检索结果相关分组
- 《本草备要》简介
- 作者： 尚志钧 来源：皖南医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 明末清初 中医理论 汪昂 明万历 天南星 本草备要 药物 本草纲目 医方集解 本草经疏
- 描述：1.作者:汪昂字讱庵,明末清初安徽休宁人。生于明万历43年(1615)。卒年不详,于年80时撰《增补本草备要序》,题康熙甲戌(1694)。明亡时汪正年逢30周岁。由于当时朝代变更,汪即弃举子业,笃志方书。汪除著《本草备要》外,尚有《素灵类篡》、《医方集解》、《汤头歌括》、《经络歌括》、
- 全文：1.作者:汪昂字讱庵,明末清初安徽休宁人。生于明万历43年(1615)。卒年不详,于年80时撰《增补本草备要序》,题康熙甲戌(1694)。明亡时汪正年逢30周岁。由于当时朝代变更,汪即弃举子业,笃志方书。汪除著《本草备要》外,尚有《素灵类篡》、《医方集解》、《汤头歌括》、《经络歌括》、
- 孙星衍辑《本草经》释通草、络石、麦门冬质疑
- 作者： 尚志钧 来源：江苏中医杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经 唐本草 山海经 郭璞 孙星衍 络石 质疑 麦门冬 通脱木 通草
- 描述：一、释通草质疑孙星衍辑《神农本草经》(卷二,64页,1955年商务版)“通草”条注引“《中山经》云:‘升山,其草多寇脱’。郭璞云:寇脱草生南方,高丈许,似荷叶,而茎中有瓤,正白,零陵人植而日灌之,以为树也’。”孙氏引《山海经》“寇脱”释《本草
- 全文：一、释通草质疑孙星衍辑《神农本草经》(卷二,64页,1955年商务版)“通草”条注引“《中山经》云:‘升山,其草多寇脱’。郭璞云:寇脱草生南方,高丈许,似荷叶,而茎中有瓤,正白,零陵人植而日灌之,以为树也’。”孙氏引《山海经》“寇脱”释《本草
- 杨起元与晚明三教融合思潮
- 作者： 谢群洋 来源：儒道研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 杨起元 沟口雄三 罗汝芳 李卓吾 复所 杨复 阳明学 憨山德清 周汝登 三教融合
- 描述：引言杨起元(1547~1599),字贞复,号复所,学者尊为复所先生,广东归善(今惠州市惠城区)人,是罗汝芳的首座弟子,泰州一系阳明后学的中坚,岭南思想史上的重要人物,晚明思想界重要的思想家,诚如
- 全文：引言杨起元(1547~1599),字贞复,号复所,学者尊为复所先生,广东归善(今惠州市惠城区)人,是罗汝芳的首座弟子,泰州一系阳明后学的中坚,岭南思想史上的重要人物,晚明思想界重要的思想家,诚如
- 话说快与慢
- 作者： 江曾培 来源：中学生阅读(初中版) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 工业社会 《解放日报》 朱光潜 闲庭信步 催长 十年 感情生活 食之无味 深刻的教训 事物发展规律
- 描述：而兴。即使在人的感情生活中,“闪恋”“闪婚”也成了一时的风景。快,是一种历史发展的必然。过去有句话:“
- 全文：而兴。即使在人的感情生活中,“闪恋”“闪婚”也成了一时的风景。快,是一种历史发展的必然。过去有句话:“一天等于二十年。”当下信息社会“一天”的发展,远远超过
- 话说快与慢
- 作者： 江曾培 来源：中学生阅读初中(读写) 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：而兴.即使在人的感情生活中,“闪恋”“闪婚”也成了一时的风景.快,是一种历史发展的必然.过去有句话:“
- 全文：而兴.即使在人的感情生活中,“闪恋”“闪婚”也成了一时的风景.快,是一种历史发展的必然.过去有句话:“一天等于二十年.”
