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试论憨山德清的书法艺术
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作者:
张晓平 来源:韶关学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 憨山 艺术 书法 禅宗
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描述:明代憨山大师不仅具有很高的学术造诣,而且还是一位杰出的书法家。他的行草书秉承"二王"传统,凭藉自己的学识修养和禅学功底,形成了自己自由散淡、端庄静雅的个性化书风,具有丰厚的审美价值。
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全文:明代憨山大师不仅具有很高的学术造诣,而且还是一位杰出的书法家。他的行草书秉承"二王"传统,凭藉自己的学识修养和禅学功底,形成了自己自由散淡、端庄静雅的个性化书风,具有丰厚的审美价值。
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[0图]书史
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作者:
季惟齐 来源:上海:华东师范大学出版社 年份:2011 文献类型 :图书 关键词: 汉字 书法 中国 美术史 研究
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描述:本书文字古雅,以笔记文体研判书法源流,品评中国自殷周至民国历代书法,兼及东瀛高丽书法,更从书法气象论及人文地理、艺文传承等,皆有心得。
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全文:本书文字古雅,以笔记文体研判书法源流,品评中国自殷周至民国历代书法,兼及东瀛高丽书法,更从书法气象论及人文地理、艺文传承等,皆有心得。
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[0图]禅与书法
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作者:
李光华 来源:北京:宗教文化出版社 年份:2011 文献类型 :图书
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描述:本书主要从三大方面对“禅与书法研究”这一选题作出观照:首先是禅与历代书法创作的交涉与会通,即通过对历代具有代表性的禅书法作品的分析,探讨禅意或禅学精神在书法作品中的体现。其次是禅与历代书论的融通,即通过对历代富有代表性的禅意书论的研究,指出不同历史时期禅意书论的理论特征。最后是禅与书法融通的理论研究
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全文:本书主要从三大方面对“禅与书法研究”这一选题作出观照:首先是禅与历代书法创作的交涉与会通,即通过对历代具有代表性的禅书法作品的分析,探讨禅意或禅学精神在书法作品中的体现。其次是禅与历代书论的融通,即
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[0图]刘子善书法选集
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作者:
刘子善书 来源:合肥:安徽美术出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 地点 年代 中国 法书 现代
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描述:刘子善书法选集
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清代四川禅林的几位书法名家等
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作者:
李豫川 来源:文史杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 名家 清代 禅 书法 四川
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描述:有清一代,四川禅林名僧破山海明、丈雪通醉、熹公竹禅、雪堂含澈等,握灵蛇之珠,抱荆山之玉,为四川书坛留下了辉煌灿烂的一页。一、破山海明启功先生(1912—2005)在《论书绝句》中评道:“憨山清后破山明,五百年来未见曾;笔法晋唐原莫二,当机文董不如僧。”启功先生还认为,破山的草书“不以顿挫为工,不作媚
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全文::“先师励耘老人(即陈垣,1886—1971)每诲功曰:‘学书宜多看和尚书,以其无须应科举,故不受馆阁字体拘束,有疏散气息。且其袍袖宽博,不容腕臂贴案,每悬笔直下,富提按之力。’功后获阅书法既多,于唐人
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[0图]沈善文珍藏书画集 续集 国画卷
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作者:
沈善文 来源:合肥:安徽美术出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 汉字 作品集 书法 中国 中国画
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描述:沈善文珍藏书画集 续集 国画卷
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[0图]廉江红橙奖 全国书法作品展作品集
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作者:
中国书法家协会 来源:北京:大众文艺出版社 年份:2013 文献类型 :图书 关键词: 汉字 作品集 中国 法书 现代
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描述:廉江红橙奖 全国书法作品展作品集
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[0图]中国佛教艺术100讲
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作者:
尚荣 来源:天津:百花文艺出版社 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 佛教 宗教艺术 中国
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描述:本书作者从雕塑、绘画、书法、寺庙等四个方面介绍了中华佛教艺术的代表性作品,比如说莫高窟、云冈石窟的造像;董其昌、八大山人的绘画;怀素、颜真卿的书法;洛阳白马寺、永济普救寺的建筑特色等。
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全文:本书作者从雕塑、绘画、书法、寺庙等四个方面介绍了中华佛教艺术的代表性作品,比如说莫高窟、云冈石窟的造像;董其昌、八大山人的绘画;怀素、颜真卿的书法;洛阳白马寺、永济普救寺的建筑特色等。
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[0图]朝花 散文随笔精选 1997-1999
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作者:
《解放日报》朝花副刊 来源:上海:文汇出版社 年份:2000 文献类型 :图书 关键词: 地点 年代 随笔 1997~1999 散文 中国
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描述:本书收录了“起潜先生书法选集序”、“说说廉颇与蔺相如”、“百年沧桑的诉说”、“向谁告别”、“两百年的情结”、“夜步西湖”、“我的建筑梦”等140篇散文和随笔作品。
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全文:本书收录了“起潜先生书法选集序”、“说说廉颇与蔺相如”、“百年沧桑的诉说”、“向谁告别”、“两百年的情结”、“夜步西湖”、“我的建筑梦”等140篇散文和随笔作品。
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识力兼臻 自辟蹊径——浅议朱复戡先生的书法艺术创作观
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作者:
李颖 来源:艺术品 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 金石书画 朱义 吴昌硕 二王 汪统 浙江鄞县 南洋公学 书香世家 四体书势 创作观
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描述:朱复戡先生原名义方,字百行,号静龛,四十岁后更名朱起,号始为我们现在所知的“复戡”。先生出身于书香世家,自幼便打下了扎实的文化根基,小小年纪能作擘窠大字,有“七龄神童朱义方”1的美称,被吴昌硕钦佩地称为“小畏友”。同为浙江鄞县人,时任南洋公学总理的张美翊亦十分关注这位少年才俊,主动提出做他的老师,并
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全文:朱复戡先生原名义方,字百行,号静龛,四十岁后更名朱起,号始为我们现在所知的“复戡”。先生出身于书香世家,自幼便打下了扎实的文化根基,小小年纪能作擘窠大字,有“七龄神童朱义方”1的美称,被吴昌硕钦佩地