憨山德清与蒲益智旭对《大学》的诠释

作者： 洪燕妮  来源：法音 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教精神  德清  明末时期  《大学》  儒家精神  诠释  “格物致知”  智旭 

描述：明末时期．理学仍然作为官方的主流思想．基于现实的弘法需要．基于佛教圆融的特质．明末佛教吸收儒家精神，对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释，并对宋明理学“格物致知”、“心统性情”、“致良知”等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注，并以佛教精神诠释《大学》的内涵。

全文：明末时期．理学仍然作为官方的主流思想．基于现实的弘法需要．基于佛教圆融的特质．明末佛教吸收儒家精神，对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释，并对宋明理学“格物致知”、“心统性情”、“致良知”等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注，并以佛教精神诠释《大学》的内涵。

名气和名望

作者： 江曾培  来源：检察风云 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 道理  子路  《论语》  名气  精神 

描述：《论语》有云:子路有闻,未之能行,唯恐有闻。传统的解释是:子路听到一个道理,如果没能实行,就生怕听到另一个道理。从字句上看,这样的解释是通的。它表现了子路的一种履践精神,听到就要做到,否则,宁愿不再去听了。然而,仔细推

全文：《论语》有云:子路有闻,未之能行,唯恐有闻。传统的解释是:子路听到一个道理,如果没能实行,就生怕听到另一个道理。从字句上看,这样的解释是通的。它表现了子路的一种履践精神,听到就要做到,否则,宁愿不再去听了。然而,仔细推

憨山德清与蕅益智旭对《大学》的诠释

作者： 洪燕妮  来源：法音 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《大学》  弘法  儒家精神  万法  自心  憨山德清  圆融  “格物致知”  智旭  第八识 

描述：明末时期,理学仍然作为官方的主流思想,基于现实的弘法需要,基于佛教圆融的特质,明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学"格物致知"、"心统性情"、"致良知"等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。本文拟

全文：明末时期,理学仍然作为官方的主流思想,基于现实的弘法需要,基于佛教圆融的特质,明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学"格物致知"、"心统性情"、"致

少一点应酬多一些学习

作者： 江曾培  来源：浦东时报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：江曾培《论语》中有句话：“学而优则仕”。此话并非孔子说的，而是子夏说的。“仕”者，官也，肩负为民执政的重任，要成为官，确实就得学习优秀。不过，如果将其理解为只有“仕”才要求“学而优”，那就片面了。社会上各种各样的“士”，做好各种各样的工作，也都需要“学而优”。片面强调“学而优则仕”，会形成一种为官为

全文：江曾培《论语》中有句话：“学而优则仕”。此话并非孔子说的，而是子夏说的。“仕”者，官也，肩负为民执政的重任，要成为官，确实就得学习优秀。不过，如果将其理解为只有“仕”才要求“学而优”，那就片面了。社会上各种各样的“士”，做好各种各样的工作，也都需要“学而优”。片面强调“学而优则仕”，会形成一种为官为

名气和名望

作者： 江曾培  来源：劳动报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：《论语》有句：“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。”传统的解释是：子路听到一个道理，如果没能实行，就生怕听到另一个道理。从字句上看，这样的解释是通的。它表现了子路的一种“履践”精神，听到就要做到，否则，宁愿不再去听了。然而，仔细推敲，子路是孔子最具道德修养的学生，他战死在卫国发生的变乱时中，其时，他刚从

全文：《论语》有句：“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。”传统的解释是：子路听到一个道理，如果没能实行，就生怕听到另一个道理。从字句上看，这样的解释是通的。它表现了子路的一种“履践”精神，听到就要做到，否则，宁愿不再去听了。然而，仔细推敲，子路是孔子最具道德修养的学生，他战死在卫国发生的变乱时中，其时，他刚从

[0图]佛教四书学

作者： 韩焕忠  来源：北京：人民出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 佛教  研究 

描述：所谓佛教四书学，是指高僧大德对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》所作的佛学解读。本书是在收集了佛教经籍和文集中的有关资料并加校勘、句读，使之成为可利用的文本的基础上，初步构想和设定了佛教四书学的研究框架和发展脉络。本书通过对资料的细致梳理和史论结合的深入分析，既简明扼要又相当系统地展示了佛教四书

全文：所谓佛教四书学，是指高僧大德对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》所作的佛学解读。本书是在收集了佛教经籍和文集中的有关资料并加校勘、句读，使之成为可利用的文本的基础上，初步构想和设定了佛教四书

仕而优则学

作者： 江曾培  来源：东方剑 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 子夏  读书学习  领导干部  中国梦  三上  以学  陆放翁  干部学习  学而优则仕  子羔 

描述：习近平同志在第四批全国干部学习培训教材所作的序中指出,各级领导干部要勤于学、敏于思,坚持博学之、审问之,慎思之、明辨之,笃行之,以学益智,以学修身,以学增才。"学习,学习,再学习",为我们党一贯所倡导,正如习近平同志所说:"中国共产党人依靠学习走到今天,也必然要依靠学习走向未来。"为实现中华民族伟大

全文：尽责的素质和能力。人们都知道《论语》中有句话:"学而优则仕"。此话是子夏说的。"仕"者,官也,也就是我们说的干