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食品安全要环环相扣(凭海临风)
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作者:
江曾培 来源:人民日报海外版 年份:2005 文献类型 :报纸
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描述:●人们读书少的原因,恐怕主要还是“不习惯”。习以成性,习惯成自然,一个人经常喜欢或不喜欢做什么,与有没有形成习惯有很大关系。需要重视培育阅读图书的习惯,尽管这比形成上网看电视的习惯要难得多,它要静心,抵得住浮华热闹的诱惑,同时,要花心力思索,要有毅力坚持●另一方面,国民图书阅读率连年下降,则由于出版
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全文:●人们读书少的原因,恐怕主要还是“不习惯”。习以成性,习惯成自然,一个人经常喜欢或不喜欢做什么,与有没有形成习惯有很大关系。需要重视培育阅读图书的习惯,尽管这比形成上网看电视的习惯要难得多,它要静心,抵得住浮华热闹的诱惑,同时,要花心力思索,要有毅力坚持●另一方面,国民图书阅读率连年下降,则由于出版
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[0图]中年人健康生活直通车 第1站 心理保健
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作者:
陈沛沛 朱明方总 汪海洋 来源:北京:中国中医药出版社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 学科 保健 中年人 基本知识 心理保健
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描述:本书针对中年朋友在心理健康方面共同关心的话题,运用发展心理学、社会心理学、人际心理学、心理卫生、心理测验、心理咨询等学科的理论,进行深入浅出的分析和切合实际的指导。
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全文:本书针对中年朋友在心理健康方面共同关心的话题,运用发展心理学、社会心理学、人际心理学、心理卫生、心理测验、心理咨询等学科的理论,进行深入浅出的分析和切合实际的指导。
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多点敬畏之心
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作者:
江曾培 来源:东方剑 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 消毒剂 阳光 反腐 官员 公开 敬畏
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描述:据说,如今官员有“三怕”:害怕网络反腐,害怕电视问政,害怕财产公开.这“三怕”的共同点,是害怕向公众公开,害怕把自己的所作所为曝晒在阳光之下.这印证了一条颠扑不破的真理:阳光是反腐剂,公开是消毒剂.害怕了,表明了那些为政不端和为政不正者已有所顾忌了,显示了向公众公开的震慑力量已经发挥作用.不过,单纯
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全文:据说,如今官员有“三怕”:害怕网络反腐,害怕电视问政,害怕财产公开.这“三怕”的共同点,是害怕向公众公开,害怕把自己的所作所为曝晒在阳光之下.这印证了一条颠扑不破的真理:阳光是反腐剂,公开是消毒剂.害怕了,表明了那些为政不端和为政不正者已有所顾忌了,显示了向公众公开的震慑力量已经发挥作用.不过,单纯的害怕,还是基于个人利益的一种功利性预防,并没有在思想上真正接纳公众与公开.要真正自觉地积极地面对公众与公开,有赖将害怕提升为敬畏.
