[1图]神山国家森林公园

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：国家AAA级旅游景区。位于全椒县以西20公里处，总面积2200平方公里。属北亚热带低山丘陵，最高峰海拔395米左右。山名由来无考，但唐建中年间，滁州刺史韦应物有《寄全椒山中道士》诗、山上所存神山寺

[1图]泥鳅下挂面

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：，当地人俗称“泥鳅狗子”。其“钻研”习性突出，滑腻难以捉摸，是人称正宗的水中“人参”。根据味觉人才学原理，常食此物，可增强开拓功能，提高协调能力。因此，岗鳅才是椒国泥鳅面的主方。  再看挂面：面磨

中药材山茱萸栽培与炭疽病防治技术

作者： 汪海洋  来源：现代农业科技 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 炭疽病  防治技术  伞状花序  山茱萸  栽培技术  单叶互生  补益肝肾  山茱萸科  中药材  生长习性 

描述：山茱萸别名枣皮、萸肉,为山茱萸科植物,以除去种子的果肉入药,有补益肝肾、涩精止汗的功能,是霍山县主要经济作物之一。1栽培技术1.1特征与生长习性山茱萸为落叶乔木或灌木,高2～10米,单叶互生,叶片椭圆形,顶端渐尖,基部楔形,伞状花序腋生,叶前开花,花黄色。核果长椭圆形,成熟时红色,花期2～3月,果期

全文：有野生山茱萸。喜温暖湿润气候。开花期遇冻害会严重减产。1.2选地与整地选择排水良好、土层深厚的沙质壤土。家前屋后、田边渠旁的闲散地亦可栽种,每667平方米施有机肥4000～5000千克,深耕耙细整平。1

红灯笼辣椒栽培技术

作者： 许自文 何刘 刘浪 汪海洋 许宏富 汪能文  来源：安徽农业 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 道士冲  栽培技术  钾三元复合肥  细菌性叶斑病  赛丹乳油  红灯笼辣椒  霍山县  茄科作物  农技推广  敌杀死 

描述：红灯笼辣椒是我县的地方品种，株型紧凑，叶色深绿，分枝较多，果实扁圆，青果深绿色，老熟果深红色，似灯笼，肉厚，微辣带甜，主作鲜食和作为泡菜原料。现将其栽培技术要点介绍如下： １．播种及苗期管理 选背风向阳、土质疏松、排灌方便、未种过茄科作物的菜园地或肥力较好的地块作苗床。播种前深翻，并施足腐熟的有机肥

全文：向阳、土质疏松、排灌方便、未种过茄科作物的菜园地或肥力较好的地块作苗床。播种前深翻，并施足腐熟的有机肥，１亩定植田需苗床１０～１５平方米。当地传统的播种时间在４月１０日左右，进行露地育苗，出苗慢，定植

舍己救贼该不该

作者： 江曾培  来源：检察风云 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：舍己救人是值得褒扬的事,舍己救贼该不该呢? 新疆呼图壁县最近发生这样一件事:今年7月12日下午8时15 分,武警县中队接到邻近派出所的求助电话,说天山酒厂一间年久失修的厂房突然倒塌,有人在屋内生死不明,请求救援。中队指导员迅速带领10 位战士赶到现场,冒着被两边斜裂的屋墙压在里面的危险,经过65 分

全文：舍己救人是值得褒扬的事,舍己救贼该不该呢? 新疆呼图壁县最近发生这样一件事:今年7月12日下午8时15 分,武警县中队接到邻近派出所的求助电话,说天山酒厂一间年久失修的厂房突然倒塌,有人在屋内生死不明,请求救援。中队指导员迅速带领10 位战士赶到现场,冒着被两边斜裂的屋墙压在里面的危险,经过65 分钟的紧张搜寻,终将被压在房屋空心板下的三个十几岁学生抢救出来。这件冒险救人的事,受到当地群众的广泛称赞,武警部队也准备抓住这一事件深入开展全心全意为人民服务的教育。 然而,好事突然出了问题。被救的三个孩子,是前往天山酒厂盗窃的,因锯盗房屋钢梁导致房屋倒塌,被压在房屋空心板下面。这就是说,这三个孩子是小偷,是贼,还该不该救他们呢?舍己救贼还值不值得宣扬呢?看法上有了分歧。 大多数人作了肯定的回答。理由是:“小偷也是人,救人就应该受到表彰。”这是对的。我们的社会要以人为本,“把人当作人”,首先就要尊重人的生命。“天下没有比生命更宝贵的东西”,生命对任何人都只有一次,对人的生命决不可冷漠无情。遇到生命受到威胁的人,都应当尽力去帮助,去拯救。这是人性善、人性美的最集中的体现。因此,救死扶伤是古今中外所共同张扬的一种人性精神...

