憨山德清“道”与“心”概念的统一

作者： 王双林  来源：理论界 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 心  道  三教合一  教相判释(判教)  憨山德清 

描述：憨山德清大师是明末四大高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并把儒道作为佛教修行的一个阶段,各自司掌其范围和功能。这既是憨山大师修证体悟的结果,也是重新树立佛教地位的过程,并为明末三教融合的大趋势注入一剂活力。

全文：憨山德清大师是明末四大高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并把儒道作为佛教修行的一个阶段,各自司掌其范围和功能。这既是憨山大师修证体悟的结果,也是重新树立佛教地位的过程,并为明末三教融合的大趋势注入一剂活力。

憨山德清的三教一源论

作者： 夏清瑕  来源：佛学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 心  人道  止观  三教一源  体用 

描述：在总结前人三教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道三家,又以佛教人、天、佛三乘判设三教。他认为,三家皆由无我之体而达利生之用,止观则是三家了达无我之体的共同工夫,三教源流皆同,不同只在浅深而已。憨山在三教关系中坚持佛教的究竟地位,以人道作为佛法之工具,表明晚明强劲的佛教世俗化的理论趋向

全文：在总结前人三教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道三家,又以佛教人、天、佛三乘判设三教。他认为,三家皆由无我之体而达利生之用,止观则是三家了达无我之体的共同工夫,三教源流皆同,不同只在浅深而已。憨山在三教关系中坚持佛教的究竟地位,以人道作为佛法之工具,表明晚明强劲的佛教世俗化的理论趋向。憨山的三教一源论不仅在三教关系理论上具有继承性和创新性,而且对晚明社会居士佛教兴起具有思想指导意义。

在数学活动中让学生成为学习的主人

作者： 汪海洋  来源：数学教学通讯 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 数学活动  探究  思维  发展  创新 

描述：本文以三个教学片段为例,阐述如何让学生真正成为学习的主人:在活动中让学生体验数学数学过程性的成就感;在活动中发展学生的空间观念,形成创新意识;在活动中让学生感受分类、转化的妙用.

全文：本文以三个教学片段为例,阐述如何让学生真正成为学习的主人:在活动中让学生体验数学数学过程性的成就感;在活动中发展学生的空间观念,形成创新意识;在活动中让学生感受分类、转化的妙用.

在数学活动中让学生成为学习的主人

作者： 汪海洋  来源：数学教学通讯(初等教育) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 数学活动  探究  思维  发展  创新 

描述：本文以三个教学片段为例，阐述如何让学生真正成为学习的主人：在活动中让学生体验数学数学过程性的成就感；在活动中发展学生的空间观念，形成创新意识；在活动中让学生感受分类、转化的妙用.

全文：本文以三个教学片段为例，阐述如何让学生真正成为学习的主人：在活动中让学生体验数学数学过程性的成就感；在活动中发展学生的空间观念，形成创新意识；在活动中让学生感受分类、转化的妙用.

解读面孔

作者： 史中兴  来源：中外健康文摘 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 人际交往  心活动  解读  情绪  沟通交流 

描述：人际交往是一种互动，双方沟通交流，需要顾及对方情绪感受。正常情况下，言语和脸色能反映人的情绪和内心活动，据此作出判断、应对，才不会错

全文：人际交往是一种互动，双方沟通交流，需要顾及对方情绪感受。正常情况下，言语和脸色能反映人的情绪和内心活动，据此作出判断、应对，才不会错

太平军在漳平一带的活动

作者： 陈东明  来源：龙岩师专学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 湘勇  福王  军余  世贤  人心皇皇  天京事变  永福  同治三年  漳平  同治四年 

描述：一九六四年六月,天京陷落,八月,退到江西的福王被杀。“太平军余众止存李世贤、汪海洋一军”。他们“走福建,下龙岩、漳州。”十月,左宗棠率湘军从江西入福建,驻扎延平(现南平)。浙江方面亦“用轮船载兵马渡海往福建。”镇压太平军。古称“延、漳、泉三郡要冲”的漳平,于是也成为太平军活动地区之一。

全文：一九六四年六月,天京陷落,八月,退到江西的福王被杀。“太平军余众止存李世贤、汪海洋一军”。他们“走福建,下龙岩、漳州。”十月,左宗棠率湘军从江西入福建,驻扎延平(现南平)。浙江方面亦“用轮船载兵马渡海往福建。”镇压太平军。古称“延、漳、泉三郡要冲”的漳平,于是也成为太平军活动地区之一。

[0图]心愿 上

作者： 石景宜收藏  来源：汉荣书局有限公司 年份：1998 文献类型 ：图书

描述：心愿 上

如今学术活动“多悖”

作者： 江曾培  来源：新民晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：2008年诺贝尔经济学奖得主保罗·克鲁格曼近日在我国的讲学活动，呈现出过度商业化现象，使得学术变了味，在相当程度上，折射着当前学术行为愈来愈突出的异化。有关方与赞助商请克鲁格曼来中国讲学，虽然有

全文：2008年诺贝尔经济学奖得主保罗·克鲁格曼近日在我国的讲学活动，呈现出过度商业化现象，使得学术变了味，在相当程度上，折射着当前学术行为愈来愈突出的异化。有关方与赞助商请克鲁格曼来中国讲学，虽然有

精神文明建设要虚事实做

作者： 江曾培  来源：浦东时报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：江曾培年初，一场特别的“5岁”庆活动在浦东塘桥文化活动中心举行。过集体生日的，并不是5岁的孩子，而是50位癌症患者庆贺他们在手术后都已存活满5年。他们所以能安然度过5年这道坎，一个重要原因是有个“爱陪伴——社区互助会”，互助会犹如充满正能量的“朋友圈”，时时用爱陪伴他们，扫除了他们心头上的孤独与绝望

全文：江曾培年初，一场特别的“5岁”庆活动在浦东塘桥文化活动中心举行。过集体生日的，并不是5岁的孩子，而是50位癌症患者庆贺他们在手术后都已存活满5年。他们所以能安然度过5年这道坎，一个重要原因是有个“爱陪伴——社区互助会”，互助会犹如充满正能量的“朋友圈”，时时用爱陪伴他们，扫除了他们心头上的孤独与绝望

憨山德清前往海南活动简述

作者： 栗子豪 陈柳荣  来源：山海经 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 人文景观  佛学思想  惠洪  金粟泉  紫柏  憨山德清  玉龙泉  云栖  楞严经  智旭 

描述：憨山德清作为明代四大高僧之一,在1605年三月接受友人邀请前往海南探奇。在此期间,憨山德清游览了琼州地区许多自然和人文景观,探访苏东坡和惠洪的遗迹,到龙庙西湖和玉龙泉游玩,并写下了《琼澥探奇记》、《春秋左氏心法序》等文章,充分体现出一位得道高僧的思想和感情。憨山德清(1546——1623),俗姓蔡,

全文：憨山德清作为明代四大高僧之一,在1605年三月接受友人邀请前往海南探奇。在此期间,憨山德清游览了琼州地区许多自然和人文景观,探访苏东坡和惠洪的遗迹,到龙庙西湖和玉龙泉游玩,并写下了《琼澥探奇记》、《春秋左氏心法序》等文章,充分体现出一位得道高僧的思想和感情。憨山德清(1546——1623),俗姓蔡,号憨山,金陵人,与云栖祩宏、紫柏真可、灵峰智旭共称为明代佛教四大高僧。憨山德清十二岁入南京报恩寺出家,在报恩寺被大火