检索结果相关分组
- 太平军偕王谭体元部失败真相
- 作者： 盛巽昌 来源：近代史研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 旗鼓 标志着 梅县 长江以南 太平军 太平天国 体元 汪海洋 清军 围圈
- 描述：公元1866年2月,聚集在广东嘉应州(梅县)孤城据守的南方十余万太平军令部,在偕王谭体元率领下,冲破清军重重的包围圈,突围南下,谋走丰顺、潮州,以图再振旗鼓,与敌逐鹿于江淮;可是在出走途中,遭受追堵,全军溃散。它的失败,标志着太平天国力量在长江以南的丧失殆尽。谭体元
- 全文：公元1866年2月,聚集在广东嘉应州(梅县)孤城据守的南方十余万太平军令部,在偕王谭体元率领下,冲破清军重重的包围圈,突围南下,谋走丰顺、潮州,以图再振旗鼓,与敌逐鹿于江淮;可是在出走途中,遭受追堵,全军溃散。它的失败,标志着太平天国力量在长江以南的丧失殆尽。谭体元
- 惊恐乘车在纽约
- 作者： 史中兴 来源：人民文摘 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 马路 旅游旺季 乘客 纽约 男子 大道 警察 百老汇 双层观光巴士 曼哈顿
- 描述：旅游旺季,曼哈顿的双层观光巴士尤为红火。上下两层,60个位子全满了,陪友人登车在露天楼层入座,友人初访纽约,对眼前的一切都感到新鲜。车在百老汇大道缓缓行进,街道一派繁华景象。突然,警铃声大作,我们忙注视着马路两侧,行人作鸟兽散,正惊异不知
- 全文：旅游旺季,曼哈顿的双层观光巴士尤为红火。上下两层,60个位子全满了,陪友人登车在露天楼层入座,友人初访纽约,对眼前的一切都感到新鲜。车在百老汇大道缓缓行进,街道一派繁华景象。突然,警铃声大作,我们忙注视着马路两侧,行人作鸟兽散,正惊异不知
- 《旧址》三题
- 作者： 江曾培 来源：书城杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 五十年代 字数 家族 文学作品 旧址 内蕴 三题 阶级性 历史发展 李氏
- 描述：(一)李锐说,不足二十万字的《旧址》,从冬天写到冬天,花了他一年的时间。读了《旧址》,我在山西讨论《旧址》的座谈会上说,值得。对作家来说,时间的果实,虽然表现为创作字数的多少,更表现为字数内蕴的深浅。多而滥并不难,难的倒是少而精。将一个有着两
- 全文：(一)李锐说,不足二十万字的《旧址》,从冬天写到冬天,花了他一年的时间。读了《旧址》,我在山西讨论《旧址》的座谈会上说,值得。对作家来说,时间的果实,虽然表现为创作字数的多少,更表现为字数内蕴的深浅。多而滥并不难,难的倒是少而精。将一个有着两
- 莫让南辕北辙
- 作者： 江曾培 来源：新民晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：有一句成语：南辕北辙。讲的是要向南走，却驾车向北。比喻行动与目的相反。如今，在一些打着改革旗号的举措中，也不时可以看到这种南辕北辙的景观。比如说，各种各样的“职务消费”，过多过滥，存在着挥霍浪费与化公为私的腐败问题。别的不说，单是公车使用上的每年几千亿元的消费，就黑洞多多。人民群众对此有强烈反映，顺
- 全文：有一句成语：南辕北辙。讲的是要向南走，却驾车向北。比喻行动与目的相反。如今，在一些打着改革旗号的举措中，也不时可以看到这种南辕北辙的景观。比如说，各种各样的“职务消费”，过多过滥，存在着挥霍浪费与化公为私的腐败问题。别的不说，单是公车使用上的每年几千亿元的消费，就黑洞多多。人民群众对此有强烈反映，顺
- 从憨山的《中庸直指》看其三教会通思想
- 作者： 赵显云 来源：中外企业家 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《中庸直指》 憨山德清 三教会通
- 描述：儒释道三教是封建社会统治的意识形态,是封建社会的精神支柱.随着中国封建社会的发展,儒释道三教相互融合相互冲突,但三教合一思想已经被整个社会所接受.憨山德清是明代四大高僧之一.本文主要从憨山德清
- 全文：儒释道三教是封建社会统治的意识形态,是封建社会的精神支柱.随着中国封建社会的发展,儒释道三教相互融合相互冲突,但三教合一思想已经被整个社会所接受.憨山德清是明代四大高僧之一.本文主要从憨山德清
- 亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究——以明末清初《庄子·内篇》通释为例
- 作者： 毛国民 来源：湖北社会科学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 王夫之 许由 方以智 道盛
- 描述：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天
- 全文：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛
- 亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究：以明末清初《庄子·内篇》通释为例
- 作者： 毛国民 来源：湖北社会科学 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天
- 全文：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛
- 高处在哪里
- 作者： 史中兴 来源：百姓生活 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 几十年如一日 一封信 抚今思昔 迷人的风景 清廉正直 二字 研究成果 乏善可陈 民间疾苦 人往高处走
- 描述：登临高处,视野开阔,江山如画,风光无限,尽收眼底,心胸为之宽广,精神境界得到提升,这是人们所向往的。人生也有高处。人往高处走。这个高处,没有统一的标准,不同的人,心目中的高处是大不相同的。住豪宅而小陋屋,戴名表挎名包而小一身布衣,当大官高高在上而小草民不闻民间疾苦。这是一些人的高处观,也是价值观,其
- 全文：登临高处,视野开阔,江山如画,风光无限,尽收眼底,心胸为之宽广,精神境界得到提升,这是人们所向往的。人生也有高处。人往高处走。这个高处,没有统一的标准,不同的人,心目中的高处是大不相同的。住豪宅而小
- 高处在哪里
- 作者： 史中兴 来源：非常关注 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：登临高处，视野开阔，江山如画，风光无限，尽收眼底，心胸为之宽广，精神境界得到提升，这是人们所向往的。 人生也有高处。人往高处走。这个高处，没有统一的标准，因人而异，不同的人，心目中的高处是大不相同的。住豪宅而小陋屋，戴名表挎名包而小一身布衣，登富豪排行榜而小生存线上挣扎的穷汉，当大官高高在上而小草民
- 全文：登临高处，视野开阔，江山如画，风光无限，尽收眼底，心胸为之宽广，精神境界得到提升，这是人们所向往的。 人生也有高处。人往高处走。这个高处，没有统一的标准，因人而异，不同的人，心目中的高处是大不相同
- “公地悲剧”与“看不见之脚”
- 作者： 江曾培 来源：群言 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 青年男子 事不关己 我为人人 公共责任 冷漠态度 精神病患者 公地悲剧 洛川 社会公共生活 令人
- 描述：据报道,今年5月4日,一三岁男童正在陕西洛川中心街街边扫地,突遭一青年男子暴打,而其间的过路者竟无一人出面制止,后查此男子为精神病患者。这暴露了当地对"武疯子"的管理缺失,但同时也显示了路人那种"事不关己,高高挂起"的冷漠,令人心寒。这种"冷漠症"并非个案。在四川成都,一女子的提包被抢,一民警冲上抓
- 全文：据报道,今年5月4日,一三岁男童正在陕西洛川中心街街边扫地,突遭一青年男子暴打,而其间的过路者竟无一人出面制止,后查此男子为精神病患者。这暴露了当地对"武疯子"的管理缺失,但同时也显示了路人那种