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- 从高僧到大师：憨山德清的崂山生涯
- 作者： 何孝荣 来源：江西社会科学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 崂山 海印寺 憨山德清 晚明佛教
- 描述：憨山德清是晚明佛教四大师之一,在中国佛教史上具有重要地位。德清何时成为佛教大师?有何佛学思想和实践?万历前期,他住锡崂山十二年,完成个人佛学证悟,禅教兼通,尤致意于华严;提倡禅教一致,强调净土念佛,鼓吹三教合一等,佛学思想基本形成,引领中国佛教的前行方向;复兴崂山、北京等地佛教,崂山佛教兴起,成为"
- 全文：憨山德清是晚明佛教四大师之一,在中国佛教史上具有重要地位。德清何时成为佛教大师?有何佛学思想和实践?万历前期,他住锡崂山十二年,完成个人佛学证悟,禅教兼通,尤致意于华严;提倡禅教一致,强调净土念佛
- 憨山德清对禅宗美学的贡献及其学术意义
- 作者： 皮朝纲 来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 为学三要 禅 学术意义 憨山德清 禅宗美学
- 描述：德清的“为学三要”之说 ,成为 1 7世纪以来三教一体的名言 ,为后世僧人所尊奉的准则。他对禅宗哲学与美学最为突出的贡献是对本体范畴“禅”(心 )的深入探讨与明确论述。而他毕生实践 ,则是以三教一体的心性说为指南 ,以禅家心法遍注儒、道、释三家经典 ,对禅宗的重要理论问题作了系统阐释 ,在中国禅宗思
- 全文：德清的“为学三要”之说 ,成为 1 7世纪以来三教一体的名言 ,为后世僧人所尊奉的准则。他对禅宗哲学与美学最为突出的贡献是对本体范畴“禅”(心 )的深入探讨与明确论述。而他毕生实践 ,则是以三教一体
- 在阅读教学中实施创新教育
- 作者： 汪海洋 来源：现代教育科学(小学教师) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 学习差异 自主地位 课堂气氛 新教育 依赖心理 创新精神 学习过程 第三自然 和谐发展 阅读教学
- 描述：知识经济的悄然兴起,创新教育的迅猛推进,要求阅读教学既要培养学生的独立阅读能力及良好的阅读习惯,更要把培养学生的创新精神和实践能力作为其贯穿全程的灵魂,这就要求我们主动营造和谐发展的阅读教学氛围,让学生从根本上消除等待教师传授知识的被动依赖心理,对"读什么、怎样读"具有不受别人支配的相对独立的自主地
- 全文：知识经济的悄然兴起,创新教育的迅猛推进,要求阅读教学既要培养学生的独立阅读能力及良好的阅读习惯,更要把培养学生的创新精神和实践能力作为其贯穿全程的灵魂,这就要求我们主动营造和谐发展的阅读教学氛围,让
- 学习中药药性的体会
- 作者： 尚志钧 来源：药学通报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 新陈代谢 物理性 四气 沉降作用 机体 五味 临床实践 中医 中药药性 药物影响
- 描述：必須通过临床实践,才能观察出来。兹將这兩方面的性質,分別讨论如下: 关于中药物理性狀,主要包括眼睛所見
- 全文：必須通过临床实践,才能观察出来。兹將这兩方面的性質,分別讨论如下: 关于中药物理性狀,主要包括眼睛所見到的顏色,口中所尝到的味道和手摸时质地坚軟、輕重等感觉。眼睛所看到的顏色,大致归类为青、赤、黄、白、黑等五种顏色,簡称为“五色”。口中所尝的味道,大致归类为
- [0图]吴氏本草经
- 作者： 尚志钧辑 来源：北京：中医古籍出版社 年份：2007 文献类型 ：图书
- 描述：本书为魏·吴普著，是祖国医药学中一部重要本晶这专著，大约成书于3世纪，亡佚于宋。 据考《吴氏本草经》原书为六卷，载药441种，每药论列正名、别名、药性、产地、药物形态、采摭时间、加工焕制、功能主治、配伍宜忌等。书中广采先贤诸家之言，结合自己的实践，论述精辟而全面，不像一般《本草经》，无产地，
- 全文：、功能主治、配伍宜忌等。书中广采先贤诸家之言，结合自己的实践，论述精辟而全面，不像一般《本草经》，无产地，无七情畏恶，无药物形态，堪称魏以前本草学之大成，对于考察我国本草学的发展，具有重要的史料价值。 本书为辑校本本，主要从《太平御览》、《证类本草》、《齐民要术》、《艺文类聚》、《初学记》《本草纲目
