憨山德清“道”与“心”概念的统一

作者： 王双林  来源：理论界 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 心  道  三教合一  教相判释(判教)  憨山德清 

描述：憨山德清大师是明末四大高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并把儒道作为佛教修行的一个阶段,各自司掌其范围和功能。这既是憨山大师修证体悟的结果,也是重新树立佛教地位的过程,并为明末三教融合的大趋势注入一剂活力。

全文：憨山德清大师是明末四大高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并把儒道作为佛教修行的一个阶段,各自司掌其范围和功能。这既是憨山大师修证体悟的结果,也是重新树立佛教地位的过程,并为明末三教融合的大趋势注入一剂活力。

憨山德清论庄子的道、真宰与成心

作者： 邓克铭  来源：鹅湖学志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 道  佛教  庄子  晚明  憨山德清 

描述：晚明三教合一思潮中，憨山德清(1546-1623)占有非常重要的地位，已成为当今研究的焦点之一。本文探讨憨山如何从佛教之心识观解释庄子之「道」、「真宰」，以及「成心」的涵义，并与历代重要注解做比

全文：晚明三教合一思潮中，憨山德清(1546-1623)占有非常重要的地位，已成为当今研究的焦点之一。本文探讨憨山如何从佛教之心识观解释庄子之「道」、「真宰」，以及「成心」的涵义，并与历代重要注解做比

“左”倾占统治地位时中央红军何以突破国民党四道封锁线?

作者： 吴新光  来源：湖湘论坛 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 主力部队  民运工作  四道  蒋介石集团  王东原  军事封锁  漓水  中央红军  英雄史诗  白祟禧 

描述：在震撼世界的中国工农红军二万五千里长征中,中央红军从离开根据地到渡过湘江,通常称之为失利阶段。但在这一阶段中,中央红军获得了突破国民党苦心经营的四道军事封锁线的重大胜利,粉碎了国民党蒋介石集团妄图把红军消灭在湘江、漓水以东的阴谋,为红军转入云、贵、川和川西北地区创造了前提条件,成为中央红军长征这部英

全文：在震撼世界的中国工农红军二万五千里长征中,中央红军从离开根据地到渡过湘江,通常称之为失利阶段。但在这一阶段中,中央红军获得了突破国民党苦心经营的四道军事封锁线的重大胜利,粉碎了国民党蒋介石集团妄图把

戏剧改造的研究（四）

作者： 杨尘因  来源：解放画报 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：戏剧改造的研究（四）

贺绿汀传(四)

作者： 史中兴  来源：音乐生活 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：贺绿汀传(四)

四国考

作者： 张汝舟  来源：学风 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：四国考

密藏道开与《嘉兴藏》

作者： 业露华  来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 中国佛教史  十七年  嘉兴  生卒年  江西南昌  五台山  明万历  明代  刊刻  憨山德清 

描述：密藏道开,是明代的僧人。在中国佛教史上,他对于佛教的教义教理之发展,并没有多少重大的贡献,对宗教修行以及教义宣传等其他方而,也没有什么特别的事迹,所以他不象明代的四大高僧那样著名,记录其生平活动

全文：密藏道开,是明代的僧人。在中国佛教史上,他对于佛教的教义教理之发展,并没有多少重大的贡献,对宗教修行以及教义宣传等其他方而,也没有什么特别的事迹,所以他不象明代的四大高僧那样著名,记录其生平活动

评荣孟源同志的《试谈西周纪年》(兼驳“月相四分法”)

作者： 张汝舟  来源：复印报刊资料(中国古代史) 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：《中华文史论丛》八○年第一辑,首篇有荣同志的《试谈西周纪年》,方法全用王国维“月相四分法”,而拙著《两周考年》首列四个论点:〈一〉否定“三统历”〈二〉否定“三正论”〈三〉否定“月相四分法”〈四〉确定

全文：《中华文史论丛》八○年第一辑,首篇有荣同志的《试谈西周纪年》,方法全用王国维“月相四分法”,而拙著《两周考年》首列四个论点:〈一〉否定“三统历”〈二〉否定“三正论”〈三〉否定“月相四分法”〈四〉确定

抗战四年来的训练

作者： 王东原  来源：训练月刊 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：抗战四年来的训练

简并四波混频的涨落

作者： 张占山 杨性愉 冯启元  来源：内蒙古大学学报(自然科学版) 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：简并四波混频的涨落

全文：