古诗鉴赏巧用背景知识

作者： 汪海洋  来源：阅读与写作 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：背景知识就是与诗词内容密切相关的各种历史背景、现实情景、作者经历等等在鉴赏诗词时就遇到许多困难。相反,知识素养越丰富,就越容易进入阅读鉴赏状态。因此在做古诗鉴赏题时要善于发现并灵活地运用背景知识。

全文：背景知识就是与诗词内容密切相关的各种历史背景、现实情景、作者经历等等在鉴赏诗词时就遇到许多困难。相反,知识素养越丰富,就越容易进入阅读鉴赏状态。因此在做古诗鉴赏题时要善于发现并灵活地运用背景知识。

[0图]青岛旅游诗选注

作者： 联方选注 青岛市文物事业管理局  来源：青岛：青岛出版社 年份：1992 文献类型 ：图书 关键词： 学科  地点  诗歌  中国  选集 

描述：本书对每首诗的作者、景区的文化背景、内容,都作了注释。

全文：本书对每首诗的作者、景区的文化背景、内容,都作了注释。

《本草图经》概说

作者： 尚志钧  来源：长春中医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《本草图经》  苏颂  中药图谱 

描述：本文对《本草图经》一书的书名、编写背景及所涉及到的药物内容做了较系统的阐述及介绍。

全文：本文对《本草图经》一书的书名、编写背景及所涉及到的药物内容做了较系统的阐述及介绍。

全面结识徐霞客

作者： 江曾培  来源：书城杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 成书背景  徐霞客游记  地理学  水经注  陶渊明  山水文化  徐学  科学实践  我国古代  写作年代 

描述：我国古代有两部山水文化的杰作:郦道元的《水经注》与徐霞客的《徐霞客游记》。《水经注》撰于北魏,《徐霞客游记》著于明季,两书写作年代相隔一千多年,成书背景不同,内容论述有异。然

全文：我国古代有两部山水文化的杰作:郦道元的《水经注》与徐霞客的《徐霞客游记》。《水经注》撰于北魏,《徐霞客游记》著于明季,两书写作年代相隔一千多年,成书背景不同,内容论述有异。然

[0图]憨山德清与晚明士林

作者： 王红蕾  来源：北京：中国社会科学出版社 年份：2010 文献类型 ：图书 关键词： 1546  1623  人物研究  明代  中国  憨山德清  知识分子  研究 

描述：本书以晚明社会、政治、文化为大背景，力图展示晚明佛教四大师之一的憨山德清在当时佛教和社会文化各界的重要地位和影响，探究憨山德清思想形成的历史原因，揭示晚明儒佛互补、僧俗互动的文化意义。

全文：本书以晚明社会、政治、文化为大背景，力图展示晚明佛教四大师之一的憨山德清在当时佛教和社会文化各界的重要地位和影响，探究憨山德清思想形成的历史原因，揭示晚明儒佛互补、僧俗互动的文化意义。

理不迁、物不迁与心不迁：憨山德清对僧肇“物不迁”义旨的诠释

作者： 洪燕妮  来源：法音 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 禅观  肇论  缘起性空  诤论  佛教界  六祖慧能  物不迁  僧肇  憨山德清  镇澄 

描述：憨山德清的《肇论略注》在晚明佛教界多年"物不迁"诤论的背景下应运而生,该注既整合各家的注疏,又融入自身的禅观体验,是晚明注释《肇论》的重要论述。本文通过着重分析《肇论略注》以及憨山涉及"物不迁"义理的其他著述,说明其在诠释"物不迁"义理时所展现的特点。具体说来,憨山"物不迁论"义理的诠释特色主要体现

全文：憨山德清的《肇论略注》在晚明佛教界多年"物不迁"诤论的背景下应运而生,该注既整合各家的注疏,又融入自身的禅观体验,是晚明注释《肇论》的重要论述。本文通过着重分析《肇论略注》以及憨山涉及"物不迁"义理

[0图]才子

作者： 史中兴  来源：北京：作家出版社 年份：2011 文献类型 ：图书 关键词： 中国  当代  长篇小说 

描述：《才子》讲述的是个打开魔盒的年代，万类江天尽聒噪的年代，比新奇比怪异的年代，形形色色精英才子繁殖的年代，各类大师批量生产的年代，《才子》主人公在这样的背景下，一路走来，穿行于妻子、情人、师友、权贵之间，如鱼得水，如日中天，一场大师赛，把他推到天下无人不识。

全文：《才子》讲述的是个打开魔盒的年代，万类江天尽聒噪的年代，比新奇比怪异的年代，形形色色精英才子繁殖的年代，各类大师批量生产的年代，《才子》主人公在这样的背景下，一路走来，穿行于妻子、情人、师友、权贵之间，如鱼得水，如日中天，一场大师赛，把他推到天下无人不识。

富日子怎么过

作者： 江曾培  来源：秘书 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 富日  畸形消费  《可爱的中国》  “背景”  经济发展  精神文明建设  贫富观  社会主义现代化建设  中国人民  电视片 

描述：有一句话:“穷得只剩下钱了。” 此话出自台湾。开始听见使我一愕:怎么会“穷得只剩下钱了”?接着看了一点“背景”材料,感到此话实在别致而深刻。有一部电视片,名叫《在炫耀中迷失》,反映台湾畸形消费

全文：有一句话:“穷得只剩下钱了。” 此话出自台湾。开始听见使我一愕:怎么会“穷得只剩下钱了”?接着看了一点“背景”材料,感到此话实在别致而深刻。有一部电视片,名叫《在炫耀中迷失》,反映台湾畸形消费

职业吹牛应“交税”

作者： 江曾培  来源：今晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：近日，中国青年报社会调查中心万人调卷显示，62.9%的受访者认为当下爱吹牛的风气在年轻人中严重。年轻人都爱在哪些方面吹牛？受访者的选择依次为人脉关系、经济收入、消费情况、家庭背景、个人经历等。吹牛，起码是虚荣心的表现，历来为人们所否定。然而，这次关于年轻人吹牛的调查公布后，舆论上虽也指出这是一种不良

全文：近日，中国青年报社会调查中心万人调卷显示，62.9%的受访者认为当下爱吹牛的风气在年轻人中严重。年轻人都爱在哪些方面吹牛？受访者的选择依次为人脉关系、经济收入、消费情况、家庭背景、个人经历等。吹牛，起码是虚荣心的表现，历来为人们所否定。然而，这次关于年轻人吹牛的调查公布后，舆论上虽也指出这是一种不良

亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究——以明末清初《庄子·内篇》通释为例

作者： 毛国民  来源：湖北社会科学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 王夫之  许由  方以智  道盛 

描述：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天

全文：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