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[0图]装甲与防御
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作者:
德 来麟阁 Walther Nihring 吴光杰译 王东原 俞大维校 来源:上海:中华书局 年份:1905 文献类型 :图书 关键词: 学科 装甲兵部队 装甲 防御 研究
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描述:分8章:概论、装甲之本质、装甲防御之本质、装甲防御器材、部队、编制问题等。附现代外国对于装甲防御方法运用之意见及其经验等5篇。
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全文:分8章:概论、装甲之本质、装甲防御之本质、装甲防御器材、部队、编制问题等。附现代外国对于装甲防御方法运用之意见及其经验等5篇。
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对会计利润与应纳税所得额存在差异的分析
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作者:
汪海洋 来源:商业经济 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 应纳税所得额 差异 会计利润
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描述:在会计准则和所得税法相对独立的形势下,会计利润与应纳税所得额的差异逐渐增大。会计利润和应纳税所得额的差异按其性质可分为暂时性差异和永久性差异。会计利润和应纳税所得额产生差异的原因:服务目标不同,原则的不同,计量基础不同,确定程序、计算方法不同。会计收入与税法收入在概念上存在着较大的差异,会计费用与税
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全文:在会计准则和所得税法相对独立的形势下,会计利润与应纳税所得额的差异逐渐增大。会计利润和应纳税所得额的差异按其性质可分为暂时性差异和永久性差异。会计利润和应纳税所得额产生差异的原因:服务目标不同,原则
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徐之才和《雷公药对》
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作者:
尚志钧 来源:中华医史杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 徐之才 考证 雷公药对
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描述:北齐徐之才撰有《雷公药对》,梁·陶弘景《本草经集注》引有《药对》。但徐之才死于武平三年(572),而陶氏在500年已完成《集注》。据考证,《纲目》所引“之才曰”资料,是徐之才《雷公药对》中古老的内容,并非徐氏修订的内容。
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全文:北齐徐之才撰有《雷公药对》,梁·陶弘景《本草经集注》引有《药对》。但徐之才死于武平三年(572),而陶氏在500年已完成《集注》。据考证,《纲目》所引“之才曰”资料,是徐之才《雷公药对》中古老的内容,并非徐氏修订的内容。
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“高士莲花还结社”中的创作与传播
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作者:
何湘 来源:古典文学知识 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 徐酡仙 诗僧 社友 白莲社 雁门 净土宗 八指头陀 雷次宗 慧远 东林寺
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描述:“高士莲花还结社”,文人僧人相结交,约始自东晋,如相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与文人刘遗民、雷次宗等结白莲社,“既而谨律息心之士,绝尘清信之实,并不期而集,彭城刘逸民、豫章雷次宗、雁门周继之、新蔡华颖之、南阳宗炳、张季硕、张莱民,并弃世遗荣,依远游止。”僧俗结交雅集作为一种习尚和历史积淀,在
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全文:“高士莲花还结社”,文人僧人相结交,约始自东晋,如相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与文人刘遗民、雷次宗等结白莲社,“既而谨律息心之士,绝尘清信之实,并不期而集,彭城刘逸民、豫章雷次宗、雁门周继之
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小议保险的企业文化与严格管理
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作者:
王东原 来源:保险研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 严格管理 管理方式和方法 为人民服务 企业文化 小议 人的精神属性 保险企业 价值观念 理赔管理 管理手段
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描述:小议保险的企业文化与严格管理○王东原进入80年代以来,企业文化作为一种新的管理手段在西方兴起并迅速流行。它强调人的精神、价值观念在管理中的主导地位,并以一些新的管理方式和方法表现出来。保险是特殊的企业,也应逐步形成自己的“保险文化”,一定会对今后的经...
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全文:小议保险的企业文化与严格管理○王东原进入80年代以来,企业文化作为一种新的管理手段在西方兴起并迅速流行。它强调人的精神、价值观念在管理中的主导地位,并以一些新的管理方式和方法表现出来。保险是特殊的企业,也应逐步形成自己的“保险文化”,一定会对今后的经...