- 《日华子本草》的考察
- 作者： 尚志钧 来源：中成药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 别录 唐本草 宋代 北齐 功用 李时珍 药物性 日华子本草 药性 开元年间
- 描述：《日华子本草》原名《日华子诸家本草》,亦称《大明本草》。宋代《嘉祐本草》作者掌禹锡说:“《日华子诸家本草》四明人(即今宁波人)撰,不著姓氏,但云日华子大明。”李时珍说:“按十家姓,大姓出东莱,日华子
- 全文：《日华子本草》原名《日华子诸家本草》,亦称《大明本草》。宋代《嘉祐本草》作者掌禹锡说:“《日华子诸家本草》四明人(即今宁波人)撰,不著姓氏,但云日华子大明。”李时珍说:“按十家姓,大姓出东莱,日华子
- 贺绿汀与《游击队歌》
- 作者： 史中兴 来源：工会信息 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：彭雪枫,一身灰布军装,扎着绑腿,军人的敏捷、干练,并未掩去他身上那股知识分子气质。他懂得这批文化人的价
- 全文：彭雪枫,一身灰布军装,扎着绑腿,军人的敏捷、干练,并未掩去他身上那股知识分子气质。他懂得这批文化人的价值,对这批文化人的到来表现了特别的热
- 高处在哪里
- 作者： 史中兴 来源：非常关注 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：登临高处，视野开阔，江山如画，风光无限，尽收眼底，心胸为之宽广，精神境界得到提升，这是人们所向往的。 人生也有高处。人往高处走。这个高处，没有统一的标准，因人而异，不同的人，心目中的高处是大不相同的。住豪宅而小陋屋，戴名表挎名包而小一身布衣，登富豪排行榜而小生存线上挣扎的穷汉，当大官高高在上而小草民
- 全文：登临高处，视野开阔，江山如画，风光无限，尽收眼底，心胸为之宽广，精神境界得到提升，这是人们所向往的。 人生也有高处。人往高处走。这个高处，没有统一的标准，因人而异，不同的人，心目中的高处是大不相同
- 成了遮羞布的“某”
- 作者： 江曾培 来源：金山 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：去年11月12日,黑龙江省向外通报严肃查处了547起顶风违纪案例.对违纪行为既"严肃查处",又"向外通报",赢得人们频频点头称赞.然而,美中不足的是,对包括一位副省级干部违纪在内的案例都只见事不见人,违纪干部都被以"某"字代替,违纪通报如此遮遮掩掩、扭扭捏捏,又引起人们的摇头非议. 这并非个案.前不
- 全文：去年11月12日,黑龙江省向外通报严肃查处了547起顶风违纪案例.对违纪行为既"严肃查处",又"向外通报",赢得人们频频点头称赞.然而,美中不足的是,对包括一位副省级干部违纪在内的案例都只见事不见人
- 明末高僧憨山德清的母子之情
- 作者： 复彩 岳帅 来源：佛教文化 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 明末 德清 观世音菩萨 观音菩萨 全椒县 高僧 中国儒家
- 描述：明嘉靖二十五年（1546）初春的一个清晨，全椒县（今仍属安徽）一个蔡姓人的家里，一个男婴降生了。这个男婴，就是后来被名为明末四大高僧之一的憨山德清。德清的母亲是一个观音菩萨的信仰者，据说她着胎的时候，梦见观世音菩萨手中抱了一个孩子向她走来。正如中国儒家的一个大德所说：天降大任于斯人也
- 全文：明嘉靖二十五年（1546）初春的一个清晨，全椒县（今仍属安徽）一个蔡姓人的家里，一个男婴降生了。这个男婴，就是后来被名为明末四大高僧之一的憨山德清。德清的母亲是一个观音菩萨的信仰者，据说她着胎的时候，梦见观世音菩萨手中抱了一个孩子向她走来。正如中国儒家的一个大德所说：天降大任于斯人也