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粗心任意的荒唐
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作者:
江曾培 来源:群言 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 粗心 荒诞 荒唐
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描述:荒唐时代荒唐多。现在的时代不荒唐,但荒唐的事也还不少。这是因为,制造荒唐的人总是绵延不绝,代有传人,他们即使在不荒唐的时代,也总要闹出一些荒诞来。
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全文:荒唐时代荒唐多。现在的时代不荒唐,但荒唐的事也还不少。这是因为,制造荒唐的人总是绵延不绝,代有传人,他们即使在不荒唐的时代,也总要闹出一些荒诞来。
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多点敬畏之心
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作者:
江曾培 来源:今晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:据说,如今不少官员害怕把自己的所作所为曝晒在阳光之下,这印证了一条真理:阳光是反腐剂,公开是消毒剂。害怕,表明那些为政不端者已有所顾忌了,显示了向公众公开的震慑力量已经发挥作用。不过,单纯的害怕,还是基于个人利益的一种功利性预防,并没有在思想上真正接纳公众与公开。要真正自觉地积极地面对公众与公开,有
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全文:据说,如今不少官员害怕把自己的所作所为曝晒在阳光之下,这印证了一条真理:阳光是反腐剂,公开是消毒剂。害怕,表明那些为政不端者已有所顾忌了,显示了向公众公开的震慑力量已经发挥作用。不过,单纯的害怕,还是基于个人利益的一种功利性预防,并没有在思想上真正接纳公众与公开。要真正自觉地积极地面对公众与公开,有
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《五十二病方》“堇葵”、“毒堇”、“苦”、“仆纍”考释
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作者:
尚志钧 来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 乌头 唐本草 山海经 食疗本草 郭璞 吴普本草 说文解字注 尔雅 麦门冬 五十二病方
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描述:堇葵、堇、堇叶《病方》90行:“蚖,以堇一阳筑封之,即燔鹿角,以溺饮之。”329行“胻膫,夏日取堇叶,冬日取其本,皆以口沮而封之。”402行:“(弋贝)(?)食(蚀)口鼻,冶(堇页)(堇)葵
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全文:堇葵、堇、堇叶《病方》90行:“蚖,以堇一阳筑封之,即燔鹿角,以溺饮之。”329行“胻膫,夏日取堇叶,冬日取其本,皆以口沮而封之。”402行:“(弋贝)(?)食(蚀)口鼻,冶(堇页)(堇)葵
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祖国历史上最早的栓剂——蜜煎导方
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作者:
尚志钧 来源:药学通报 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:祖国历史上最早的栓剂——蜜煎导方
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《五十二病方》鳣鱼血、鲋鱼、蠸考释
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作者:
尚志钧 来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:《五十二病方》鳣鱼血、鲋鱼、蠸考释
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憨山德清论庄子的道、真宰与成心
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作者:
邓克铭 来源:鹅湖学志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 道 佛教 庄子 晚明 憨山德清
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描述:晚明三教合一思潮中,憨山德清(1546-1623)占有非常重要的地位,已成为当今研究的焦点之一。本文探讨憨山如何从佛教之心识观解释庄子之「道」、「真宰」,以及「成心」的涵义,并与历代重要注解做比较,以阐明憨山注解《庄子》的特殊观念。 从佛教之真心的立场而言,憨山之诠解前後一贯。尤其对独立自存之「道」
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全文:晚明三教合一思潮中,憨山德清(1546-1623)占有非常重要的地位,已成为当今研究的焦点之一。本文探讨憨山如何从佛教之心识观解释庄子之「道」、「真宰」,以及「成心」的涵义,并与历代重要注解做比较,以阐明憨山注解《庄子》的特殊观念。 从佛教之真心的立场而言,憨山之诠解前後一贯。尤其对独立自存之「道」,应如何诠释,使其与佛教相通,最能显示憨山的洞见。又对於「真宰」与「成心」,从具有本体意义之真性、真心来解释,使其与佛教一致,也与众不同,经由本文之分析,可以深入了解憨山会通佛庄的理论依据及其效果。
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《五十二病方》药物(前巾)根、(竹夹)蓂、莁夷考释
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作者:
尚志钧 来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 郭璞 车前草 考释 高诱注 说文解字系传 药物 尔雅 本草纲目 地肤子 五十二病方
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描述:1.(前巾)(葥)根《病方》109行:“疣,以杀本若道旁(前巾)帮(葥)根二七,投泽若渊下。”《病方》中葥根有三种解释。一释为地肤子,二释为山莓,三释为车前草。(1)葥释为地肤子《尔雅》:“葥,王
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全文:1.(前巾)(葥)根《病方》109行:“疣,以杀本若道旁(前巾)帮(葥)根二七,投泽若渊下。”《病方》中葥根有三种解释。一释为地肤子,二释为山莓,三释为车前草。(1)葥释为地肤子《尔雅》:“葥,王