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话说“头”的考验
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作者:
江曾培 来源:浦东时报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:江曾培革命理想高于天。习近平总书记在中国共产党成立95周年大会上的讲话中说到,成千上万的烈士,为了共产主义远大理想献出了宝贵的生命。他提到夏明翰同志临刑时写的:“砍头不要紧,只要主义真。”方志敏同志在就义前的慷慨陈词:“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!”这种“像金子一般坚,像金子一般亮
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全文:江曾培革命理想高于天。习近平总书记在中国共产党成立95周年大会上的讲话中说到,成千上万的烈士,为了共产主义远大理想献出了宝贵的生命。他提到夏明翰同志临刑时写的:“砍头不要紧,只要主义真。”方志敏同志在就义前的慷慨陈词:“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!”这种“像金子一般坚,像金子一般亮
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佛教木刻版画《佛祖道影》源流考
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作者:
叶宪允 来源:宗教学研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 永觉元贤 佛祖道影 为霖道霈 憨山德清 虚云大师 达观真可
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描述:高僧憨山德清为此画册作传赞,后多有流传。明末禅师永觉元贤曾为《佛祖道影》作序,并于1638年住持杭州真寂寺
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全文:高僧憨山德清为此画册作传赞,后多有流传。明末禅师永觉元贤曾为《佛祖道影》作序,并于1638年住持杭州真寂寺时刊刻。1662年为霖道霈重新整理征补。1935年,虚云大师在住持鼓山涌泉寺时增补诸祖师画像传赞至304尊并刊刻,1955年虚云大师住持江西云居真如寺时又增加至331尊。
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《暂憩园》:建筑人性的神庙
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作者:
夏一鸣 来源:当代文坛 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 轻轻松松 人性 《醉太平》 主持人 憩园 北京话 现代主义 开发商 知识女性形象 小说
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描述:城市的文化小说,成功的还真少得可怜。于是,当有人想从文学史的角度打量上海这座城市时,却苦于找不到“文学的
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全文:城市的文化小说,成功的还真少得可怜。于是,当有人想从文学史的角度打量上海这座城市时,却苦于找不到“文学的灯塔”,只好一头钻进张爱玲的故事圈套里,寻找旧上海的吉光片羽。然而,就在我们半是担忧半是怀疑之时
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阳明後学与禅师的交往及其涵义
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作者:
黄文树 来源:玄奘佛学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 李贽 阳明後学 罗汝芳 王畿 禅师 周汝登 陶望龄
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描述:陽明後學與禪宗的關係頗大,他們中間有多人與禪師相過從,交往密切。本文兼採歷史研究法及文本分析法,針對陽明後學與禪師的交往及其涵義,進行梳理與剖析。本文發現,陽明後學王畿、羅汝芳、李贄、周汝登、鄒元標、陶望齡等人,分別與玉芝法聚、雲棲祩宏、蘊空常忠、真文知休、笑巖德寶、水月儒全、無念深有、密雲圓悟、憨
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全文:、陶望齡等人,分別與玉芝法聚、雲棲祩宏、蘊空常忠、真文知休、笑巖德寶、水月儒全、無念深有、密雲圓悟、憨山德清、達觀真可、湛然圓澄、雪浪洪恩、郎目本智等禪師,都有一定的交流互動,在明代萬曆年間共譜儒士與
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憨山德清的净土思想
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作者:
夏清瑕 来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 参究念佛 净想 唯心净土 染想
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描述:憨山的佛教修持始于参禅 ,终于念佛。憨山以“唯心净土”指代净土法门 ,又不废西方净土作为修证指向的存在 ,但强调一切净土皆为心造 ,而不具实相 ,并立足禅者立场 ,以念佛观想为通达净土的正因 ,以参究念佛融摄禅净 ,在明末佛教净土信仰中独具特色
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全文:憨山的佛教修持始于参禅 ,终于念佛。憨山以“唯心净土”指代净土法门 ,又不废西方净土作为修证指向的存在 ,但强调一切净土皆为心造 ,而不具实相 ,并立足禅者立场 ,以念佛观想为通达净土的正因 ,以参究念佛融摄禅净 ,在明末佛教净土信仰中独具特色
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中国古代禅净合流的三种模式
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作者:
许颖 来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 净土宗 禅宗 禅净合流
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描述:中国佛教的禅净双修传统,在明末清初之际经由三大高僧的倡导,奠定了三种有代表性的修行模式:憨山德清主张以禅摄净,强调一切净土皆为心造,并从禅观的角度,以念佛观想为通达净土的正因,以参究念佛融摄禅净;云栖
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全文:中国佛教的禅净双修传统,在明末清初之际经由三大高僧的倡导,奠定了三种有代表性的修行模式:憨山德清主张以禅摄净,强调一切净土皆为心造,并从禅观的角度,以念佛观想为通达净土的正因,以参究念佛融摄禅净;云栖
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《五十二病方》“冥蚕种、食衣白鱼、长足”考释
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作者:
尚志钧 来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 唐本草 白鱼 蜘蛛 考释 蚕种 高诱注 小儿 段玉裁 五十二病方 名医别录
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描述:《病方》216行:“治?,以冥(巾冥)蚕种方尺,食衣白鱼一七,长足二七,熬蚕种令黄,靡取蚕种治,亦靡白鱼、长足。节三,并以醯二升和,以先食饮之。婴以一升。”在这个方子中,有三个虫药,即冥蚕种、食衣白鱼、长足。兹将三个虫药考释如下:
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全文:《病方》216行:“治?,以冥(巾冥)蚕种方尺,食衣白鱼一七,长足二七,熬蚕种令黄,靡取蚕种治,亦靡白鱼、长足。节三,并以醯二升和,以先食饮之。婴以一升。”在这个方子中,有三个虫药,即冥蚕种、食衣白鱼、长足。兹将三个虫药考释如下:
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《五十二病方》药物考释
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作者:
尚志钧 来源:中成药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 方书 本草经 说文 马王堆帛书 考释 郁金香 颜师古注 段玉裁 急就篇 五十二病方
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描述:木文对《五十二病方》中“郁”、“茈”、“庶”、“蜀菽”、“茱萸”等的考释,以纠正《五十二病万》注释之错误。
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全文:木文对《五十二病方》中“郁”、“茈”、“庶”、“蜀菽”、“茱萸”等的考释,以纠正《五十二病万》注释之错误。
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[0图]太平天国史 第1册
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作者:
罗尔纲 来源:北京:中华书局 年份:1991 文献类型 :图书 关键词: 太平天国革命 历史
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描述:本书是一部以纪传体撰著的太平天国史。书中对太平天国前后期领导人也作了详细的介绍。
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全文:本书是一部以纪传体撰著的太平天国史。书中对太平天国前后期领导人也作了详细的介绍。
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[0图]全椒儒林文化
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作者:
柴发华 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述:,鼎盛最数全椒吴。”《儒林外史》有着丰厚的文化内涵,其厚重的人文精神无疑是中国文化史上的宝贵财富,这种人文精神可以概括为:对真知的不懈追求,对人的生存状态的高度关注,对真与善的赞美和对假恶的鞭挞,对
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全文:以来重科第,鼎盛最数全椒吴。”《儒林外史》有着丰厚的文化内涵,其厚重的人文精神无疑是中国文化史上的宝贵财富,这种人文精神可以概括为:对真知的不懈追求,对人的生存状态的高度关注,对真与善的赞美和对假恶