肠系膜囊性淋巴管瘤疑似卵巢囊肿蒂扭转14例

作者： 刘卫丽 白玉红 汪海洋  来源：沈阳部队医药 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 肠系膜  右下腹  病例报告  肠鸣音  妇科检查  腹部疼痛  囊性肿物  囊性淋巴管瘤  下腹部  卵巢囊肿蒂扭转 

描述：1 病例报告患者27岁,以右卵巢囊肿蒂扭转急诊入院。3个月前曾出现右下腹部疼痛,经休息后缓解。近2日,右下腹部疼痛加剧,并于右下腹部触及近手拳大包块,查体:体温36.1℃、脉搏80/min,血压15.96/10.64 kPa。心肺正常,肝脾未扪及。右下腹部稍隆起,触及一超手拳大的肿物,压痛明显,无反

全文：1 病例报告患者27岁,以右卵巢囊肿蒂扭转急诊入院。3个月前曾出现右下腹部疼痛,经休息后缓解。近2日,右下腹部疼痛加剧,并于右下腹部触及近手拳大包块,查体:体温36.1℃、脉搏80/min,血压

悟得第一义 字字皆心语：皮朝纲先生的禅宗美学研究

作者： 董运庭  来源：中华文化论坛 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 南宗禅  中国佛教  禅学思想  太虚大师  憨山德清  马祖道一  第一义  佛教禅宗  禅宗美学  人间佛教 

描述：一佛教禅宗形成于隋唐时期,是中国佛教的八大宗派之一。而禅宗美学,则是肇始于二十世纪八十年代的一个学术概念,也是发轫于那个年代的一门新学科。禅学作为禅宗教义,本是佛教学说的组成部分,与美学分属于意识形态领域的不同门类,它们之间的隔阂与冲突是不言而喻的;但二者在中国历史文化的地质结构中又有着及其深厚的内

全文：一佛教禅宗形成于隋唐时期,是中国佛教的八大宗派之一。而禅宗美学,则是肇始于二十世纪八十年代的一个学术概念,也是发轫于那个年代的一门新学科。禅学作为禅宗教义,本是佛教学说的组成部分,与美学分属于意识形态领域的不同门类,它们之间的隔阂与冲突是不言而喻的;但二者在中国历史文化的地质结构中又有着及其深厚的内在关联,彼此互动,逐渐凝聚而成为丰沛的文化矿藏和珍贵的美学资源。1928年,倡导"人间佛教"的太虚大师在巴黎作过一场题为《佛法

和陶行知先生在一起的日子

作者： 汪刃锋  来源：重庆陶研文史 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 马克思主义  教育家  政治活动家  民主运动  教育事业  科学真理  陶行知  热爱祖国 

描述：陶行知先生是一位热爱祖国、热爱人民的终身为教育事业鞠躬尽瘁的伟大教育家，同时也是一位善于运用马克思主义科学真理从事民主运动的政治活动家。

全文：陶行知先生是一位热爱祖国、热爱人民的终身为教育事业鞠躬尽瘁的伟大教育家，同时也是一位善于运用马克思主义科学真理从事民主运动的政治活动家。

不可“破碎”地看待电影功能

作者： 江曾培  来源：电影新作 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 李清照  女词人  电影功能  破碎  电影创作  艺术  审美活动  影片  社会功能  认识作用 

描述：灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”地对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”之偏,治“破碎”之症。

全文：灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”地对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”之偏,治“破碎”之症。

《子仪本草》辨伪

作者： 尚志钧  来源：中华医史杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 子仪本草  辨伪 

描述：一般文献说《子仪本草经》是先秦时书，通过古代书志、马王堆汉墓出土文物、古书命名历史、经书名称出现时代、子仪与扁鹊活动年代的矛盾等论证，从而否定先秦没有《本草经》存在，更无《子仪本草经》存在。汉以后书志所题《子仪本草经》，乃是汉人所伪托。

