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[4图]全椒县成功举办第五届“民生杯”乡镇综合文化站文艺调演
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
描述: 广泛深入宣传民生工程,充分展示民生工程惠民成果,深入贯大力发掘、整理、弘扬优秀地域文化,充分展示我县农村文化建设成果,擦亮“安徽省民间文化艺术之乡”金子招牌,10月25日,由县文广新局、县民
[1图]邢文伟
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
描述:)。   乾封元年(666),太子[长子李弘,是武则天二十九岁,即永徽三年——公元652年所生.曾被封为代王,显庆元年(公元656年)立为太子,咸亨四年(公元673年),其纳妃于九成宫,上元二年(公元
[1图]太平文化街区
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
描述:全椒太平文化街区位于全椒县城内,以新襄河界,分南北两部分,中间由太平桥连接,总规划面积14.6万平方米,建筑面积4.1万平方米,该街区由江苏省著名设计大师杜顺宝教授领衔设计,建成后成为一个集餐饮
端午节
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:端午源于屈原沉江,人们以粽子投江,以免鱼虾啄食屈原之身。五月时近盛夏,蚊蝇百虫越来越多,人们便把五月看做“恶月”、“毒月”。避免蚊蝇百虫之害,五月初五端午节,人们便用雄黄涂耳鼻手,用菖蒲根浸酒
全文:端午源于屈原沉江,人们以粽子投江,以免鱼虾啄食屈原之身。五月时近盛夏,蚊蝇百虫越来越多,人们便把五月看做“恶月”、“毒月”。避免蚊蝇百虫之害,五月初五端午节,人们便用雄黄涂耳鼻手,用菖蒲根浸酒
县级非遗——兰花灯
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:     全椒“兰花灯”又名“玩兰花子”,相传于明末清初,有民间艺人每逢年节,由两男两女手持自制的兰花伞沿门挨户演唱,他们见风采柳,即兴演唱迎合东家的欢心,讨取粮食、点心和赏钱,多为艺人求生活手艺。历代流传下来,并不断推陈出新。至上世纪八十年代传统兰花灯表演发生了根本变化,由原来的两男两女即兴表演,
全文:。历代流传下来,并不断推陈出新。至上世纪八十年代传统兰花灯表演发生了根本变化,由原来的两男两女即兴表演,发展两男八女,又至六男八女,一男扮演、“骚鞑子”其余五男手持花伞,名为伞把子,女演员扮演“兰花姑娘”,手持彩绸变化队形边歌边舞,,两个兰花妹子和“骚鞑子”穿插舞蹈、伴唱。这一传统民俗舞蹈深受全椒群众喜欢。
全椒佛教文化
作者: 王勇  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    据《后汉书·光武十王列传》,建武十七年(41),汉光武帝子、明帝异母弟刘英被封为楚王,二十八年(52)赴楚国就任。他“少时好游侠,交通宾客,晚节更喜黄老,学浮屠斋戒祭祀”。永平八年(65),明帝下诏说:“楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神誓,何嫌何疑,当有悔吝?其还赎,以助伊
全文:    据《后汉书·光武十王列传》,建武十七年(41),汉光武帝子、明帝异母弟刘英被封为楚王,二十八年(52)赴楚国就任。他“少时好游侠,交通宾客,晚节更喜黄老,学浮屠斋戒祭祀”。永平八年(65
全椒县十镇花灯正月十六“走太平”
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:   正月十六,全椒县文化馆组织十镇花灯参加走太平民俗文化活动,安排专人领队,带领花灯队“走太平”并踩街拜年。早上7点半,10个镇花灯队从广电大厦出发,他们边走边以高超的技艺表演了杠上轿、兰花灯、旱地行舟、龙灯、狮子灯等,向全县人民大拜年。8点半,十镇花灯达到太平桥广场,有序分散表演,广场上人山人海
全文:,引起了全场的欢呼,数万名城乡群众享受着丰富的“走太平”文化大餐,整个现场沉浸在一片欢乐、祥和的海洋中。9时整,十镇花灯浩浩荡荡走上太平桥,全县人民祈祷平安,祝福祖国繁荣昌盛。襄河两岸观众如潮、炮竹连天
全椒县市级非遗项目登上滁州市花灯展演舞台
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    进一步挖掘和展现滁州民间文化资源,丰富全市人民的精神文化生活,营造欢乐祥和的节日文化氛围,3月1日下午,由滁州市文广新局主办,市文化馆承办的2015年庆新春花灯展演在市人民广场露天舞台举办,全椒县三班花灯参加了此次展演。    近年来,全椒县委、县政府高度重视县高度重视非物质文化遗产的保护
全文:    进一步挖掘和展现滁州民间文化资源,丰富全市人民的精神文化生活,营造欢乐祥和的节日文化氛围,3月1日下午,由滁州市文广新局主办,市文化馆承办的2015年庆新春花灯展演在市人民广场露天舞台举办
全椒县实现省级非遗项目代表性传承人零的突破
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:,全椒县省级非遗项目全椒民歌代表性传承人茆帮霞1人入选,这也是该县唯一的省级非遗项目代表性传承人。   
全文:,全椒县省级非遗项目全椒民歌代表性传承人茆帮霞1人入选,这也是该县唯一的省级非遗项目代表性传承人。    加强非物质文化遗产传承人队伍建设,有效保护和传承非物质文化遗产,根据省文化厅有关文件精神,全椒县
丧葬祭奠
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :新闻
描述:我县城乡丧葬仪式大体有汉、回族两种。   汉族丧礼很繁琐,木棺土葬(贫者棺薄,葬得快;富者棺厚,葬得迟),请和尚、道士念经超度亡灵。人死后,先穿衣戴帽抬到床上,一般停一至三日,每晚往土地庙送火一次;晚辈轮流守灵,亲生子披麻戴孝,对前来吊孝者磕头谢孝。然后把死者抬进棺内,谓之“入殓”。封棺时,全家与死
全文:;晚辈轮流守灵,亲生子披麻戴孝,对前来吊孝者磕头谢孝。然后把死者抬进棺内,谓之“入殓”。封棺时,全家与死者见一面,由孝子封订。出葬时,所有晚辈围跪棺前,长子持招魂幡,送棺入土,并烧灵死者安家。晚辈守孝
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