠中的文化命脉;品味庐山,尽享包蕴天地、领悟真髓的精神甘霖。
全文:走进庐山,遍揽云飘雾绕、秀峰绝壁的山川画卷,探寻庐山,透视高僧大德,鸿儒巨匠中的文化命脉;品味庐山,尽享包蕴天地、领悟真髓的精神甘霖。
[0图]京剧文化词典
作者: 黄钧 徐希博  来源:上海:汉语大词典出版社 年份:2001 文献类型 :图书 关键词: 京剧  地点  中国 
描述:本词典共收介绍京剧及其相关文化的词目6000条。词目按内容分门别类,包括源流、行话、行当、脸谱、化妆、服装、道具、唱腔、念白、身段、表演程式、传统剧目、票友等46类。
全文:本词典共收介绍京剧及其相关文化的词目6000条。词目按内容分门别类,包括源流、行话、行当、脸谱、化妆、服装、道具、唱腔、念白、身段、表演程式、传统剧目、票友等46类。
[0图]文化新闻佳作选评
作者: 吴鸿业  来源:北京:人民日报出版社 年份:1991 文献类型 :图书 关键词: 学科  地点  年代  新闻  评论  中国  作品  现代 
描述:本书精选的文化佳作包括消息、通讯、特写、人物专访、人物新闻。每篇作品之后,都附有简评,以助读者了解写作之长。全书还有一篇总的评论文章。
全文:本书精选的文化佳作包括消息、通讯、特写、人物专访、人物新闻。每篇作品之后,都附有简评,以助读者了解写作之长。全书还有一篇总的评论文章。
[0图]安徽文化通览简编
作者: 郭因  来源:合肥:安徽人民出版社 年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 文化史  安徽省 
描述:《安徽文化通览简编》简要介绍了安徽的农耕文化和在学术思想领域、教育领域、科技领域、文学领域、艺术领域等众多领域出现的各色各样的杰出人物,以及享誉中外的特色工艺如文房四宝、徽州三雕、界首彩陶、芜湖铁画、万安罗盘等的民间技艺大师。安徽以山水之胜,人文之盛也吸
全文:《安徽文化通览简编》简要介绍了安徽的农耕文化和在学术思想领域、教育领域、科技领域、文学领域、艺术领域等众多领域出现的各色各样的杰出人物,以及享誉中外的特色工艺如文房四宝、徽州三雕、界首彩陶、芜湖铁画、万安罗盘等的民间技艺大师。安徽以山水之胜,人文之盛也吸
人文文化是“牛鼻子”
作者: 江曾培  来源:今晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:几天前,我写过一篇文章,讲到文化发展不宜只注目于“物化”的形态,热衷于建造各种文化景观,也不宜过于着眼文化的经济效果,搞所谓“文化搭台,经济唱戏”。文化是“人民的精神家园”,着力点应发展精神性的东西,注重精神的培育和发展。文化中蕴含的“精神”主要是什么呢?上文没有展开。今读一则报道,称新闻出版总署副
全文:几天前,我写过一篇文章,讲到文化发展不宜只注目于“物化”的形态,热衷于建造各种文化景观,也不宜过于着眼文化的经济效果,搞所谓“文化搭台,经济唱戏”。文化是“人民的精神家园”,着力点应发展精神性的东西,注重精神的培育和发展。文化中蕴含的“精神”主要是什么呢?上文没有展开。今读一则报道,称新闻出版总署副
《老子道德经解》与当代宗教对话
作者: 景满华  来源:民族论坛 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 以佛释道  憨山德清  宗教对话 
描述:中国晚明的儒、释、道三教会通及后期形成的"三教合流"趋势,是宗教对话史上的一个可观的现象。本文以憨山大师的《老子道德经解》为例,详尽分析了晚明的佛道融通特征,并在此基础上对当代的宗教对话进行了反思。
全文:中国晚明的儒、释、道三教会通及后期形成的"三教合流"趋势,是宗教对话史上的一个可观的现象。本文以憨山大师的《老子道德经解》为例,详尽分析了晚明的佛道融通特征,并在此基础上对当代的宗教对话进行了反思。

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