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吴普所引神农药性与《证类》“本经药”所引神农药性同异考
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作者:
尚志钧 来源:中华医史杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草 吴普本草 药性勘比分析
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描述:通过《吴普本草》、《证类本草》所载“神农药性”勘比分析,揭示出中国本草文献上几个问题。一、《证类本草》“本经药”的药性是不全的,缺少“有毒、无毒”内容。二、古代《本草经》不是一种本子,而是多种本子
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全文:通过《吴普本草》、《证类本草》所载“神农药性”勘比分析,揭示出中国本草文献上几个问题。一、《证类本草》“本经药”的药性是不全的,缺少“有毒、无毒”内容。二、古代《本草经》不是一种本子,而是多种本子
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卷首语
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作者:暂无 来源:西北大学学报(自然科学版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 定态几率密度 约束极值问题 建设人才 西北大学 陕北黄土高原 学术贡献 继承 副教授 色噪声 学人
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描述:西北大学自1912年建校以来,为我国培养了大批的建设人才,近80年来在这块园地辛勤耕耘的园丁付出毕生的心血,为了缅怀他们的伟绩,继承前辈们的事业,我们陆续以学人谱的形式展现出来。本期刊出了张贻侗、张伯声、杨永芳等先生的小传,简要介绍了他们的生平和学术贡献。
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全文:西北大学自1912年建校以来,为我国培养了大批的建设人才,近80年来在这块园地辛勤耕耘的园丁付出毕生的心血,为了缅怀他们的伟绩,继承前辈们的事业,我们陆续以学人谱的形式展现出来。本期刊出了张贻侗、张伯声、杨永芳等先生的小传,简要介绍了他们的生平和学术贡献。
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烛照精微:对研究者与对象之间关系的思考
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作者:
耿晶 来源:中国美术馆 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 孟浩 人文科学研究 见其 与诸子登岘山 艺术史研究 情感深度 鲁迅研究 纷红骇绿 憨山德清 历史叙述
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描述:近年来,某些史学研究在材料、视角、旨趣甚至方法上逐渐转向"难以述诸明晰判断"的"思想与经验之间",或者说,关注人物"如何将生命刻写在历史上"——这样一种注重感同身受的"体验"式阅读与运思,创生了研究
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全文:近年来,某些史学研究在材料、视角、旨趣甚至方法上逐渐转向"难以述诸明晰判断"的"思想与经验之间",或者说,关注人物"如何将生命刻写在历史上"——这样一种注重感同身受的"体验"式阅读与运思,创生了研究
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前三三与后三三
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作者:
悟寂 来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 华严寺 五台山 报恩寺 般若 憨山德清 禅师 景德传灯录 高僧传 文殊 彼岸世界
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描述:“均提相送出精蓝,无著投机事已惭。莫谓当年人不荐,至今谁解话三三。”(《清凉山志》卷八)这首诗为明代高僧憨山德清所作。德清(1546—1623),俗姓蔡,父彦高,母洪氏,字澄印,号憨山,南京全椒(今安徽境内)人。德清十二岁上出家于报恩寺,依西林和尚。十九岁上剃发于无极大师。二十八岁春正月抵五台。“至
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全文:“均提相送出精蓝,无著投机事已惭。莫谓当年人不荐,至今谁解话三三。”(《清凉山志》卷八)这首诗为明代高僧憨山德清所作。德清(1546—1623),俗姓蔡,父彦高,母洪氏,字澄印,号憨山,南京全椒(今安徽境内)人。德清十二岁上出家于报恩寺,依西林和尚。十九岁上剃发于无极大师。二十八岁春正月抵五台。“至北台,见有憨山;因问其山何在,僧指之,果奇秀,默取为号,诗以志之”(《憨山大师梦游全集》卷五十三)。二十九岁上往游京师西山,三十岁上重返五台,居八年之久。万历十一年(1583年)至牢山,后住庐山法云寺。天启三年(1623年),终于曹溪禅堂。春秋七十有
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[0图]军事训练与管理
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作者:
王东原讲 中国国民党中央执行委员会训练委员会 来源:中国国民党中央执行委员会训练委员会 年份:1905 文献类型 :图书 关键词: 学科 民国 文集 地点 年代 军事训练 中国
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描述:中央训练团党政训练班讲演录。收讲词10篇:《军事训练》、《军事管理》、《确实的检讨》、《秘密的检讨》、《力行要旨》、《秩序浅释》、《军纪》、《军法》等。
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全文:中央训练团党政训练班讲演录。收讲词10篇:《军事训练》、《军事管理》、《确实的检讨》、《秘密的检讨》、《力行要旨》、《秩序浅释》、《军纪》、《军法》等。
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