中央开会何以谈“乡愁”

作者： 江曾培  来源：人民文摘 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 自然环境  城市融入  古村落  保护物质  中央  乡愁  工作会议  历史文化遗存  非物质  城镇化率 

描述：在改革和建设中要大力保护自然环境,保护物质的与非物质的历史文化遗存,不要把城乡弄得面目全非,使"乡愁"再也无从寄托。刚刚过去的2013年底,"乡愁"一词火了。中央城镇化工作会议提出:"让城市融入大自然,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁"引起普遍的关注与赞同。

全文：在改革和建设中要大力保护自然环境,保护物质的与非物质的历史文化遗存,不要把城乡弄得面目全非,使"乡愁"再也无从寄托。刚刚过去的2013年底,"乡愁"一词火了。中央城镇化工作会议提出:"让城市融入大自然,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁"引起普遍的关注与赞同。

[25图]襄河历史文化主题画廊

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：襄河历史文化主题画廊

[1图]袁家湾历史文化街区

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：袁家湾老街是全椒尚存的明清老街道之一，在儒林文化岛上。自积玉桥经仙鹤楼至红栏桥。积玉桥至仙鹤楼一段，习惯称“半边河街”，全椒人称“玉石栏杆半边街”即指此。临河之上砌以玉石栏杆，街呈半边，亦是一趣。旧有张家宗祠和儒学巷。宗祠为庙堂式房屋。因主人张德霈是清同治进士、云南云龙知州，官居五品，按清制，士大夫可建家庙。门前一对石狮子，门额上石刻“张氏宗祠”四个金字，两扇黑漆大门，门上刻一副红对联： 祖训传家惟百忍 儿曹留学遍三洲 上联是说张氏以百忍传家，下联是说他三个儿子留学亚、欧、美三洲。长子张贻惠，日本西京帝国大学毕业，曾任北大教授、北大工学院院长、北京师范大学校长，中国现代著名物理学家、教育学家，抗战胜利后因公卒于飞机事故。次子张贻侗，英国伦敦大学毕业，博士，曾任北大、北师大教授、西北联大化学系主任。三子张贻志，美国波士顿大学学士、哥伦比亚大学硕士，曾任海关监督。１９２９年秋，张德霈病逝北京，灵柩运停于宗祠，门外张灯结素，三子星夜赴归，守灵“四七”二十八日。后因战乱，张氏主人没有再回全椒，此宗祠几经改、拆，已属于全椒柴油机厂。 过儒学巷，为袁家湾关口，关口上有横眉勒石云“天衢关”，反面勒石“云路”，现已拆毁。过关口有楼，称仙鹤楼。楼左有巷口称仙鹤巷，通拖板桥、河湾街、护谯庵。街道为条石砌就，两旁砌以排水明沟。道两边俱为市肆。为明清式平房或二层小楼，天井院式建筑，骑马式封火墙。有糖坊、染坊、篾器行、车行、茶馆、铁匠坊、油坊、商行等。其著者有马益兴号布店、吴氏薖园（已有专文介绍）、路氏东园。东园在袁家湾邮所西，园主路氏是抗日将领王东原的妹夫。三间四进到后的天井院。三、四进之间，有一亩园林，为四时盆果，负有盛名。“东园”二字为著名金石家李瑞清（清道人）所题。园门有一副对联为： 东方之既白 园内有奇芳 襟襄楼茶馆是全椒最负盛名的茶楼。是一座走马楼，并辟有书场，有艺人表演。楼建于清末民初。楼主程氏为清末秀才。时文士鲁光钊为之题“襟襄楼”三个大字金匾，文士王大启撰店联： 襟怀潇洒非关酒 襄水萦洄更有楼 楼建于程秀才三进宅基的第二进。上午香茗、早点，午后戏班彩排、演出，晚间由名艺人说唱，为旧时全椒唯一高雅娱乐场所，一时政客、学人纷至沓来，堪称盛会。

憨山德清居留肇庆地区诗文述略

作者： 康庄  来源：肇庆学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 肇庆  诗文  憨山德清 

描述：明末高僧憨山德清被贬广东期间多次往返端州(肇庆),留下了数量颇丰的诗文。这些诗文足以补充当前憨山德清研究中关于他遇赦后再遭诬陷、但语焉不详的文献环节,也客观地反映了晚明肇庆地区的宗教人文面貌,为研究晚明时期岭南佛教供了资料遗存。

全文：明末高僧憨山德清被贬广东期间多次往返端州(肇庆),留下了数量颇丰的诗文。这些诗文足以补充当前憨山德清研究中关于他遇赦后再遭诬陷、但语焉不详的文献环节,也客观地反映了晚明肇庆地区的宗教人文面貌,为研究晚明时期岭南佛教供了资料遗存。

要让人们“记得住乡愁”