全文：一般文献说《子仪本草经》是先秦时书，通过古代书志、马王堆汉墓出土文物、古书命名历史、经书名称出现时代、子仪与扁鹊活动年代的矛盾等论证，从而否定先秦没有《本草经》存在，更无《子仪本草经》存在。汉以后书志所题《子仪本草经》，乃是汉人所伪托。

参附通脉胶囊的制备与临床研究

作者： 张娟 姚庆强 汪海洋  来源：中国药物评价 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 参附通脉胶囊  质量控制  处方 

描述：;对照组60例,口服心宝,每次3~4粒,tid,1月为1疗程。治疗前3d及治疗期间停用其他影响心率的药物。数

全文：;对照组60例,口服心宝,每次3~4粒,tid,1月为1疗程。治疗前3d及治疗期间停用其他影响心率的药物。数据用SPSS20.0进行统计分析。结果:比较两组临床治疗效果,在治疗组中,显效的有78例,有效的有

云水洞内的辽代摩崖佛像

作者： 罗炤  来源：法音 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 摩崖  上方山  佛教文化  辽代  北京地区  洞内  云水  憨山德清  房山石  佛像 

描述：北京市房山区的上方山是历史上的佛教名胜之地,明末高僧紫柏真可(达观)和憨山德清两位大师曾经于此会见、居留,切蹉教理,并于此获知石经山雷音洞内发现隋朝大业十二年瘗藏的佛舍利,二师当即“冒雪冲泥”,赶赴雷音洞顶礼,写诗作记庆此胜缘。上方山的佛教活动始丁何时?碑碣、史籍记载不一。有说始于陈(实应为北齐,陈

全文：雷音洞顶礼,写诗作记庆此胜缘。上方山的佛教活动始丁何时?碑碣、史籍记载不一。有说始于陈(实应为北齐,陈的辖地远未及于现今北京地区),有说始于

多些有质量的阅读

作者： 江曾培  来源：东方剑 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 文化活动  经典名著  上海书展  阅读率  全民阅读  浅阅读  我爱  纸质图书  文化品质  地铁车厢 

描述：上海书展作为一项重要文化活动已成功举办了12届,有力地推动了社会阅读风气的形成与发展。2015年书展的主题依然是"我爱读书,我爱生活",但提出了"努力促进有质量的阅读"的口号,这一口号显示了在倡导

全文：上海书展作为一项重要文化活动已成功举办了12届,有力地推动了社会阅读风气的形成与发展。2015年书展的主题依然是"我爱读书,我爱生活",但提出了"努力促进有质量的阅读"的口号,这一口号显示了在倡导

[0图]当代中国纪实文学百部 中国当代社会热点问题大聚焦 “文革”血泪卷 崇拜的代价

作者： 周明 傅溪鹏  来源：北京：华夏出版社 年份：1905 文献类型 ：图书 关键词： 地点  报告文学  年代  中国  现代 

描述：本卷包括：“玉碎”、“崇拜的代价”、“划破夜幕的陨星”、“一封终于发出的信”、“命运”、“他献上一颗虔诚的心”等13篇报告文学。

全文：本卷包括：“玉碎”、“崇拜的代价”、“划破夜幕的陨星”、“一封终于发出的信”、“命运”、“他献上一颗虔诚的心”等13篇报告文学。

憨山德清的净土思想

作者： 夏清瑕  来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 参究念佛  净想  唯心净土  染想 

描述：憨山的佛教修持始于参禅 ,终于念佛。憨山以“唯心净土”指代净土法门 ,又不废西方净土作为修证指向的存在 ,但强调一切净土皆为心造 ,而不具实相 ,并立足禅者立场 ,以念佛观想为通达净土的正因 ,以参究念佛融摄禅净 ,在明末佛教净土信仰中独具特色

全文：憨山的佛教修持始于参禅 ,终于念佛。憨山以“唯心净土”指代净土法门 ,又不废西方净土作为修证指向的存在 ,但强调一切净土皆为心造 ,而不具实相 ,并立足禅者立场 ,以念佛观想为通达净土的正因 ,以参究念佛融摄禅净 ,在明末佛教净土信仰中独具特色