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- 《五十二病方》药物丹、水银、青考释
- 作者： 尚志钧 来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经 说文 皮肤病 司马相如 巴郡 子虚赋 男子 段玉裁 五十二病方 水银
- 描述：丹《病方》318行:“般(瘢)者,以水银二,男子恶四,丹一,并和……傅之。”454行:“(?),治以丹……”。《说文》云:“丹,巴越之赤石也”。段玉裁注云:“巴郡、南越,皆出丹沙。”《蜀都赋》:‘丹沙赩炽,出其坂,谓巴也。’《吴都赋》:‘赪丹明玑,谓越也’。”司马相如《子虚赋》:“其土则丹青赭垩”。
- 全文：沙赩炽,出其坂,谓巴也。’《吴都赋》:‘赪丹明玑,谓越也’。”司马相如《子虚赋》:“其土则丹青赭垩”。注云:“丹,丹砂”。按丹,《病方》有时亦称丹沙。如《病方》130行:“白毋奏(腠),取丹沙与(?)鱼血,若以鸡血,皆可。”《本草经》谓丹沙能化为汞。汞的古字为澒。
- 谈本草文献的研究
- 作者： 尚志钧 来源：安徽中医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 古籍整理 中药 本草专著
- 描述：祖国医药学是一个伟大的宝库,应加以发掘、整理和提高。尤其本草方面,历代都有发展,药物变化也很大,有必要进行全面、系统的总结,这对于振兴中医药、继承和发扬祖国医学遗产、保证中医临床用药安全有效、为教学、科研提供参考资料,是一件十分重要的工作。为此,扎实地研究本草文献,使它更好地为“四化”服务,是当今不
- 全文：、科研提供参考资料,是一件十分重要的工作。为此,扎实地研究本草文献,使它更好地为“四化”服务,是当今不可忽视的课题。 如何研究中医本草文献,笔者拟提出以下三个方面的问题,与诸同道切磋。
- 五代时期的本草著作及其特点
- 作者： 尚志钧 来源：安徽中医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《海药本草》 《日华子本草》 《食性本草》 《蜀本草》
- 描述：五代是中国大分裂时期。北方曾换五个小朝廷,局势动乱,战争频繁,使得社会遭受大破坏,因此经济文化中心南移。后蜀、南唐、吴越地处南方,成为五代时期文化最发达的地区。所以后蜀有《蜀本草》、南唐有《食性本草》、吴越有《日华子本草》等。现将五代时期的本草著作及其特点介绍如下。 1.《蜀本草》:由后蜀广政年间(
- 全文：》、吴越有《日华子本草》等。现将五代时期的本草著作及其特点介绍如下。 1.《蜀本草》:由后蜀广政年间(938～965)蜀主孟昶命翰林学士韩保昇与诸医工用《唐本草》及《图经》相互参校删定注释而成,初名《蜀重广英公本草》,简称
- [3图]全椒县举办“军瑶杯”花灯大赛
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片
- 描述： 为进一步挖掘全椒地方文化和艺术形式，展示文化民生工程建设成果，营造全椒民俗走太平欢乐祥和的节日氛围，2月23日，全椒县在新政务中心广场举办了2016年“军瑶杯”花灯大赛。 下午1
- [1图]邢文伟
- 作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片
- 描述：邢文伟，唐代宰相。滁州全椒人（今安徽省全椒县襄河镇人）。年轻时与和州高子贡、寿州裴怀贵俱以博学知名于江、淮间。以进士迁太子典膳丞（东宫典膳局郎，正六品上；丞，正八品上：掌进膳尝食。全椒县时属滁州
- [2图]曹洪兴
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片
- 描述：曹洪兴，男，汉族，1940年1月生，安徽全椒人，1965年8月参加工作，1977年12月入党，安徽工学院(现合肥工业大学)三系汽车运用与修理专业毕业，大学学历。高级工程师。 1958.08
- 全椒文化馆拍摄非遗影像资料
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 为进一步加强非物质文化遗产的保护与传承，4月20日星期天，全椒县文化馆组织非遗保护中心人员深入二郎口镇，拍摄县级非遗曲艺项目双条大鼓和门歌影像资料。 双条大鼓是由两个人表演的大鼓
- 全文： 为进一步加强非物质文化遗产的保护与传承，4月20日星期天，全椒县文化馆组织非遗保护中心人员深入二郎口镇，拍摄县级非遗曲艺项目双条大鼓和门歌影像资料。 双条大鼓是由两个人表演的大鼓
- 全椒县实现省级非遗项目代表性传承人零的突破
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 3月2日，省文化厅根据《安徽省省级非物质文化遗产项目代表性传承人认定与管理暂行办法》的有关规定，向社会各界公布了安徽省第五批省级非物质文化遗产项目代表性传承人推荐名单，共167人。其中
- 全文： 3月2日，省文化厅根据《安徽省省级非物质文化遗产项目代表性传承人认定与管理暂行办法》的有关规定，向社会各界公布了安徽省第五批省级非物质文化遗产项目代表性传承人推荐名单，共167人。其中
- 丧葬祭奠
- 作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：新闻
- 描述：我县城乡丧葬仪式大体有汉、回族两种。 汉族丧礼很繁琐，木棺土葬(贫者棺薄，葬得快；富者棺厚，葬得迟)，请和尚、道士念经超度亡灵。人死后，先穿衣戴帽抬到床上，一般停一至三日，每晚往土地庙送火一次；晚辈轮流守灵，亲生子披麻戴孝，对前来吊孝者磕头谢孝。然后把死者抬进棺内，谓之“入殓”。封棺时，全家与死
- 全文：；晚辈轮流守灵，亲生子披麻戴孝，对前来吊孝者磕头谢孝。然后把死者抬进棺内，谓之“入殓”。封棺时，全家与死者见一面，由孝子封订。出葬时，所有晚辈围跪棺前，长子持招魂幡，送棺入土，并烧灵为死者安家。晚辈守孝
- “幸福课”也属必修课
- 作者： 江曾培 来源：中外书摘 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 必修课 抑郁症 文章 发达国家 患病率 幸福 现代病
- 描述：前几天,我在一篇文章中谈到，我国得“心理感冒”的人越来越多，其中患抑郁症的人达2600万，每年因此自杀的人至少有25万。实际上，这种现代病，在欧美等发达国家是更早地就显现出来。有统计说，在美国，抑郁症的患病率，比起20世纪60年代高出10倍，抑郁症的发病年龄，也从上世纪60年代的29.5岁提前到今天
- 全文：是不够的。人们幸福感的产生，还有赖精神生活的舒畅。穿的是绫罗绸缎，吃的是山珍海味，住的是华宅美屋，行的是宝马香车，倘若精神生活不舒畅，愁肠百结，焦虑抑郁，仍然是与“开心”和快乐无缘的。 人的精神生活