作者： 江曾培  来源：中华儿女 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 唐代诗人  自然环境  城市融入  古村落  乡愁  余光中  传统村落  人文传统  文化价值  城镇化率 

描述：刚刚过去的2013年底,"乡愁"一词火了。中央城镇化工作会议提出,"让城市融入大自然,让居民望得见山,望得见水,记得住乡愁",引起普遍的关注与赞同。"乡愁",本是个文学的用语,余光中的诗,董桥的书,都一再抒发了"乡愁"。"乡愁",体现着人们对家乡的怀念与相思,也表达着远离故土的游子的忧伤与愁情,所谓

全文："。如今,这一诗化的语言,为政府的文件所引用,体现了政府在推进城镇化中,充分对人文传统的尊重,对自然环境的尊重,对人们精神情感生活的尊重。在改革和建设中要大力保护自然环境,保护物质的与非物质的历史文化

晚明三大师与宁武佛教的殊胜因缘

作者： 释圣贤  来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 妙峰福登  宁武佛教  憨山德清  紫柏真可 

描述：宁武作为明代中国边塞佛教圣地,与明末高僧妙峰福登、紫柏真可、憨山德清三位大师结有殊胜善缘。以此深厚历史文化底蕴,时值全面修复晋北名刹宁武延庆寺之百年难遇的机缘,宁武佛教中兴之日,当切切可期。

全文：宁武作为明代中国边塞佛教圣地,与明末高僧妙峰福登、紫柏真可、憨山德清三位大师结有殊胜善缘。以此深厚历史文化底蕴,时值全面修复晋北名刹宁武延庆寺之百年难遇的机缘,宁武佛教中兴之日,当切切可期。

浮山华严寺朗目本智禅师评传

作者： 黄夏年  来源：江淮论坛 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 华严寺  妙峰山  佛教文化  华严经  憨山德清  禅师  鸡足山  华严学  禅宗  浮山 

描述：安徽枞阳白荡湖畔的浮山,又称浮渡山,源于山形如巨舟,浮于水际而得名。这块面积18平方公里的土地,蕴集了深厚的文化底蕴,佛教文化就是浮山历史文化中的一支奇葩,山上的华严寺座落在金谷

全文：安徽枞阳白荡湖畔的浮山,又称浮渡山,源于山形如巨舟,浮于水际而得名。这块面积18平方公里的土地,蕴集了深厚的文化底蕴,佛教文化就是浮山历史文化中的一支奇葩,山上的华严寺座落在金谷

[0图]南京大报恩寺史话

作者： 祁海宁 龚巨平  来源：南京：南京出版社 年份：2008 文献类型 ：图书 关键词： 佛教  寺庙  史料  南京市 

描述：本书图文并茂地介绍了南京大报恩寺历史文化、建筑特色等，通过大报恩寺这面镜子，我们可以清楚地看到城市、国家、民族经历的辉煌与挫折，也更加明白现在所肩负的责任。

全文：本书图文并茂地介绍了南京大报恩寺历史文化、建筑特色等，通过大报恩寺这面镜子，我们可以清楚地看到城市、国家、民族经历的辉煌与挫折，也更加明白现在所肩负的责任。

[0图]历代寓湘人物传略

作者： 王晓天  来源：长沙：湖南人民出版社 年份：2008 文献类型 ：图书 关键词： ming  名人  生平事迹  中国  ren 

描述：本书注重历史纵度的发掘，力求将1949年以前寓居湖南且有一定影响的寓湘人物尽可能收录在目。突出其寓湘期间的事功与思想，突出其对湖南地区历史文化的影响。

全文：本书注重历史纵度的发掘，力求将1949年以前寓居湖南且有一定影响的寓湘人物尽可能收录在目。突出其寓湘期间的事功与思想，突出其对湖南地区历史文化的影响。

新场古镇有“形”又有“神”

作者： 江曾培  来源：浦东时报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：江曾培浦东新场镇具有千年历史，文化遗存深厚，且未被城市化浪潮淹没，比较好地保存下来，过去长期“身在深闺人不识”，近来引起越来越多人的赏识。近日，被称为古镇“保护神”的同济大学教授阮仪三，在“更·新场”古镇保护与复兴系列论坛上称：“新场是上海最有发展潜力的古镇。”他觉得新场应该继周庄、同里、甪直、乌镇

全文：江曾培浦东新场镇具有千年历史，文化遗存深厚，且未被城市化浪潮淹没，比较好地保存下来，过去长期“身在深闺人不识”，近来引起越来越多人的赏识。近日，被称为古镇“保护神”的同济大学教授阮仪三，在“更·新场”古镇保护与复兴系列论坛上称：“新场是上海最有发展潜力的古镇。”他觉得新场应该继周庄、同里、甪直、乌镇