[1图]三塔寺景区

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：文人雅士来做“牡丹诗会”。明进士吴国龙《三塔寺》诗云：“偶过萧关息，悠悠爽到秋。鸟为松子下，我以树香留。冗底观松简，嚣余觉寺幽。更欣新再足，恰称小溪流。”清有白衣道人方定国居此，杭州知府薛时雨有《白衣道人行》行世，三塔寺遂更知名。

[1图]折叠三塔寺景区

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：文人雅士来做“牡丹诗会”。明进士吴国龙《三塔寺》诗云：“偶过萧关息，悠悠爽到秋。鸟为松子下，我以树香留。冗底观松简，嚣余觉寺幽。更欣新再足，恰称小溪流。”清有白衣道人方定国居此，杭州知府薛时雨有《白衣道人行》行世，三塔寺遂更知名。

相对论磁控管中自磁场的影响

作者： 李天明 李家胤 董斐斐 于秀云 汪海洋 李浩 周翼鸿  来源：强激光与粒子束 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 相对论磁控管  空间电荷场  自磁场  高功率微波 

描述：的自磁场作用,促使此区域的电子束角向速度增加,直接激化模式竞争。同时,如果阴极比较靠近加速器一侧的1/4

全文：的自磁场作用,促使此区域的电子束角向速度增加,直接激化模式竞争。同时,如果阴极比较靠近加速器一侧的1/4区域(距磁控管对称中心大约1/4高度),模式竞争将进一步被激化。

接连韩战反共义士来台之研究(1950－－1954)

作者： 周琇环  来源：国史馆馆刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陈建中  反共义士就业辅导处  反共义士  各界援助义士委员会  蒋经国 

描述：1950 年10 月起， 中国人民志愿军进入朝鲜後， 与联军主要接战5 次，五次战役下来，联军俘获华籍战俘约2万1千余人。最初他们被收容在华山收容所，後来迁往巨济岛，分为七二与八六联队。此时战俘营

全文：发生反共与亲共的争执，因为约7 . 0 00人的亲共战俘屈居下风，联军乃将其另外安置於六二联队。其余约1 4 .000人的华籍战俘是反共的，他们坚决反对遣返至共产党统治下的中国，以「一颗心回台湾，一条命

独辟蹊径 高层建瓴－评陈永革《晚明佛教思想研究》

作者： 戴继诚  来源：世界宗教研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 中国佛教史  思想研究  独辟蹊径  大陆学者  憨山德清  复兴  居士佛教  晚明佛教  佛教研究  佛教思想 

描述：晚明时期是中国古代思想史上继先秦、魏晋之后再一次思想大碰撞、百家齐争鸣的时期。经过长期的萎靡不振之后,中国佛教也在此时应运新生,掀起短暂的复兴狂澜。禅、净、律、华严、天台、唯识等宗派龙象涌现,大师频出,展示着佛教巨大的生机与活力。晚明佛教复兴是因缘际会,推陈出新的结果,其时“释教殆遍天下,琳宫梵宇,

全文：晚明时期是中国古代思想史上继先秦、魏晋之后再一次思想大碰撞、百家齐争鸣的时期。经过长期的萎靡不振之后,中国佛教也在此时应运新生,掀起短暂的复兴狂澜。禅、净、律、华严、天台、唯识等宗派龙象涌现,大师频出,展示着佛教巨大的生机与活力。晚明佛教复兴是因缘际会,推陈出新的结果,其时“释教殆遍天下,琳宫梵宇,盛于黌舍,唪诵咒呗,嚣于弦歌。上自王公贵人,下至妇人女子,每读禅拜佛,无不洒然色喜。”(谢肇淛《五杂组》卷8)不过,晚明佛教的研究领域,向来是大陆学者(港台的研究起步稍早)的“软肋”之一。个别的研究往往只见树木,不见森林,甚至连树木也难得一见。陈永革博士的《晚明佛教思想研究》(《晚明佛教思想研究》,陈永革著,宗教文化出版社,2007年5月第一版)正是以“释教殆遍天下”为中心,对晚明佛教复兴的表现与特质进行了宏观透视与细腻诠释,分析考察了晚明佛教诸宗如禅(宗)、净(土)、戒(律)、居士佛教的时代特点,剖析比较了佛教与儒教(心学)、道教、天主教之间的互动与交涉,探讨梳理了佛教复兴的思想渊源与现实困境。全书视野开阔,立论允当,有较强的理论性与逻辑性,前乏“古”人,成一家之言;后“需”来者,得风气之先,弥补了当前大陆学者晚...