紫柏大师与云栖大师

作者： 戴继诚  来源：法音 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 西方净土  万历年间  性情  弘法  唯心净土  大师  显著差异  憨山德清  居士  晚明佛教 

描述：在晚明佛教四大师中,云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清基本活动于晚明万历年间,故又有万历三大师之称。三位高僧虽然都致力于重振佛法,再塑辉煌,但因为性情不同,宗旨有异,在弘法做略与修持手段上呈显著差异。曾弘《憨山大师口筏引》也说:云栖以低

全文：在晚明佛教四大师中,云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清基本活动于晚明万历年间,故又有万历三大师之称。三位高僧虽然都致力于重振佛法,再塑辉煌,但因为性情不同,宗旨有异,在弘法做略与修持手段上呈显著差异。曾弘《憨山大师口筏引》也说:云栖以低

骗到360行之外

作者： 江曾培  来源：中老年时报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：“假烟假酒假味精，假医假药假郎中，假书假画假古董，假兵假字假文凭”，近些年来，假冒伪劣横行，社会上的“三百六十行”，行行都有“李鬼”作乱。更有甚者，近一段时间，连世俗以外的佛门净土，也是“李鬼”频现。闹得沸沸扬扬的少林寺事件正在调查中，浙江温州一位佛教界达人又被举报了。他叫释智通，为乐清市宝林寺住持

全文：“假烟假酒假味精，假医假药假郎中，假书假画假古董，假兵假字假文凭”，近些年来，假冒伪劣横行，社会上的“三百六十行”，行行都有“李鬼”作乱。更有甚者，近一段时间，连世俗以外的佛门净土，也是“李鬼”频现。闹得沸沸扬扬的少林寺事件正在调查中，浙江温州一位佛教界达人又被举报了。他叫释智通，为乐清市宝林寺住持

无极明信、无极守愚二僧之考辨

作者： 张爱萍  来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《贤首宗乘》  无极明信  无极守愚 

描述：目前很多学者在研究明末佛教之时,都以为憨山德清与雪浪洪恩的授业恩师"无极和尚",即为憨山所作《住京都吉祥院无极信禅师道行法原碑记》中的无极明信禅师,却忽略了憨山亦尊称其师为"守愚大和尚"、"守愚先师"这一细节。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书,较为详细地记载了华严宗雪浪洪恩一系的法脉传承,其中明确记

全文：目前很多学者在研究明末佛教之时,都以为憨山德清与雪浪洪恩的授业恩师"无极和尚",即为憨山所作《住京都吉祥院无极信禅师道行法原碑记》中的无极明信禅师,却忽略了憨山亦尊称其师为"守愚大和尚"、"守愚先师

[0图]高僧与西湖

作者： 黄公元  来源：杭州：杭州出版社 年份：2006 文献类型 ：图书 关键词： 学科  地点  年代  古代  僧侣  生平事迹  杭州市 

描述：本书侧重介绍高僧与西湖的殊胜因缘，分列六个部分来敷演：一，古寺名刹开山祖，重点介绍西湖几个著名寺院的开山祖师；二，高树法幢诸宗师，重点介绍若干堪称祖师、宗师的著名高僧；三，著述丰富学问僧，着重介绍在佛教义理研究阐述或教史僧史编纂等方面著述丰富的高僧；四，诗书画乐才艺僧，着重介绍一些多才多艺的僧人；五

全文：佛教义理研究阐述或教史僧史编纂等方面著述丰富的高僧；四，诗书画乐才艺僧，着重介绍一些多才多艺的僧人；五，行迹灵异神奇僧，着重介绍若干在感通方面神异事迹明显的奇僧；六，文化交流异域僧，则介绍几位在中外文化交流方面贡献卓著、影响较大的奇僧。

虚云和尚与南华禅寺

作者： 明栋  来源：广东史志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 西域  始祖  德清  和尚  中国佛教  虚云  慧能  南宗  高僧  禅宗 

描述：坐落在广东省曲江县马坝7公里外的南华禅寺，南朝梁天监元年(502)由西域高僧智药三藏尊者肇建，至今已有1500周年历史。期间有中国佛教禅宗南宗始祖之尊的慧能和尚在此弘法达数十年之久，此后南华禅寺有“中国禅宗洙泗”之誉，香火兴盛。宋以后，南华禅寺逐渐衰弱。到明代，憨山德清和尚主持法席，南华禅寺一度中兴

