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从憨山的《中庸直指》看其三教会通思想
作者: 赵显云  来源:中外企业家 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《中庸直指》  憨山德清  三教会通 
描述:的《中庸直指》一篇,对他的三教会通思想和其三教会通的方式进行分析.阐释其最富于代表性的佛道观,总结其在《中庸
全文:的《中庸直指》一篇,对他的三教会通思想和其三教会通的方式进行分析.阐释其最富于代表性的佛道观,总结其在《中庸直指》中关于三教会通的思想并分析其思想特点.浅析憨山德清从佛教思想和教义方面来解释中庸思想的主张.
[0图]2013中国年度杂文
作者: 刘成信 李庆玲  来源:桂林:漓江出版社 年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 杂文集  中国  当代 
描述:王晶晶、王石川、雷抒雁、阮直、石述思、焦元溥、邹振东、张鸣、周龙、曹旭刚等一百五十多位作家的一百六十多篇杂文佳作,直面现实,针砭时弊,或借古论今,说文道理,或鞭辟入里,直指人心,精短明快,言简意赅,手法各异,体现杂文匕首与投枪的力量,展现当代人的人文情怀。
全文:王晶晶、王石川、雷抒雁、阮直、石述思、焦元溥、邹振东、张鸣、周龙、曹旭刚等一百五十多位作家的一百六十多篇杂文佳作,直面现实,针砭时弊,或借古论今,说文道理,或鞭辟入里,直指人心,精短明快,言简意赅,手法各异,体现杂文匕首与投枪的力量,展现当代人的人文情怀。
憨山德清与蒲益智旭对《大学》的诠释
作者: 洪燕妮  来源:法音 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 佛教精神  德清  明末时期  《大学》  儒家精神  诠释  “格物致知”  智旭 
描述:明末时期.理学仍然作为官方的主流思想.基于现实的弘法需要.基于佛教圆融的特质.明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学“格物致知”、“心统性情”、“致良知”等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。
全文:明末时期.理学仍然作为官方的主流思想.基于现实的弘法需要.基于佛教圆融的特质.明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学“格物致知”、“心统性情”、“致良知”等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。
憨山德清与蕅益智旭对《大学》的诠释
作者: 洪燕妮  来源:法音 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《大学》  弘法  儒家精神  万法  自心  憨山德清  圆融  “格物致知”  智旭  第八识 
描述:明末时期,理学仍然作为官方的主流思想,基于现实的弘法需要,基于佛教圆融的特质,明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学"格物致知"、"心统性情"、"致良知"等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。本文拟
全文:明末时期,理学仍然作为官方的主流思想,基于现实的弘法需要,基于佛教圆融的特质,明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学"格物致知"、"心统性情"、"致
“序长不序爵”的意义
作者: 江曾培  来源:世纪 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:5月20日,南京大学将迎来110周年校庆。在筹备过程中,南大通过官方微博表示,校友接待将坚持“序长不序爵”的原则。此话一出,引来社会一片赞扬,一时成为舆论热议的一个轰动性话题。 “序长”,按年龄长幼排定先后次序。我国传统性礼仪场合,不少都是以“齿尊为先”的。《礼记·中庸》:“燕毛,所以序齿也。
全文:5月20日,南京大学将迎来110周年校庆。在筹备过程中,南大通过官方微博表示,校友接待将坚持“序长不序爵”的原则。此话一出,引来社会一片赞扬,一时成为舆论热议的一个轰动性话题。 “序长”,按年龄长幼排定先后次序。我国传统性礼仪场合,不少都是以“齿尊为先”的。《礼记·中庸》:“燕毛,所以序齿也。
明末三教融合思潮之原因再剖析:以憨山德清注解三教经典为例
作者: 王双林  来源:理论界 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 三教合一  佛教衰落  憨山德清  判教 
描述:明代是"三教合一"思潮兴盛的时代。憨山德清是明代的四大龙象之一,其撰有《大学纲目决疑》、《大学中庸直解指》、《春秋左氏心法》、《老子道德经注》、《庄子内篇注》、《观老庄影响说》等标识"三教融合
全文:明代是"三教合一"思潮兴盛的时代。憨山德清是明代的四大龙象之一,其撰有《大学纲目决疑》、《大学中庸直解指》、《春秋左氏心法》、《老子道德经注》、《庄子内篇注》、《观老庄影响说》等标识"三教融合
[0图]佛教四书学
作者: 韩焕忠  来源:北京:人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 佛教  研究 
描述:所谓佛教四书学,是指高僧大德对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》所作的佛学解读。本书是在收集了佛教经籍和文集中的有关资料并加校勘、句读,使之成为可利用的文本的基础上,初步构想和设定了佛教四书学的研究框架和发展脉络。本书通过对资料的细致梳理和史论结合的深入分析,既简明扼要又相当系统地展示了佛教四书
全文:所谓佛教四书学,是指高僧大德对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》所作的佛学解读。本书是在收集了佛教经籍和文集中的有关资料并加校勘、句读,使之成为可利用的文本的基础上,初步构想和设定了佛教四书
全椒佛教文化
作者: 王勇  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    据《后汉书·光武十王列传》,建武十七年(41),汉光武帝子、明帝异母弟刘英被封为楚王,二十八年(52)赴楚国就任。他“少时好游侠,交通宾客,晚节更喜黄老,学为浮屠斋戒祭祀”。永平八年(65),明帝下诏说:“楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓,何嫌何疑,当有悔吝?其还赎,以助伊
全文:华经直解》、《圆觉经直解》、《大乘起信论直解》、《观楞伽经记》、《金刚决疑》、《肇论略注》、《八十八祖真影传赞》以及《中庸直指》、《老子道德经注》、《庄子内篇注》等,其弟子钱谦益(晚明文坛领袖)等汇编

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