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反腐败与反腐“拜”
作者: 江曾培  来源:检察风云 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 办公室  出世  反腐败  腐败行为  大师  迷信  官员  风水先生  崇拜  推手 
描述:近些年来,社会上不断有惑人的“大师”横空出世,这些“大师”都标榜为“神通广大”,或能手到病除,起死回生,或能预知未来,化凶为吉,一时迷惑了不少人,后来却一一被揭露为骗子。骗子怎么会成为“大师
全文:近些年来,社会上不断有惑人的“大师”横空出世,这些“大师”都标榜为“神通广大”,或能手到病除,起死回生,或能预知未来,化凶为吉,一时迷惑了不少人,后来却一一被揭露为骗子。骗子怎么会成为“大师
佛祖高古榕树
作者: 罗慎仁  来源:植物杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 观音  佛祖  梅县  广东省  太平天国  古榕树  汪海洋  清同治年间  旅游区  高古 
描述:在广东省梅县城东书坑佛祖高旅游区的一座观音庵侧,有棵横空出世,飞峙腾云的古榕树,为香火鼎盛的观音庵大增风采。
全文:在广东省梅县城东书坑佛祖高旅游区的一座观音庵侧,有棵横空出世,飞峙腾云的古榕树,为香火鼎盛的观音庵大增风采。
论“清官情结”
作者: 江曾培  来源:群言 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 腐败  盛世  清官情结  吉祥物 
描述:有篇文章提及这样一个问题:清官是不是吉祥物?有人点头说:盛世出清官。也有人摇头说:清官出世之时,往往是世道黑暗、腐败猖獗之时,离一个朝代的灭亡不远了。
全文:有篇文章提及这样一个问题:清官是不是吉祥物?有人点头说:盛世出清官。也有人摇头说:清官出世之时,往往是世道黑暗、腐败猖獗之时,离一个朝代的灭亡不远了。
试论晚明禅宗新动向
作者: 黄德昌 王银桃  来源:中华文化论坛 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 三教  株宏  晚唐五代  紫柏  禅教  五家七宗  憨山德清  云栖  慈恩宗  智旭 
描述:禅宗延续到明清时期,不复再有晚唐五代的繁盛,且呈滑坡趋势,但仍有高僧大师相继挺身而出,力求挽颓势而图振兴。引人注目的是,明末之手横空出世四位高僧,即云栖株宏(1535~1615)、紫柏真可。(1543~1603)憨山德清(1546~1623)和藕益智...
全文:禅宗延续到明清时期,不复再有晚唐五代的繁盛,且呈滑坡趋势,但仍有高僧大师相继挺身而出,力求挽颓势而图振兴。引人注目的是,明末之手横空出世四位高僧,即云栖株宏(1535~1615)、紫柏真可。(1543~1603)憨山德清(1546~1623)和藕益智...
清官情结应当淡出
作者: 江曾培  来源:检察风云 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 特定物  淡出  封建时代  腐败  清官情结  吉祥物  百姓  法律  人民当家做主  贪官 
描述:有篇文章提及这样一个问题:清官是不是吉祥物?有人点头说:盛世出清官。也有人头说:清官出世之时,往往是世道黑暗、腐败猖獗之时,离一个朝代的灭亡不远了。我则以为,清官并非某个世道的特定物,盛世有清官,末世也有清官。清官既有出在封建王
全文:有篇文章提及这样一个问题:清官是不是吉祥物?有人点头说:盛世出清官。也有人头说:清官出世之时,往往是世道黑暗、腐败猖獗之时,离一个朝代的灭亡不远了。我则以为,清官并非某个世道的特定物,盛世有清官,末世也有清官。清官既有出在封建王
论憨山德清的庄子学
作者: 李大华  来源:学术研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 世间法  庄子学  出世间法  儒释道  憨山德清 
描述:德清解庄子,有其独到之处。他以世间法和出世间法理解儒释道三教关系,以一种三教本当如此的理解诠释了三教圆融关系。他认为庄子论道之广大自在,究天人之际,千古无人能及,独佛经可以"证响之";庄子诋訾孔子,只是"诋訾其迹",实乃破执;庄子的"逍遥",为佛经的"无碍解脱",唯圣人可实现;庄子的方内与方外,不可
全文:德清解庄子,有其独到之处。他以世间法和出世间法理解儒释道三教关系,以一种三教本当如此的理解诠释了三教圆融关系。他认为庄子论道之广大自在,究天人之际,千古无人能及,独佛经可以"证响之";庄子诋訾孔子
全椒佛教文化
作者: 王勇  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    据《后汉书·光武十王列传》,建武十七年(41),汉光武帝子、明帝异母弟刘英被封为楚王,二十八年(52)赴楚国就任。他“少时好游侠,交通宾客,晚节更喜黄老,学为浮屠斋戒祭祀”。永平八年(65),明帝下诏说:“楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓,何嫌何疑,当有悔吝?其还赎,以助伊
全文:一派,主张禅净双修,其佛学思想概言之即圆融思想: 性相一致、禅教一致、禅净一致乃致三教一致。其“不知春秋,不能涉世;不精老庄,不能忘世;不参禅,不能出世”成为十六世纪思想界的标识语言。憨山的大乘菩萨

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