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再想“取之无禁”
作者: 江曾培  来源:中老年时报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:的慷慨馈赠,它属人人共享的公共财富,故自古就有“清风明月不用买”之说。苏轼在《赤壁赋》中,写他与泛舟同游
全文:的慷慨馈赠,它属人人共享的公共财富,故自古就有“清风明月不用买”之说。苏轼在《赤壁赋》中,写他与泛舟同游
岳墓
作者: 史中兴  来源:散文百家 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:岳墓
我访出国的冯玉祥
作者: 金光群  来源:炎黄春秋 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 出国考察  冯玉祥  复旦大学  新民  将军  同一  南京 
描述:我访出国的冯玉祥
我访出国的冯玉祥
作者: 金光群  来源:读书文摘 上半月 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:我访出国的冯玉祥
三三与后三三
作者: 悟寂  来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 华严寺  五台山  报恩寺  般若  憨山德清  禅师  景德传灯录  高僧传  文殊  彼岸世界 
描述:“均提相送出精蓝,无著投机事已惭。莫谓当年人不荐,至今谁解话三三。”(《清凉山志》卷八)这首诗为明代高僧憨山德清所作。德清(1546—1623),俗姓蔡,父彦高,母洪氏,字澄印,号憨山,南京全椒(今安徽境内)人。德清十二岁上出家于报恩寺,依西林和尚。十九岁上剃发于无极大师。二十八岁春正月抵五台。“至
全文:“均提相送出精蓝,无著投机事已惭。莫谓当年人不荐,至今谁解话三三。”(《清凉山志》卷八)这首诗为明代高僧憨山德清所作。德清(1546—1623),俗姓蔡,父彦高,母洪氏,字澄印,号憨山,南京全椒(今安徽境内)人。德清十二岁上出家于报恩寺,依西林和尚。十九岁上剃发于无极大师。二十八岁春正月抵五台。“至北台,见有憨山;因问其山何在,僧指之,果奇秀,默取为号,诗以志之”(《憨山大师梦游全集》卷五十三)。二十九岁上往游京师西山,三十岁上重返五台,居八年之久。万历十一年(1583年)至牢山,后住庐山法云寺。天启三年(1623年),终于曹溪禅堂。春秋七十有
在方向盘讲礼貌
作者: 江曾培  来源:群言 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 弗雷德里克  时起时落  新兴资产阶级  讲礼貌  大革命时期  蜿蜒曲折  雅各宾主义  洗澡水  违反交通规则  旧制度 
描述:法国著名学者弗雷德里克·鲁维诺瓦的名著《礼貌史》中文版近日在上海问世。此书显示礼貌在法国的历史蜿蜒曲折,时起时落,有高峰,也有低谷,18世纪大革命时期还出现过反礼貌运动。之所以要"反",是因为新兴资产阶级中的一些人认为,"礼貌都和旧制度有着密不可分的联系",或是一种装出来的美德,或是用来维护尊卑高下
全文:法国著名学者弗雷德里克·鲁维诺瓦的名著《礼貌史》中文版近日在上海问世。此书显示礼貌在法国的历史蜿蜒曲折,时起时落,有高峰,也有低谷,18世纪大革命时期还出现过反礼貌运动。之所以要"反",是因为新兴资产阶级中的一些人认为,"礼貌都和旧制度有着密不可分的联系",或是一种装出来的美德,或是用来维护尊卑高下的不平等。其时,"雅各宾主义摒弃一切礼貌,废除了所有的礼仪用语"。然而,这种倒洗澡水连婴儿
方向盘讲礼貌
作者: 江曾培  来源:东方剑 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 弗雷德里克  汽车数量  时起时落  新兴资产阶级  讲礼貌  大革命时期  蜿蜒曲折  雅各宾主义  洗澡水  旧制度 
