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亦道、亦儒、亦之许由形象探究——明末清初《庄子·内篇》通释为例
作者: 毛国民  来源:湖北社会科学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 王夫之  许由  方以智  道盛 
描述:在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方智处,许由虽有治天
全文:在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦
[0图]晚明佛教丛林改革与佛学诤辨之研究 憨山德清的改革生涯为中心
作者: 江灿腾  来源:新文丰出版公司 年份:1905 文献类型 :图书 关键词: 学科  佛教史  地点  年代  明代  中国  研究 
描述:晚明佛教丛林改革与佛学诤辨之研究 憨山德清的改革生涯为中心
憨山德清论庄子的道、真宰与成心
作者: 邓克铭  来源:鹅湖学志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词:   佛教  庄子  晚明  憨山德清 
描述:较,阐明憨山注解《庄子》的特殊观念。 从佛教之真心的立场而言,憨山之诠前後一贯。尤其对独立自存之「道」
全文:较,阐明憨山注解《庄子》的特殊观念。 从佛教之真心的立场而言,憨山之诠前後一贯。尤其对独立自存之「道」,应如何诠释,使其与佛教相通,最能显示憨山的洞见。又对於「真宰」与「成心」,从具有本体意义之真性、真心来解释,使其与佛教一致,也与众不同,经由本文之分析,可以深入了解憨山会通的理论依据及其效果。
明末三教融合思潮之原因再剖析:憨山德清注解三教经典为例
作者: 王双林  来源:理论界 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 三教合一  佛教衰落  憨山德清  判教 
描述:明代是"三教合一"思潮兴盛的时代。憨山德清是明代的四大龙象之一,其撰有《大学纲目决疑》、《大学中庸直指》、《春秋左氏心法》、《老子道德经注》、《庄子内篇注》、《观老庄影响说》等标识"三教融合
全文:明代是"三教合一"思潮兴盛的时代。憨山德清是明代的四大龙象之一,其撰有《大学纲目决疑》、《大学中庸直指》、《春秋左氏心法》、《老子道德经注》、《庄子内篇注》、《观老庄影响说》等标识"三教融合
憨山德清的净土思想
作者: 夏清瑕  来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 参究念佛  净想  唯心净土  染想 
描述:憨山的佛教修持始于参禅 ,终于念佛。憨山“唯心净土”指代净土法门 ,又不废西方净土作为修证指向的存在 ,但强调一切净土皆为心造 ,而不具实相 ,并立足禅者立场 ,念佛观想为通达净土的正因 ,参究念佛融摄禅净 ,在明末佛教净土信仰中独具特色
全文:憨山的佛教修持始于参禅 ,终于念佛。憨山“唯心净土”指代净土法门 ,又不废西方净土作为修证指向的存在 ,但强调一切净土皆为心造 ,而不具实相 ,并立足禅者立场 ,念佛观想为通达净土的正因 ,参究念佛融摄禅净 ,在明末佛教净土信仰中独具特色
“狐假虎威”别
作者: 江曾培  来源:群言 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 品系  名片  成语  狐狸  现实生活  比喻  头衔  朋友  老虎  现代意味 
描述:"孤假虎威"这一成语,比喻那种借别人的威势自炫、吓人的现象,它自古至今绵绵不绝。作家周锐,写了一篇名叫"兔子的名片"的作品,讲原来在狐狸、狼、老虎面前都要点头哈腰的兔子,新近印了名片,顿时
全文:"孤假虎威"这一成语,比喻那种借别人的威势自炫、吓人的现象,它自古至今绵绵不绝。作家周锐,写了一篇名叫"兔子的名片"的作品,讲原来在狐狸、狼、老虎面前都要点头哈腰的兔子,新近印了名片,顿时
含有饱和吸收介质的洛仑兹展宽的失谐的环形激光器的稳态
作者: 张春燕 冯启元  来源:内蒙古大学学报(自然科学版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: Bloch方程  饱和吸收介质  稳态解  洛仑兹展宽  Maxwell 
描述:本文利用单模环形腔激光器的Maxwell-Zloch方程的平均场近似理论,研究了含有饱和吸收介质的,Lorentz非均匀展宽为特征的夫谐的单模单向环形腔激光器,得到了系统的稳态。分析结果表明:非均匀展宽的外界泵浦的激光器阈值与非均匀展宽线及饱和参数有关,在失谐情况下,场变量相位失谐的阈值要比均匀
全文:本文利用单模环形腔激光器的Maxwell-Zloch方程的平均场近似理论,研究了含有饱和吸收介质的,Lorentz非均匀展宽为特征的夫谐的单模单向环形腔激光器,得到了系统的稳态。分析结果表明:非
光致透射介质前置简并四波混频的
作者: 张占山 冯启元  来源:内蒙古大学学报(自然科学版) 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:光致透射介质前置简并四波混频的
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不可“钱划线”
作者: 江曾培  来源:行政与人事 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:不可“钱划线”
憨山德清与蕅益智旭对《大学》的诠释
作者: 洪燕妮  来源:法音 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《大学》  弘法  儒家精神  万法  自心  憨山德清  圆融  “格物致知”  智旭  第八识 
描述:明末时期,理学仍然作为官方的主流思想,基于现实的弘法需要,基于佛教圆融的特质,明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学"格物致知"、"心统性情"、"致良知"等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。本文拟
全文:良知"等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。本文拟明末憨山德清与蕅益智旭两大高僧对《大学》的注释和诠为例,具体、明晰地反映出明末佛教"儒",进而

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