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[6图]夜景太平桥
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
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描述: 全椒太平桥原名贺鲁桥(相传隋大将军贺若弼曾造橹于此而得名)。清康熙后改名为太平桥,为旧时滁州至庐州(今合肥)古驿道的必经之桥。民国二十年(公元1931年)前后,国民政府全椒县建设局曾修整
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[1图]杨尘因
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
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描述: 杨尘因(1889~1961),号雪门、烟生,全椒城仙鹤街人,生于光绪十五年(1889年)前后,前清举人杨攀龙之子,小说《新华春梦记》作者。
杨尘因自幼聪慧,年14 进学,时值孙中山先生倡导
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五四:投毒谣言与反日 风潮
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作者:暂无 来源:时代教育·国家历史 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:本刊记者 李远江 在五四运动的敏感时期,一批“日本人投毒”的传闻突然爆发,打破了学生试图将运动控制在和平范围的努力,使上海陷入民族情绪与安全恐慌交织的氛围中。 1919年5月底,一个“日本人投毒”的小道消息开始在上海市井中流传。一开始,并没有多少人理会它。然而,进入6月份以后,
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全文:本刊记者 李远江 在五四运动的敏感时期,一批“日本人投毒”的传闻突然爆发,打破了学生试图将运动控制在和平范围的努力,使上海陷入民族情绪与安全恐慌交织的氛围中。 1919年5月底
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县级非遗——婚丧嫁娶习俗
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作者:
本站 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 此习俗一直流传于全椒民间,具体起始年代已不可考。建国前,婚礼习俗有订婚、过大礼、通信礼、陪嫁妆、娶亲、抢亲、拜堂、呼号、席次、磕头、闹洞房、回门、复门、谢媒等。建国后,国家颁布了《婚姻法》,规定男女婚姻自主。男女结婚的,一般大多经过事前了解熟悉过程,婚嫁形式也大大从简。 丧葬习俗有报老
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全文:》,规定男女婚姻自主。男女结婚的,一般大多经过事前了解熟悉过程,婚嫁形式也大大从简。 丧葬习俗有报老、入殓、祭祀、出棺、守孝等。上世纪七十年代起特别是到了九十年代后,丧葬习俗发生了很大变化,政府为节约土地资源强力推行火葬。虽然见不到棺材了,代之而来的为水泥墓穴。
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百期感言
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作者:
江曾培 来源:小说界 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 出版社 新时期 作者 编辑含量 艺术世界 稿件 菜单 墨香 新生儿 小说
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描述:有家出版社策划编一本题为“不亦快哉”的集子,嘱我写篇文字,我以“快哉十记”交差,其中第一“记”为:议方针,约作者,选稿件,“拼菜单”,为创办新刊物焚膏继晷,呕心沥血,忙得不亦乐乎。终于盼得散发油墨香的“宁馨儿”的诞生,喜不自胜,反复摩玩,犹如抚弄自己的新生儿,即使是“癞痢头的儿子,也是自己的好”,不
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全文:油墨香的“宁馨儿”的诞生,喜不自胜,反复摩玩,犹如抚弄自己的新生儿,即使是“癞痢头的儿子,也是自己的好”,不亦快哉!这里讲的“创办新刊物”,指的是新时期初始创办的《艺术世界》和《小说界》。《艺术世界》于1978年筹画,1979年9月问世,我工作一段时间后,又受命
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[0图]全椒县挖掘非物质文化遗产项目
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 为继承和弘扬民间优秀传统文化,有效保护和传承我县非物质文化遗产,9月24日,全椒县文广新局副局长罗林红带队,非遗办工作人员深入石沛镇挖掘尹记麻油的生产制作工艺。 尹记麻油在当地远近闻名,远销到上海等地,该产品采用传统的手工技艺,传承在百年以上,2014年12月被商务部门认定为“安徽老字
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全文:,远销到上海等地,该产品采用传统的手工技艺,传承在百年以上,2014年12月被商务部门认定为“安徽老字号”品牌。非遗办工作人员实地察看了尹记麻油的手工制作流程,详细询问了其历史沿革、产品用品、行规习俗、传承状况等,拍摄了相关图片,为今后的保护、传承、申报工作收集了翔实资料。
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[1图]吴敬梓
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
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描述:吴敬梓(1701-1754年),字敏轩,一字文木,号粒民,清代小说家,汉族,安徽全椒 人。清代最伟大的小说家之一。因家有"文木山房",所以晚年自称"文木老人",又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河
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[1图]金兆燕
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作者:暂无 来源:http://baike.baidu.com/link?url=I68MuPMwApv37gAfDMoZCnAtscf6bB_h2VfIDygxJXpp2SxrnygdeOD7MuDYyYT5w68hHmie-YTFqax_3gL0iYAo9fNiktKb3wPsgFHKE9OBcZ2DlyxuOCKSEH654Moh 年份:2017 文献类型 :图片
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描述:金兆燕(1719-1791),字钟越,一字棕亭,安徽全椒人,约清高宗乾隆四十年前后在世。幼称神童与张鹏翀齐名。性不耐静坐,多言笑,时目为喜鹊。乾隆三十一年(公元一七六六年)进士。官国子监博士。金兆燕
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[2图]江树人
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
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描述:江树人,1944年生于安徽全椒。1967年毕业于北京农业大学土化系农药专业。教授,博士生导师,享受政府特殊津贴。现任北京吉利大学董事会董事,北京吉利大学党委书记。
历任农业部农产品质量监督检验
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丧葬祭奠
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :新闻
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描述:我县城乡丧葬仪式大体有汉、回族两种。 汉族丧礼很繁琐,木棺土葬(贫者棺薄,葬得快;富者棺厚,葬得迟),请和尚、道士念经超度亡灵。人死后,先穿衣戴帽抬到床上,一般停一至三日,每晚往土地庙送火一次;晚辈轮流守灵,亲生子披麻戴孝,对前来吊孝者磕头谢孝。然后把死者抬进棺内,谓之“入殓”。封棺时,全家与死
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全文:三年,49天不修画、不理发,葬后三天、每“七”、百日及逢年过节都要上坟烧纸祭奠。建国初至六十年代末,除念经、持招魂幡、守孝三年等取消外,其他与建国前基本相同。 回族死人多采取速葬方法。人死后