- 难忘的探索
- 作者： 汪刃锋 来源：重庆陶研文史 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 学校 教师 课堂 自由活动 艺术家 师生 绘画 木刻
- 描述：绘画组刚成立时，由老木刻艺术家陈烟桥担任主任，木刻家张望和我担任教师。绘画组在离古圣寺有一华里，一个叫明家院子的地方，画室、师生的宿舍都在这里。学校周围十里都是绘画组的课堂，同学们在那里参加劳动，野外写生，自由活动，还为农民画画。
- 全文：绘画组刚成立时，由老木刻艺术家陈烟桥担任主任，木刻家张望和我担任教师。绘画组在离古圣寺有一华里，一个叫明家院子的地方，画室、师生的宿舍都在这里。学校周围十里都是绘画组的课堂，同学们在那里参加劳动，野外写生，自由活动，还为农民画画。
- 书展环境应重“静”
- 作者： 江曾培 来源：出版参考 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 为读者服务 上海 阅读 主持人 书展 精神文化 读书环境 展厅 人生 环境营造
- 描述：8月19日下午,我到上海书展参加《话说人生》的签售活动。原定2点半开始,2点不到就开始有人排队等候。为免除读者久等,签售提前于2点10分开始,一小时签了近300本书。主持人原打算在签售前,要我就《话说人生》一书内容
- 全文：8月19日下午,我到上海书展参加《话说人生》的签售活动。原定2点半开始,2点不到就开始有人排队等候。为免除读者久等,签售提前于2点10分开始,一小时签了近300本书。主持人原打算在签售前,要我就《话说人生》一书内容
- 节约三题
- 作者： 江曾培 来源：东方剑 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：让节能成为生活方式 盛夏酷暑,用电量大增,能源更显紧张.本定于11月举行的"全国节能宣传周"活动,今年提前到6月展开,目的是在夏季用电高峰到来之前,通过加大宣传力度,唤起人们的节约意识.《人民日报》为此发表一篇评论,题目叫做《让节约成为社会风尚》.……
- 全文：让节能成为生活方式 盛夏酷暑,用电量大增,能源更显紧张.本定于11月举行的"全国节能宣传周"活动,今年提前到6月展开,目的是在夏季用电高峰到来之前,通过加大宣传力度,唤起人们的节约意识.《人民日报》为此发表一篇评论,题目叫做《让节约成为社会风尚》.……
- 不可“破碎”地看待电影功能
- 作者： 江曾培 来源：电影新作 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 李清照 女词人 电影功能 破碎 电影创作 艺术 审美活动 影片 社会功能 认识作用
- 描述：灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”地对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”之偏,治“破碎”之症。
- 全文：灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”地对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”之偏,治“破碎”之症。
- 《子仪本草》辨伪
- 作者： 尚志钧 来源：中华医史杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 子仪本草 辨伪
- 描述：一般文献说《子仪本草经》是先秦时书，通过古代书志、马王堆汉墓出土文物、古书命名历史、经书名称出现时代、子仪与扁鹊活动年代的矛盾等论证，从而否定先秦没有《本草经》存在，更无《子仪本草经》存在。汉以后书志所题《子仪本草经》，乃是汉人所伪托。
- 全文：一般文献说《子仪本草经》是先秦时书，通过古代书志、马王堆汉墓出土文物、古书命名历史、经书名称出现时代、子仪与扁鹊活动年代的矛盾等论证，从而否定先秦没有《本草经》存在，更无《子仪本草经》存在。汉以后书志所题《子仪本草经》，乃是汉人所伪托。