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治一治行会之乱
作者: 江曾培  来源:解放日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:闹得沸沸扬扬的方便面行业性涨价风波,其幕后推手是一个叫“世界拉面协会中国分会”。现已查明,这个协会并没有按规定在民政部登记,属于一个“自说自话”的非法组织。一个非法组织,违反法律规定组织“价格联盟”,推行价格垄断,引发涨价风波,扰乱市场秩序,损害消费者利益,这应该说是“双重的非法”。对这一双料的非法
全文:闹得沸沸扬扬的方便面行业性涨价风波,其幕后推手是一个叫“世界拉面协会中国分会”。现已查明,这个协会并没有按规定在民政部登记,属于一个“自说自话”的非法组织。一个非法组织,违反法律规定组织“价格联盟”,推行价格垄断,引发涨价风波,扰乱市场秩序,损害消费者利益,这应该说是“双重的非法”。对这一双料的非法
科学发展忌盲目
作者: 江曾培  来源:中国新闻出版报 年份:2005 文献类型 :报纸
描述:复旦大学出版社社长贺圣遂近日撰写的《关于科学出版观的初步思考》一文,先是中国新闻出版报作为专稿全版发表,继之《上海新书报》摘要刊登,《文汇读书周报》等报刊则作了报道,书界人士纷纷予以好评,在业内引起较大的反响。坚持科学发展观,是各行各业发展的灵魂。自从党的十六届三中全会提出要树立和落实科学发展观以来
全文:复旦大学出版社社长贺圣遂近日撰写的《关于科学出版观的初步思考》一文,先是中国新闻出版报作为专稿全版发表,继之《上海新书报》摘要刊登,《文汇读书周报》等报刊则作了报道,书界人士纷纷予以好评,在业内引起较大的反响。坚持科学发展观,是各行各业发展的灵魂。自从党的十六届三中全会提出要树立和落实科学发展观以来
县级非遗——法王寺庙会
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    大法王寺原名“古河大王庙”,始建于清顺治三年,咸丰二年重建,至今已有350多年历史。始初古河人只是在码头旁边建立龙王庙祭祀龙神以求神保佑行船安全,后来船运盐帮颜性、蔴帮马姓发动船民筹款赞助建成三进到后的大雄宝殿、塔楼东西房30余间,大殿建造得气势磅礴、雄伟,门前有碧波荡漾的滁河,近则为荷塘,
全文:商船、商人途经此地,都进庙烧香祈祷。一些文人墨客亦来此吟诗作对,借景抒怀。每年端午节始即农历五月初五、六、七三天举行庙会,善男信女棸集庙内烧香拜佛,烟飘十里之外。鼓声、鞭炮声、呐喊声加上庙内的钟声念佛
艾晟校<<大观本草>>增补陈承别说
作者: 尚志钧  来源:基层中药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草  大观本草 
描述:唐慎微《证类本草》于大观二年(1108),由杭州仁和县尉艾晟校订,增加陈承《重广补注神农本草并图经》的“别说”,及某些方子,并冠以大观年号,更名为《经史证类备急大观本草》,简称《大观本草》。《中国人名大辞典》281页云:“艾晟,宋真州(今江苏仪征)人。字子先,崇宁(1102-1106)进士。政和(1
全文:唐慎微《证类本草》于大观二年(1108),由杭州仁和县尉艾晟校订,增加陈承《重广补注神农本草并图经》的“别说”,及某些方子,并冠以大观年号,更名为《经史证类备急大观本草》,简称《大观本草》。《中国
十年电影创作成果的一次检阅
作者: 史中兴  来源:瞭望 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 电影语言  电影观念  中国电影  电影界  电影创作  观众  电影奖  银幕形象  电影艺术  文革 
描述:只要对“文革”十年造成的文化断裂还有点记忆,面对上升时期(1976—1986)电影取得的成就,人们就不能不激动。十年摄制近千部影片。标志着中国电影新的发展水平的优秀之作,从不同侧面反映、表现了我们
全文:只要对“文革”十年造成的文化断裂还有点记忆,面对上升时期(1976—1986)电影取得的成就,人们就不能不激动。十年摄制近千部影片。标志着中国电影新的发展水平的优秀之作,从不同侧面反映、表现了我们
[2图]江树人
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
描述:测试中心(北京)主任,中国高等学校教学研究会副理事长,全国农林高校教学研究会理事长,中国农业环境保护学会副理事长,中国农药协会副理事长,北京农药学会理事长,宝钢教育基金理事,北京农业大学教务处处长,中国农业大学副校长,中国农业大学校长,中国农业大学常务副校长。
[0图]全椒民歌
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :视频
描述:   全椒民歌在创造内容、曲调风格、传唱方式等方面各显特色。故全椒民歌既有中国民歌的普泛性,又有着浓厚的地域性,其个性特点鲜明。
全文:   全椒民歌在创造内容、曲调风格、传唱方式等方面各显特色。故全椒民歌既有中国民歌的普泛性,又有着浓厚的地域性,其个性特点鲜明。
论公孙龙、庄子和憨山德清的“非指”之辩
作者: 曹晓虎  来源:中国哲学史 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 公孙龙  指非指  庄子  憨山德清 
描述:公孙龙和庄子都讨论过“指非指”的命题,后世高僧也参与论析,使“非指”之辩成为中国哲学史上涉及道家、形名家和佛家的著名公案。然而,三家的讨论并不在同一个层面上:公孙龙侧重于从差异性的角度分析概念,深化了对于概念内涵的思考,但概念使用不严密;庄子在道家境界论的语境下的讨论“非指”,从道论的立场出发,主张
全文:公孙龙和庄子都讨论过“指非指”的命题,后世高僧也参与论析,使“非指”之辩成为中国哲学史上涉及道家、形名家和佛家的著名公案。然而,三家的讨论并不在同一个层面上:公孙龙侧重于从差异性的角度分析概念,深化
从憨山的《中庸直指》看其三教会通思想
作者: 赵显云  来源:中外企业家 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《中庸直指》  憨山德清  三教会通 
描述:儒释道三教是封建社会统治的意识形态,是封建社会的精神支柱.随着中国封建社会的发展,儒释道三教相互融合相互冲突,但三教合一思想已经被整个社会所接受.憨山德清是明代四大高僧之一.本文主要从憨山德清
全文:儒释道三教是封建社会统治的意识形态,是封建社会的精神支柱.随着中国封建社会的发展,儒释道三教相互融合相互冲突,但三教合一思想已经被整个社会所接受.憨山德清是明代四大高僧之一.本文主要从憨山德清
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