建国后的福建修辞学

作者： 邹光椿  来源：修辞学习 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 修辞格  建国后  段落  比较修辞  发凡  中国现代修辞学  宗廷虎  积极修辞  辞章学  汉语修辞学史 

描述：建国后的福建修辞学可分为两个时期:一是建国初到改革开放前夕,这个时期在陈望道《修辞学发凡》(下称《发凡》)影响下,出现了福建现代修辞学的传播繁衍期;一是党的十一届三中全会后出现的福建现代修辞学的创新和初步繁荣期。 五十年代,福建师范学院中文系教师张贻惠以笔名张剑声于1957年由湖北人民出版社出版《汉

全文：建国后的福建修辞学可分为两个时期:一是建国初到改革开放前夕,这个时期在陈望道《修辞学发凡》(下称《发凡》)影响下,出现了福建现代修辞学的传播繁衍期;一是党的十一届三中全会后出现的福建现代修辞学的创新

从大禹治水说到抗战建国

作者： 张贻惠  来源：读书通讯 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：从大禹治水说到抗战建国

[0图]革命文献 第105辑 抗战建国史料：农林建设 4

作者： 秦孝仪  年份：1986 文献类型 ：图书

描述：革命文献 第105辑 抗战建国史料：农林建设 4

前三三与后三三

作者： 悟寂  来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 华严寺  五台山  报恩寺  般若  憨山德清  禅师  景德传灯录  高僧传  文殊  彼岸世界 

描述：“均提相送出精蓝,无著投机事已惭。莫谓当年人不荐,至今谁解话三三。”(《清凉山志》卷八)这首诗为明代高僧憨山德清所作。德清(1546—1623),俗姓蔡,父彦高,母洪氏,字澄印,号憨山,南京全椒(今安徽境内)人。德清十二岁上出家于报恩寺,依西林和尚。十九岁上剃发于无极大师。二十八岁春正月抵五台。“至

全文：)。二十九岁上往游京师西山,三十岁上重返五台,居八年之久。万历十一年(1583年)至牢山,后住庐山法云寺。天启三年(1623年),终于曹溪禅堂。春秋七十有

政声人去后与政声人在时

作者： 江曾培  来源：检察风云 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 民意  闲谈  权力  自由  时空条件  官员 

描述：政声人去后,民意闲谈中,这副广为传播的楹联,表明要真实考察官员的政声,需有一定的时空条件。政声,为什么要在人去后识别呢?这是因为,当官员在位时,手握支配属下

全文：政声人去后,民意闲谈中,这副广为传播的楹联,表明要真实考察官员的政声,需有一定的时空条件。政声,为什么要在人去后识别呢?这是因为,当官员在位时,手握支配属下

读冯泽芳君“骆伟夫来华”后之感言

作者： 常宗会  来源：新农通讯 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：读冯泽芳君“骆伟夫来华”后之感言

两种肘后入路治疗成人肱骨髁间骨折

作者： 汪海洋 祝仁兵  来源：中国社区医师·医学专业 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 肱骨髁间骨折  手术入路  治疗结果  成年人 

描述：目的:探讨两种肘后入路治疗成人肱骨髁间骨折的疗效。方法:回顾性分析两种肘后入路治疗34例成人肱骨髁间骨折的临床疗效。入路A经肱三头肌舌状瓣入路12例,入路B肱三头肌正中劈开入路22例。结果:34例

全文：目的:探讨两种肘后入路治疗成人肱骨髁间骨折的疗效。方法:回顾性分析两种肘后入路治疗34例成人肱骨髁间骨折的临床疗效。入路A经肱三头肌舌状瓣入路12例,入路B肱三头肌正中劈开入路22例。结果:34例

类固醇受体辅活化子-3在烧伤后T淋巴细胞功能抑制中的作用

作者： 李军 林露 汪海洋 冉茂荣 刘英海 安虹 牛洁 王军平 粟永萍  来源：四川医学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 淋巴细胞亚群  2  3  IL  2受体  类固醇受体辅活化子  可溶性白介素 

描述：目的探讨类固醇受体辅活化子(SRC)-3蛋白在严重烧伤后T淋巴细胞功能变化中的作用。方法健康SPF级雌性野生型(SRC-3+/+)小鼠、SRC-3基因敲除(SRC-3-/-)小鼠各10只,体质量约

全文：目的探讨类固醇受体辅活化子(SRC)-3蛋白在严重烧伤后T淋巴细胞功能变化中的作用。方法健康SPF级雌性野生型(SRC-3+/+)小鼠、SRC-3基因敲除(SRC-3-/-)小鼠各10只,体质量约

[0图]当代中国社会科学学者大辞典

作者： 陈荣富 洪永珊  来源：杭州：浙江大学出版社 年份：1990 文献类型 ：图书 关键词： 学科  地点  社会科学  学者  年代  中国  词典  现代 

描述：本书收集了当前活跃在我国社会科学各学科各领域的社会科学学者(包括少数建国后去世的名学者)近5000人。

全文：本书收集了当前活跃在我国社会科学各学科各领域的社会科学学者(包括少数建国后去世的名学者)近5000人。

县级非遗——婚丧嫁娶习俗

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    此习俗一直流传于全椒民间，具体起始年代已不可考。建国前，婚礼习俗有订婚、过大礼、通信礼、陪嫁妆、娶亲、抢亲、拜堂、呼号、席次、磕头、闹洞房、回门、复门、谢媒等。建国后，国家颁布了《婚姻法》，规定男女婚姻自主。男女结婚的，一般大多经过事前了解熟悉过程，婚嫁形式也大大从简。    丧葬习俗有报老

全文：    此习俗一直流传于全椒民间，具体起始年代已不可考。建国前，婚礼习俗有订婚、过大礼、通信礼、陪嫁妆、娶亲、抢亲、拜堂、呼号、席次、磕头、闹洞房、回门、复门、谢媒等。建国后，国家颁布了《婚姻法