《名医别录》的考察(下)

作者： 尚志钧  来源：陕西中医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经  古代文献  张仲景  书写格式  本草资料  药物学  陶弘景  中医学院学报  急就篇  名医别录 

描述：(四)《名医别录》的特点 (1)本书收录名医增录的药物,其中有很多药在古代文献中,是与《本草经》药物共存的,并无《本经》和《别录》的区分。前面讲过,古代《神农本草经》有很多种同名异书的本子。今日所讲的《神农本草经》,是指陶弘景选定载药365种的本子。其余的本子,包含有名医增录的资料,陶氏对这些资料,

全文：(四)《名医别录》的特点 (1)本书收录名医增录的药物,其中有很多药在古代文献中,是与《本草经》药物共存的,并无《本经》和《别录》的区分。前面讲过,古代《神农本草经》有很多种同名异书的本子。今日所讲

陶隐居所云“十剂”辨疑

作者： 尚志钧 刘大培  来源：中国医药学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： “十剂”  考证 

描述：本文对药之宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿十剂之说详加辨疑,作者认为:“十剂”既不出于陶隐居,也不出于徐之才,而是出自于陈藏器《本草拾遗》。

全文：本文对药之宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿十剂之说详加辨疑,作者认为:“十剂”既不出于陶隐居,也不出于徐之才,而是出自于陈藏器《本草拾遗》。

马钱子胶囊的稳定性研究

作者： 陈邦元 李松林  来源：基层中药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 稳定性  马钱子胶囊 

描述：服用不便,而且剂量难以掌握。为了使该药能安全有效地应用于临床,我们对其进行了剂型改革研究,研制出马钱子胶

全文：服用不便,而且剂量难以掌握。为了使该药能安全有效地应用于临床,我们对其进行了剂型改革研究,研制出马钱子胶囊,并对其进行了较系统的研究工作。我们曾报道对其质控研究的结果,本文主要报道对其稳定性的考察结果。

对《语法讲话》的意见

作者： 张汝舟  来源：中国语文 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：对《语法讲话》的意见

“十剂”来源的探讨

作者： 尚志钧  来源：黑龙江中医药 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 证类本草  千金方  丹波元坚  徐之才  中国医学史  李时珍  陈藏器  十剂  本草纲目  雷公药对 

描述：,究竟谁对呢?笔者认为两说都有问题?这两个说法皆从《证类本草》中掌禹锡谨按徐之才药对孙思邈千金方陈藏器本草

全文：,究竟谁对呢?笔者认为两说都有问题?这两个说法皆从《证类本草》中掌禹锡谨按徐之才药对孙思邈千金方陈藏器本草拾遣序例文定的,李时珍定十剂为徐之才所创,丹波元坚定十剂为陈藏器所创。按掌禹锡引徐、孙、陈三家资料是混合

神农本草经重复十八种药问题的研究

作者： 谢海州 尚志钧  来源：北京中医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：神农本草经重复十八种药问题的研究

加强对实物验收的监督

作者： 汪海洋 李健  来源：上海会计 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 购货渠道  单位领导  采购人员  购货发票  财务管理  汪海洋  市场信息  后集中  宣传教育  财会人员 

描述：加强对实物验收的监督汪海洋，李健实物验收是保证经费支出正确无误的一项重要制度。从笔者了解的情况看，很多单位在这方面存在着不可忽视的问题。一是对采购的物资不逐个计量、过秤验收，给一些心术不正的人员提供了投机钻营的机会，损害了公家的利益。二是由于单位领导...

全文：加强对实物验收的监督汪海洋，李健实物验收是保证经费支出正确无误的一项重要制度。从笔者了解的情况看，很多单位在这方面存在着不可忽视的问题。一是对采购的物资不逐个计量、过秤验收，给一些心术不正的人员提供了投机钻营的机会，损害了公家的利益。二是由于单位领导...

《五十二病方》“五谷、米、谷汁、泽泔、黍潘”考释

作者： 尚志钧  来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 逸周书  谷物  天官  江南  考释  五谷  逍遥游  周礼  官职  五十二病方 

描述：五谷《病方》94行:蚖,亨(烹)三宿雄鸡,洎水三斗,孰(熟)而出,及汁更洎,以食□逆甗下。炊五谷(穀)、兔□肉陀(他)甗中……饮汁。五谷,谷为穀的简写。指五种谷物。文献对五谷的说法互不一致。《周礼

全文：五谷《病方》94行:蚖,亨(烹)三宿雄鸡,洎水三斗,孰(熟)而出,及汁更洎,以食□逆甗下。炊五谷(穀)、兔□肉陀(他)甗中……饮汁。五谷,谷为穀的简写。指五种谷物。文献对五谷的说法互不一致。《周礼

憨山德清与蒲益智旭对《大学》的诠释

作者： 洪燕妮  来源：法音 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教精神  德清  明末时期  《大学》  儒家精神  诠释  “格物致知”  智旭 

描述：明末时期．理学仍然作为官方的主流思想．基于现实的弘法需要．基于佛教圆融的特质．明末佛教吸收儒家精神，对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释，并对宋明理学“格物致知”、“心统性情”、“致良知”等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注，并以佛教精神诠释《大学》的内涵。

全文：明末时期．理学仍然作为官方的主流思想．基于现实的弘法需要．基于佛教圆融的特质．明末佛教吸收儒家精神，对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释，并对宋明理学“格物致知”、“心统性情”、“致良知”等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注，并以佛教精神诠释《大学》的内涵。

憨山德清与蕅益智旭对《大学》的诠释

作者： 洪燕妮  来源：法音 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《大学》  弘法  儒家精神  万法  自心  憨山德清  圆融  “格物致知”  智旭  第八识 

描述：明末时期,理学仍然作为官方的主流思想,基于现实的弘法需要,基于佛教圆融的特质,明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学"格物致知"、"心统性情"、"致良知"等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。本文拟

全文：明末时期,理学仍然作为官方的主流思想,基于现实的弘法需要,基于佛教圆融的特质,明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学"格物致知"、"心统性情"、"致