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《五十二病方》药物炮制概况
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作者:
尚志钧 来源:中国中药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 马王堆汉墓 炮制历史 水火共制 黍米 发展史 药物 中药 雷公炮炙论 操作过程 五十二病方
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描述:《五十二病方》是1973~1974年长沙马王堆汉墓中出土重要古代方药资料,除收载医方外,并对中药炮炙有详细的记载,方中不仅有“炮、熬、煮、炙、煅……”等术语的应用,而且还有操作过程的记录。本文根据1979年11月文物出版社出版的《五十二病方》单行本上的283方(不包括未拼合的残片)中有关中药炮炙资料
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全文:《五十二病方》是1973~1974年长沙马王堆汉墓中出土重要古代方药资料,除收载医方外,并对中药炮炙有详细的记载,方中不仅有“炮、熬、煮、炙、煅……”等术语的应用,而且还有操作过程的记录。本文根据
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皖贝母鳞茎腐烂病的发生与防治
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作者:
汪海洋 来源:中国农技推广 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 入药 腐烂病 人工栽培 鳞茎 越夏期 播种后 皖贝母 霍山县 防治 栽培区
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描述:安徽贝母简称皖贝母,以鳞茎入药,有清热润肺、止咳化痰等作用,原为野生,现已发展为人工栽培。霍山县是皖贝母主要栽培区之一,鳞茎腐烂病发生严重.秋季播种后的9-11月,种鳞茎在土中腐烂,造成缺苗高达40%-60%;次年5-8月越夏期腐烂。致使无法留种,造成毁灭性为害。
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全文:安徽贝母简称皖贝母,以鳞茎入药,有清热润肺、止咳化痰等作用,原为野生,现已发展为人工栽培。霍山县是皖贝母主要栽培区之一,鳞茎腐烂病发生严重.秋季播种后的9-11月,种鳞茎在土中腐烂,造成缺苗高达40%-60%;次年5-8月越夏期腐烂。致使无法留种,造成毁灭性为害。
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《五十二病方》药物灶末灰、灶黄土、罋■处土、■土、井中泥、冻土考释
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作者:
尚志钧 来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 千金方 后方 本草经 说文 黄土 本草拾遗 陶弘景 冻土 伏龙肝 五十二病方
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描述:1.灶末灰《病方》57行:“狂犬啮人者,取灶末灰三指撮口口水中,以饮病者。”《病方》58行注④释“灶末灰”为“伏龙肝”。笔者认为“灶末灰”即是本草的“灶中热灰”,它不是“伏龙肝”。“伏龙肝”乃是灶中的黄土。《本草拾遗》云:“灶中热灰,和醋,熨心腹冷气痛及血气绞痛,冷即易。”《肘后方》卷七:“凡犬咬人
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全文:1.灶末灰《病方》57行:“狂犬啮人者,取灶末灰三指撮口口水中,以饮病者。”《病方》58行注④释“灶末灰”为“伏龙肝”。笔者认为“灶末灰”即是本草的“灶中热灰”,它不是“伏龙肝”。“伏龙肝”乃是灶中
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论公孙龙、庄子和憨山德清的“非指”之辩
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作者:
曹晓虎 来源:中国哲学史 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 公孙龙 指非指 庄子 憨山德清
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描述:公孙龙和庄子都讨论过“指非指”的命题,后世高僧也参与论析,使“非指”之辩成为中国哲学史上涉及道家、形名家和佛家的著名公案。然而,三家的讨论并不在同一个层面上:公孙龙侧重于从差异性的角度分析概念,深化了对于概念内涵的思考,但概念使用不严密;庄子在道家境界论的语境下的讨论“非指”,从道论的立场出发,主张
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全文:公孙龙和庄子都讨论过“指非指”的命题,后世高僧也参与论析,使“非指”之辩成为中国哲学史上涉及道家、形名家和佛家的著名公案。然而,三家的讨论并不在同一个层面上:公孙龙侧重于从差异性的角度分析概念,深化
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《五十二病方》“堇葵”、“毒堇”、“苦”、“仆纍”考释
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作者:
尚志钧 来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 乌头 唐本草 山海经 食疗本草 郭璞 吴普本草 说文解字注 尔雅 麦门冬 五十二病方