全文：坐落在广东省曲江县马坝7公里外的南华禅寺，南朝梁天监元年(502)由西域高僧智药三藏尊者肇建，至今已有1500周年历史。期间有中国佛教禅宗南宗始祖之尊的慧能和尚在此弘法达数十年之久，此后南华禅寺有

明末三教融合思潮之原因再剖析：以憨山德清注解三教经典为例

作者： 王双林  来源：理论界 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 三教合一  佛教衰落  憨山德清  判教 

描述：明代是"三教合一"思潮兴盛的时代。憨山德清是明代的四大龙象之一,其撰有《大学纲目决疑》、《大学中庸直解指》、《春秋左氏心法》、《老子道德经注》、《庄子内篇注》、《观老庄影响说》等标识"三教融合"的著作,一直是学术界力证明代"三教合一"思潮的经典文本。本文通过对学术界关于憨山德清注老、庄的缘由之分析和

全文："的著作,一直是学术界力证明代"三教合一"思潮的经典文本。本文通过对学术界关于憨山德清注老、庄的缘由之分析和反思,力图从更深和更广的方面找到佛教本位下的"三教合一"深层次的背景原因。总结出明末从佛教的立场而

内心的矿场

作者： 漫言舒宁  来源：散文世界 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：宿雨朝来歇，空山秋气清。 简单的生活里必有法的至乐。这在很早以前就有得道之人从纷争之处超脱而言。比如明代的憨山德清禅师就有诗曰：百年世事空华里，一片身心水月间。 表象的发展过程让历史具象了人类的文明，这种包装是极其华丽的，它们只能用“情调”说明色彩，也只能用“欲望”说明价值。但是，以心甘情愿绷紧它们

全文：，这种包装是极其华丽的，它们只能用“情调”说明色彩，也只能用“欲望”说明价值。但是，以心甘情愿绷紧它们，却成了人间的苦恼，幸福的尺度一量再量。上帝说以心甘之绳系上情愿之结。如何结？这是一个永远的谜

县级非遗——老柴龙

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    全椒古河镇晋集行政村松元村民组晋元秀的曾祖父晋春景因连生四女而无一子，九华山老方丈见他虔诚送给他一张老龙灯制作图纸，叫他回家按图制作，挨家挨户玩耍，龙会保佑他早生贵子的。回家后他立即找来能工巧匠，按图制成老灯，随即召集族人挨家挨户玩起龙灯。一年后，他喜得贵子，取名晋永善。当地人都说晋永善是老

全文：。特别是在黑夜里表演点上特制的矿烛，远远望去，犹如一条明亮的金龙欢舞在人间。老柴龙表演参加人数多、阵势大，喜庆气氛浓；表演不受时间、场地的限制；龙头龙身和彩球等道具制作精良，工艺独特，造型美观；表演动作粗旷、奔放。

论公孙龙、庄子和憨山德清的“非指”之辩

作者： 曹晓虎  来源：中国哲学史 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 公孙龙  指非指  庄子  憨山德清 

描述：公孙龙和庄子都讨论过“指非指”的命题,后世高僧也参与论析,使“非指”之辩成为中国哲学史上涉及道家、形名家和佛家的著名公案。然而,三家的讨论并不在同一个层面上:公孙龙侧重于从差异性的角度分析概念,深化了对于概念内涵的思考,但概念使用不严密;庄子在道家境界论的语境下的讨论“非指”,从道论的立场出发,主张

全文：了对于概念内涵的思考,但概念使用不严密;庄子在道家境界论的语境下的讨论“非指”,从道论的立场出发,主张万物一体,超越了对事物差异性的分别;憨山德清立足于佛教修养论对《庄子》进行解读。德清强调“我见

再述石印明万历刻本《观世音感应灵课》

作者： 张雪松  来源：中国典籍与文化 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 妖书案  印光  《观世音感应灵课》 

描述：本文在辛德勇教授《述石印明万历刻本〈观世音感应灵课〉》一文的研究基础上,从民国年间翻印明万历刻本《观世音感应灵课》出发,讨论了民国年间高僧印光法师与民间占卜信仰的关系;以及晚明围绕万历皇帝立储问题展开的宫廷斗争,明末高僧憨山德清、紫柏真可都牵扯其中,德清发配岭南,真可竟冤死于妖书案中。笔者希望管中窥

全文：展开的宫廷斗争,明末高僧憨山德清、紫柏真可都牵扯其中,德清发配岭南,真可竟冤死于妖书案中。笔者希望管中窥豹,向读者展现佛教游走于中国大、小传统中的一面。