描述:法国著名学者弗雷德里克·鲁维诺瓦的名著《礼貌史》中文版最近在上海问世。此书显示礼貌在法国的历史蜿蜒曲折,时起时落,有高峰,也有低谷,18世纪大革命时期,还出现过反礼貌运动。所以要"反",是新兴资产阶级中一些人认为,"礼貌都和旧制度有着密不可分的联系",或是一种装出来的美德,或是用来维护尊卑高下的不平
全文:法国著名学者弗雷德里克·鲁维诺瓦的名著《礼貌史》中文版最近在上海问世。此书显示礼貌在法国的历史蜿蜒曲折,时起时落,有高峰,也有低谷,18世纪大革命时期,还出现过反礼貌运动。所以要"反",是新兴资产阶级中一些人认为,"礼貌都和旧制度有着密不可分的联系",或是一种装出来的美德,或是用来维护尊卑高下的不平等。其时,"雅各宾主义摒弃一切礼貌,废除了所有的礼仪用语"。然而,这种倒洗澡水连婴
“在方向盘讲礼貌”
作者: 江曾培  来源:新湘评论 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 弗雷德里克  时起时落  新兴资产阶级  讲礼貌  大革命时期  蜿蜒曲折  雅各宾主义  洗澡水  违反交通规则  旧制度 
描述:法国著名学者弗雷德里克·鲁维诺瓦的名著《礼貌史》中文版近日在上海问世。此书显示礼貌在法国的历史蜿蜒曲折,时起时落,有高峰,也有低谷,18世纪大革命时期,还出现过反礼貌运动。所以要"反",是新兴资产阶级中一些人认为,"礼貌都和旧制度有着密不可分的联系",或是一种装出来的美德,或是用来维护尊卑高下的不平
全文:法国著名学者弗雷德里克·鲁维诺瓦的名著《礼貌史》中文版近日在上海问世。此书显示礼貌在法国的历史蜿蜒曲折,时起时落,有高峰,也有低谷,18世纪大革命时期,还出现过反礼貌运动。所以要"反",是新兴资产阶级中一些人认为,"礼貌都和旧制度有着密不可分的联系",或是一种装出来的美德,或是用来维护尊卑高下的不平等。其时,"雅各宾主义摒弃一切礼貌,废除了所有的礼仪用语。"然而,这种倒洗澡水连儿童一道倒掉的做法,很快引起了反弹。拿破仑执政后,礼貌礼仪又重新被重
“在方向盘讲礼貌”
作者: 江曾培  来源:解放日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:江曾培法国著名学者弗雷德里克·鲁维诺瓦的名著《礼貌史》,中文版近日在上海问世。此书显示礼貌在法国的历史蜿蜒曲折,时起时落,有高峰,也有低谷,18世纪大革命时期,还出现过反礼貌运动。所以要“反”,是新兴资产阶级中一些人认为,“礼貌都和旧制度有着密不可分的联系”,或是一种装出来的美德,或是
全文:江曾培法国著名学者弗雷德里克·鲁维诺瓦的名著《礼貌史》,中文版近日在上海问世。此书显示礼貌在法国的历史蜿蜒曲折,时起时落,有高峰,也有低谷,18世纪大革命时期,还出现过反礼貌运动。所以要“反”,是新兴资产阶级中一些人认为,“礼貌都和旧制度有着密不可分的联系”,或是一种装出来的美德,或是
《五十二病方》药物(巾)根、(竹夹)蓂、莁夷考释
作者: 尚志钧  来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 郭璞  车前草  考释  高诱注  说文解字系传  药物  尔雅  本草纲目  地肤子  五十二病方 
描述:1.(巾)(葥)根《病方》109行:“疣,以杀本若道旁(巾)帮(葥)根二七,投泽若渊下。”《病方》中葥根有三种解释。一释为地肤子,二释为山莓,三释为车前草。(1)葥释为地肤子《尔雅》:“葥,王
全文:1.(巾)(葥)根《病方》109行:“疣,以杀本若道旁(巾)帮(葥)根二七,投泽若渊下。”《病方》中葥根有三种解释。一释为地肤子,二释为山莓,三释为车前草。(1)葥释为地肤子《尔雅》:“葥,王
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