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描述:堇葵、堇、堇叶《病方》90行:“蚖,以堇一阳筑封之,即燔鹿角,以溺饮之。”329行“胻膫,夏日取堇叶,冬日取其本,皆以口沮而封之。”402行:“(弋贝)(?)食(蚀)口鼻,冶(堇页)(堇)葵
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全文:堇葵、堇、堇叶《病方》90行:“蚖,以堇一阳筑封之,即燔鹿角,以溺饮之。”329行“胻膫,夏日取堇叶,冬日取其本,皆以口沮而封之。”402行:“(弋贝)(?)食(蚀)口鼻,冶(堇页)(堇)葵
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家书抵万金:读《中外书信大观》
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作者:
江曾培 来源:书城杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 绮思 书信 礼教 修道院 密结合 司马相如 信息 表达 笔迹 上海文化
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描述:十二世纪的法国,有一位名叫哀绿绮思的女子,与著名学者亚伯拉相爱,后秘密结合。哀绿绮思的亲属不赞成,派人殴打并阉割了亚伯拉。亚伯拉遁入修道院,被迫与哀绿绮思分开。哀绿绮思苦苦思念着亚伯拉,多年以后,她从亚伯拉写给朋友的一封信的笔迹中,认出系亚伯拉所写,情不自禁地拆了信,按她的说法,只要能得到亚伯拉的信
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全文:十二世纪的法国,有一位名叫哀绿绮思的女子,与著名学者亚伯拉相爱,后秘密结合。哀绿绮思的亲属不赞成,派人殴打并阉割了亚伯拉。亚伯拉遁入修道院,被迫与哀绿绮思分开。哀绿绮思苦苦思念着亚伯拉,多年以后,她从亚伯拉写给朋友的一封信的笔迹中,认出系亚伯拉所写,情不自禁地拆了信,按她的说法,只要能得到亚伯拉的信息,即使打破礼教的戒规,我也在所不顾,从信中她看到亚伯拉对他俩伤心而亲切往事的追述,内心万分激动,夺眶的泪水把信打湿了大半,便提笔给亚伯拉写了一封长信,表达她的深深眷念。她说:如果
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黄金书后又见丝绸书
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作者:
江曾培 来源:解放日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:马克思说:“陈旧的东西总是企图在新生的形式中得到恢复和巩固。”马克思所说的“陈旧的东西”,自然首先是指社会上一些大的问题,如制度、思潮之类。尽管按照历史发展规律,“陈旧的东西”或迟或早地都要退出历史舞台,但它们并不心甘情愿,总是要千方百计地改头换面,“企图在新生的形式中得到恢复和巩固。”因而人类历史
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全文:马克思说:“陈旧的东西总是企图在新生的形式中得到恢复和巩固。”马克思所说的“陈旧的东西”,自然首先是指社会上一些大的问题,如制度、思潮之类。尽管按照历史发展规律,“陈旧的东西”或迟或早地都要退出历史舞台,但它们并不心甘情愿,总是要千方百计地改头换面,“企图在新生的形式中得到恢复和巩固。”因而人类历史
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《五十二病方》鳣鱼血、鲋鱼、蠸考释
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作者:
尚志钧 来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:《五十二病方》鳣鱼血、鲋鱼、蠸考释
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《五十二病方》药物(前巾)根、(竹夹)蓂、莁夷考释
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作者:
尚志钧 来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 郭璞 车前草 考释 高诱注 说文解字系传 药物 尔雅 本草纲目 地肤子 五十二病方
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描述:1.(前巾)(葥)根《病方》109行:“疣,以杀本若道旁(前巾)帮(葥)根二七,投泽若渊下。”《病方》中葥根有三种解释。一释为地肤子,二释为山莓,三释为车前草。(1)葥释为地肤子《尔雅》:“葥,王
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全文:1.(前巾)(葥)根《病方》109行:“疣,以杀本若道旁(前巾)帮(葥)根二七,投泽若渊下。”《病方》中葥根有三种解释。一释为地肤子,二释为山莓,三释为车前草。(1)葥释为地肤子《尔雅》:“葥,王
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全椒县文化馆走访慰问非遗传承人
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 2月5日,根据县文广新局的工作安排,全椒县文化馆负责人王彦及非遗工作人员,冒着严寒,走访慰问了非遗传承人,把党的温暖与关怀送给他们。 他们来到二郎口镇广平街道市级非遗《八朵云》传承人李
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全文: 2月5日,根据县文广新局的工作安排,全椒县文化馆负责人王彦及非遗工作人员,冒着严寒,走访慰问了非遗传承人,把党的温暖与关怀送给他们。 他们来到二郎口镇广平街道市级非遗《八朵云》传承人李