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反腐败与反腐“拜”
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作者:
江曾培 来源:检察风云 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 办公室 出世 反腐败 腐败行为 大师 迷信 官员 风水先生 崇拜 推手
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描述:近些年来,社会上不断有惑人的“大师”横空出世,这些“大师”都标榜为“神通广大”,或能手到病除,起死回生,或能预知未来,化凶为吉,一时迷惑了不少人,后来却一一被揭露为骗子。骗子怎么会成为“大师
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全文:近些年来,社会上不断有惑人的“大师”横空出世,这些“大师”都标榜为“神通广大”,或能手到病除,起死回生,或能预知未来,化凶为吉,一时迷惑了不少人,后来却一一被揭露为骗子。骗子怎么会成为“大师
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佛祖高古榕树
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作者:
罗慎仁 来源:植物杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 观音 佛祖 梅县 广东省 太平天国 古榕树 汪海洋 清同治年间 旅游区 高古
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描述:在广东省梅县城东书坑佛祖高旅游区的一座观音庵侧,有棵横空出世,飞峙腾云的古榕树,为香火鼎盛的观音庵大增风采。
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全文:在广东省梅县城东书坑佛祖高旅游区的一座观音庵侧,有棵横空出世,飞峙腾云的古榕树,为香火鼎盛的观音庵大增风采。
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论“清官情结”
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作者:
江曾培 来源:群言 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 腐败 盛世 清官情结 吉祥物
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描述:有篇文章提及这样一个问题:清官是不是吉祥物?有人点头说:盛世出清官。也有人摇头说:清官出世之时,往往是世道黑暗、腐败猖獗之时,离一个朝代的灭亡不远了。
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全文:有篇文章提及这样一个问题:清官是不是吉祥物?有人点头说:盛世出清官。也有人摇头说:清官出世之时,往往是世道黑暗、腐败猖獗之时,离一个朝代的灭亡不远了。
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试论晚明禅宗新动向
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作者:
黄德昌 王银桃 来源:中华文化论坛 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 三教 株宏 晚唐五代 紫柏 禅教 五家七宗 憨山德清 云栖 慈恩宗 智旭
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描述:禅宗延续到明清时期,不复再有晚唐五代的繁盛,且呈滑坡趋势,但仍有高僧大师相继挺身而出,力求挽颓势而图振兴。引人注目的是,明末之手横空出世四位高僧,即云栖株宏(1535~1615)、紫柏真可。(1543~1603)憨山德清(1546~1623)和藕益智...
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全文:禅宗延续到明清时期,不复再有晚唐五代的繁盛,且呈滑坡趋势,但仍有高僧大师相继挺身而出,力求挽颓势而图振兴。引人注目的是,明末之手横空出世四位高僧,即云栖株宏(1535~1615)、紫柏真可。(1543~1603)憨山德清(1546~1623)和藕益智...
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清官情结应当淡出
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作者:
江曾培 来源:检察风云 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 特定物 淡出 封建时代 腐败 清官情结 吉祥物 百姓 法律 人民当家做主 贪官
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描述:有篇文章提及这样一个问题:清官是不是吉祥物?有人点头说:盛世出清官。也有人头说:清官出世之时,往往是世道黑暗、腐败猖獗之时,离一个朝代的灭亡不远了。我则以为,清官并非某个世道的特定物,盛世有清官,末世也有清官。清官既有出在封建王
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全文:有篇文章提及这样一个问题:清官是不是吉祥物?有人点头说:盛世出清官。也有人头说:清官出世之时,往往是世道黑暗、腐败猖獗之时,离一个朝代的灭亡不远了。我则以为,清官并非某个世道的特定物,盛世有清官,末世也有清官。清官既有出在封建王
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论憨山德清的庄子学
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作者:
李大华 来源:学术研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 世间法 庄子学 出世间法 儒释道 憨山德清
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描述:德清解庄子,有其独到之处。他以世间法和出世间法理解儒释道三教关系,以一种三教本当如此的理解诠释了三教圆融关系。他认为庄子论道之广大自在,究天人之际,千古无人能及,独佛经可以"证响之";庄子诋訾孔子,只是"诋訾其迹",实乃破执;庄子的"逍遥",为佛经的"无碍解脱",唯圣人可实现;庄子的方内与方外,不可
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全文:德清解庄子,有其独到之处。他以世间法和出世间法理解儒释道三教关系,以一种三教本当如此的理解诠释了三教圆融关系。他认为庄子论道之广大自在,究天人之际,千古无人能及,独佛经可以"证响之";庄子诋訾孔子
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全椒佛教文化
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作者:
王勇 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 据《后汉书·光武十王列传》,建武十七年(41),汉光武帝子、明帝异母弟刘英被封为楚王,二十八年(52)赴楚国就任。他“少时好游侠,交通宾客,晚节更喜黄老,学为浮屠斋戒祭祀”。永平八年(65),明帝下诏说:“楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓,何嫌何疑,当有悔吝?其还赎,以助伊
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全文:一派,主张禅净双修,其佛学思想概言之即圆融思想: 性相一致、禅教一致、禅净一致乃致三教一致。其“不知春秋,不能涉世;不精老庄,不能忘世;不参禅,不能出世”成为十六世纪思想界的标识语言。憨山的大乘菩萨