检索结果相关分组
- [0图]中医八大经典全注
- 作者： 尚志钧 翟双庆整理 来源：北京：华夏出版社 年份：1994 文献类型 ：图书 关键词： 学科 中医典籍 注释
- 描述：含:《黄帝内经素问》、《灵枢经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温热论》、《温病条辨》。
- 全文：含:《黄帝内经素问》、《灵枢经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温热论》、《温病条辨》。
- [0图]丰顺诗艺录
- 作者： 何葆玉辑撰 来源：广州：中山大学出版社 年份：1998 文献类型 ：图书 关键词： 地点 诗词 中国
- 描述：本书收录了与丰顺的人、事、物有关联的从古迄今的诗、词、赋、联等类作品近五百首，其中近现代作品大多数都附有作者简介。
- 全文：本书收录了与丰顺的人、事、物有关联的从古迄今的诗、词、赋、联等类作品近五百首，其中近现代作品大多数都附有作者简介。
- 无极明信、无极守愚二僧之考辨
- 作者： 张爱萍 来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《贤首宗乘》 无极明信 无极守愚
- 描述：目前很多学者在研究明末佛教之时,都以为憨山德清与雪浪洪恩的授业恩师"无极和尚",即为憨山所作《住京都吉祥院无极信禅师道行法原碑记》中的无极明信禅师,却忽略了憨山亦尊称其师为"守愚大和尚"、"守愚先师"这一细节。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书,较为详细地记载了华严宗雪浪洪恩一系的法脉传承,其中明确记
- 全文：目前很多学者在研究明末佛教之时,都以为憨山德清与雪浪洪恩的授业恩师"无极和尚",即为憨山所作《住京都吉祥院无极信禅师道行法原碑记》中的无极明信禅师,却忽略了憨山亦尊称其师为"守愚大和尚"、"守愚先师
- 全面结识徐霞客
- 作者： 江曾培 来源：书城杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 成书背景 徐霞客游记 地理学 水经注 陶渊明 山水文化 徐学 科学实践 我国古代 写作年代
- 描述：我国古代有两部山水文化的杰作:郦道元的《水经注》与徐霞客的《徐霞客游记》。《水经注》撰于北魏,《徐霞客游记》著于明季,两书写作年代相隔一千多年,成书背景不同,内容论述有异。然
- 全文：我国古代有两部山水文化的杰作:郦道元的《水经注》与徐霞客的《徐霞客游记》。《水经注》撰于北魏,《徐霞客游记》著于明季,两书写作年代相隔一千多年,成书背景不同,内容论述有异。然
- 金陵版《本草纲目》误注陈藏器《本草拾遗》例
- 作者： 尚志钧 来源：北京中医药大学学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 证类本草 互异文 陈藏器 误注例 本草拾遗 本草纲目
- 描述：《本草纲目》(以下简称《纲目》)是以《重修政和经史证类备用本草》(以下简称《证类》)为蓝本编纂的，所引陈藏器《本草拾遗》(以下简称“藏器”或《拾遗》)资料，来源于《证类》。今用《证类》同金陵版《纲目》进行勘比，发现《纲目》所引“藏器”出处与《证类》不同，表现有两种情况，见表1、表2。
- 全文：《本草纲目》(以下简称《纲目》)是以《重修政和经史证类备用本草》(以下简称《证类》)为蓝本编纂的，所引陈藏器《本草拾遗》(以下简称“藏器”或《拾遗》)资料，来源于《证类》。今用《证类》同金陵版《纲目》进行勘比，发现《纲目》所引“藏器”出处与《证类》不同，表现有两种情况，见表1、表2。
- 《本草纲目》注《本草经》文为其它文
- 作者： 尚志钧 来源：江苏中医药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 校点本 证类本草 别录 紫草 本草经 白字 标记 版本 本草纲目 标注
- 描述：《本草纲目》原是以《证类本草》为蓝本撰写的。所以《本草纲目》中的《本草经》文,亦是从《证类本草》中白字本草经文摘录的。所以《本草纲目》全书中,凡录《证类本草》中白字的文字,均标注“本经”二字。由于《证类本草》版本不同,其白字本草经文亦不完全相全。加《本草纲目》版本有60多种。其“本经”标记,因翻刻舛
- 全文：《本草纲目》原是以《证类本草》为蓝本撰写的。所以《本草纲目》中的《本草经》文,亦是从《证类本草》中白字本草经文摘录的。所以《本草纲目》全书中,凡录《证类本草》中白字的文字,均标注“本经”二字。由于《证类本草》版本不同,其白字本草经文亦不完全相全。加《本草纲目》版本有60多种。其“本经”标记,因翻刻舛误,亦存在混乱现象。
- 《本草纲目》注其他资料为《别录》文举例
- 作者： 尚志钧 来源：江苏中医药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 出处 下注 陈藏器 误注 主治 条文 政和本草 本草纲目 影印本 名医别录
- 描述：条文中无此七字。但条文下引陈藏器文有此七字。是《纲目》误注陈藏器文为别录文。例二:《纲目》卷四十六蜗螺条
- 全文：条文中无此七字。但条文下引陈藏器文有此七字。是《纲目》误注陈藏器文为别录文。例二:《纲目》卷四十六蜗螺条集解下引《别录》曰:“蜗螺,生江夏溪水中,小于田螺,上有
- 全椒佛教文化
- 作者： 王勇 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 据《后汉书·光武十王列传》，建武十七年（４１），汉光武帝子、明帝异母弟刘英被封为楚王，二十八年（５２）赴楚国就任。他“少时好游侠，交通宾客，晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀”。永平八年（６５），明帝下诏说：“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓，何嫌何疑，当有悔吝？其还赎，以助伊
- 全文：、修行，由人才能成佛。近当代佛界泰斗太虚、印顺、虚云皆法承衣钵。 近代的虚云老和尚据言是祖师再来，在南华寺住持时面对祖师肉身作诗云: “古德清今德清，古今相逢换了形。佛法兴衰听时节，入草入林
- 紫柏大师与云栖大师
- 作者： 戴继诚 来源：法音 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 西方净土 万历年间 性情 弘法 唯心净土 大师 显著差异 憨山德清 居士 晚明佛教
- 描述：在晚明佛教四大师中,云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清基本活动于晚明万历年间,故又有万历三大师之称。三位高僧虽然都致力于重振佛法,再塑辉煌,但因为性情不同,宗旨有异,在弘法做略与修持手段上呈显著差异。曾弘《憨山大师口筏引》也说:云栖以低
- 全文：在晚明佛教四大师中,云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清基本活动于晚明万历年间,故又有万历三大师之称。三位高僧虽然都致力于重振佛法,再塑辉煌,但因为性情不同,宗旨有异,在弘法做略与修持手段上呈显著差异。曾弘《憨山大师口筏引》也说:云栖以低