[2图]王东原

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：陆军军官学校第八期工兵科学习。毕业后，历任唐生智部参谋，第三十五军何键部炮兵团副官、参谋长、第二师营长，唐生智部第三方面军教导团团长，期间曾同许克祥部共同策划马日事变。1928年后，又历任何键部教导

[1图]邢文伟

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：）。 　　乾封元年（666），太子[长子李弘，是武则天二十九岁,即永徽三年——公元652年所生.曾被封为代王，显庆元年（公元656年）立为太子，咸亨四年（公元673年），为其纳妃于九成宫，上元二年（公元

全椒佛教文化

作者： 王勇  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    据《后汉书·光武十王列传》，建武十七年（４１），汉光武帝子、明帝异母弟刘英被封为楚王，二十八年（５２）赴楚国就任。他“少时好游侠，交通宾客，晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀”。永平八年（６５），明帝下诏说：“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓，何嫌何疑，当有悔吝？其还赎，以助伊

全文：(即真可)、蕅益(即智旭)四高僧便是其中的佼佼者。            憨山大师9岁时能诵佛经，19岁到栖霞山从法会受禅法，后云游各地名山大刹，参拜高僧。万历元年(1573)游五台山，因喜爱憨山

[1图]杨尘因

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：　杨尘因（1889～1961），号雪门、烟生，全椒城仙鹤街人，生于光绪十五年（1889年）前后，前清举人杨攀龙之子，小说《新华春梦记》作者。 　　杨尘因自幼聪慧，年14 进学，时值孙中山先生倡导

[1图]杨甫祥

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：杨甫祥，男，汉族，1964年11月出生，安徽全椒人，文学学士，法学学士，安徽省委党校研究生学历，1987年6月参加工作，1986年12月加入中国共产党。 现任安徽来安县委书记。

[0图]尚志钧

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：50 余年，整理、辑复亡佚本草10 余种，尤以唐本草研究在国内外有一定影响，其研究成果被高等医药学院《医古文》教材选用。

[2图]江树人

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：江树人，1944年生于安徽全椒。1967年毕业于北京农业大学土化系农药专业。教授，博士生导师，享受政府特殊津贴。现任北京吉利大学董事会董事，北京吉利大学党委书记。 历任农业部农产品质量监督检验

县级非遗——生育、生日、造房、乔迁习俗

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    “生育习俗”有报喜、做朝、抓周和做十岁等。生 日 习 俗小孩过生日吃煮鸡蛋，成人过生日，全家欢聚一堂吃“长寿面”，晚辈则买些糖食、果品、生日蛋糕以示孝敬。造房习俗主要包括房屋的选址、座向、下脚、形状、上梁等。乔迁即搬家之意，即在搬家之日，亲友们送上贺礼表示祝贺，谓之“乔迁之喜”。  

全文：    “生育习俗”有报喜、做朝、抓周和做十岁等。生 日 习 俗小孩过生日吃煮鸡蛋，成人过生日，全家欢聚一堂吃“长寿面”，晚辈则买些糖食、果品、生日蛋糕以示孝敬。造房习俗主要包括房屋的选址、座向、下脚、形状、上梁等。乔迁即搬家之意，即在搬家之日，亲友们送上贺礼表示祝贺，谓之“乔迁之喜”。  

县级非遗——安期洞庙会

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：   “安期洞庙会”习俗沿续至今，影响越来越大，范围越来越广，延及全椒县周边诸多县、市。安期洞，也叫安鸡洞，位于全椒县十字镇西北边缘大栖山半山腰。洞口西南向，约有八九、平方米、每年农历二月十五日。是传说中的仙人安期生的生日、大栖山四方民众纷纷赶到大栖山游安期洞，拜安期生，烧香还愿。此俗也叫“走山头”

全文：传说中的仙人安期生的生日、大栖山四方民众纷纷赶到大栖山游安期洞，拜安期生，烧香还愿。此俗也叫“走山头”，乃椒陵北乡独有的传统。近年来，安期洞庙会盛况空前，焚香叩拜求仙水，洞中探幽访仙游。安期洞庙会

二月十五走山头

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：        每年农历二月十五日，是传说中的神仙人物安期生的生日。全椒北乡谭墩、石沛、黄栗树、周岗等地人民，都纷纷赶到大栖山游安期洞，拜安期生，烧香还愿。游人到安期洞中，以泉水洗目，据说可不生翳

全文：        每年农历二月十五日，是传说中的神仙人物安期生的生日。全椒北乡谭墩、石沛、黄栗树、周岗等地人民，都纷纷赶到大栖山游安期洞，拜安期生，烧香还愿。游人到安期洞中，以泉水洗目，据说可不生翳