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含水葡萄糖溶液中接触晶核的形成
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作者:
孙秀玲 汪海洋 来源:淀粉与淀粉糖 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 含水葡萄糖溶液 拉曼激光 晶核形成 微探针
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描述:含水葡萄糖溶液中接触晶核的形成
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毛百合试管鳞茎形成和膨大的培养优化
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作者:
张彦妮 李兆婷 张艳波 汪海洋 来源:江苏农业科学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 植物激素 毛百合 试管鳞茎 膨大
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描述:以毛百合(Lilium dauricum)试管苗为材料,研究不同浓度活性炭、激素种类、水杨酸、蔗糖等对试管鳞茎形成和膨大的影响,同时比较鳞茎大小对移栽成活率的影响。结果表明,NAA、IBA、多效唑对试管鳞茎形成和膨大都有影响,蔗糖对鳞茎膨大有影响;1.0 g/L活性炭对鳞茎的形成及膨大效果最好,所结
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全文:以毛百合(Lilium dauricum)试管苗为材料,研究不同浓度活性炭、激素种类、水杨酸、蔗糖等对试管鳞茎形成和膨大的影响,同时比较鳞茎大小对移栽成活率的影响。结果表明,NAA、IBA、多效唑对
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略谈艺术源流和当前画坛倾向
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作者:
汪刃锋 来源:福建师大学报(哲学社会科学版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 形成 苏联 现代绘画艺术 十九世纪 发生发展 友好协会 西方造型艺术 中国现代绘画 大卫 天才
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描述:一、西方造型艺术的变革和发展西方美术家认为,抽象画派的发生发展是由于某个天才大师的出现,出于他的绝顶天才的原因。具体说即由于十九世纪后期出了塞尚才产生了现代画派。我认为用这样的偶然因素来说明现代绘画艺术的发生发展是
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全文:一、西方造型艺术的变革和发展西方美术家认为,抽象画派的发生发展是由于某个天才大师的出现,出于他的绝顶天才的原因。具体说即由于十九世纪后期出了塞尚才产生了现代画派。我认为用这样的偶然因素来说明现代绘画艺术的发生发展是
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[0图]中国禅学思想史
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作者:
日 忽滑谷快天 朱谦之译 来源:上海:上海古籍出版社 年份:1994 文献类型 :图书 关键词: 学科 地点 思想史 中国 禅宗
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描述:本书论述印度禅学的形成和禅学内容,作为佛教组成部分之一的禅学在中国的传播过程,从南北朝至清初的禅宗逐渐形成、盛行、衰落的演变历史。
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全文:本书论述印度禅学的形成和禅学内容,作为佛教组成部分之一的禅学在中国的传播过程,从南北朝至清初的禅宗逐渐形成、盛行、衰落的演变历史。
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强非局域非线性介质中的非相干孤子研究
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作者:
刘雅洁 朱宁 童佳 冯启元 来源:量子光学学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 非局域非线性介质 相干密度 非相干孤子
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描述:本文从一维强非局域非线性模型出发,推导出非相干光满足的非线性薛定谔方程。按照相干密度描述方法,写出非相干光的描述方式,求出了非相干光孤子的形成条件和孤子形式,还得到了相干光和非相干光在强非局域非线性介质中形成孤子的临界功率,结果说明非相干光形成孤子时,需要更高的能量。当非相干光孤子的条件不满足时,非
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全文:本文从一维强非局域非线性模型出发,推导出非相干光满足的非线性薛定谔方程。按照相干密度描述方法,写出非相干光的描述方式,求出了非相干光孤子的形成条件和孤子形式,还得到了相干光和非相干光在强非局域非线性
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景电灌区营造绿色生态灌区的研究与探讨
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作者:
史中兴 来源:甘肃科技 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 生态环境 景电灌区 研究与探讨
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描述:生态灌区是在人与自然和谐理念指导下,以维持灌区生态系统的稳定及修复脆弱的生态系统使其形成良性循环为目的, 通过灌区水资源高效利用、水环境保护与治理、生态系统恢复与重构、水景观与水文化建设、灌区
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全文:生态灌区是在人与自然和谐理念指导下,以维持灌区生态系统的稳定及修复脆弱的生态系统使其形成良性循环为目的, 通过灌区水资源高效利用、水环境保护与治理、生态系统恢复与重构、水景观与水文化建设、灌区
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阅读率连年走低的背后
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作者:
江曾培 来源:上海文汇报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:●人们读书少的原因,恐怕主要还是“不习惯”。习以成性,习惯成自然,一个人经常喜欢或不喜欢做什么,与有没有形成习惯有很大关系。需要重视培育阅读图书的习惯,尽管这比形成上网看电视的习惯要难得多,它要静心,抵得住浮华热闹的诱惑,同时,要花心力思索,要有毅力坚持●另一方面,国民图书阅读率连年下降,则由于出版
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全文:●人们读书少的原因,恐怕主要还是“不习惯”。习以成性,习惯成自然,一个人经常喜欢或不喜欢做什么,与有没有形成习惯有很大关系。需要重视培育阅读图书的习惯,尽管这比形成上网看电视的习惯要难得多,它要静心,抵得住浮华热闹的诱惑,同时,要花心力思索,要有毅力坚持●另一方面,国民图书阅读率连年下降,则由于出版
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食品安全要环环相扣(凭海临风)
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作者:
江曾培 来源:人民日报海外版 年份:2005 文献类型 :报纸
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描述:●人们读书少的原因,恐怕主要还是“不习惯”。习以成性,习惯成自然,一个人经常喜欢或不喜欢做什么,与有没有形成习惯有很大关系。需要重视培育阅读图书的习惯,尽管这比形成上网看电视的习惯要难得多,它要静心,抵得住浮华热闹的诱惑,同时,要花心力思索,要有毅力坚持●另一方面,国民图书阅读率连年下降,则由于出版
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全文:●人们读书少的原因,恐怕主要还是“不习惯”。习以成性,习惯成自然,一个人经常喜欢或不喜欢做什么,与有没有形成习惯有很大关系。需要重视培育阅读图书的习惯,尽管这比形成上网看电视的习惯要难得多,它要静心,抵得住浮华热闹的诱惑,同时,要花心力思索,要有毅力坚持●另一方面,国民图书阅读率连年下降,则由于出版
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试论憨山德清的书法艺术
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作者:
张晓平 来源:韶关学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 憨山 艺术 书法 禅宗
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描述:明代憨山大师不仅具有很高的学术造诣,而且还是一位杰出的书法家。他的行草书秉承"二王"传统,凭藉自己的学识修养和禅学功底,形成了自己自由散淡、端庄静雅的个性化书风,具有丰厚的审美价值。
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全文:明代憨山大师不仅具有很高的学术造诣,而且还是一位杰出的书法家。他的行草书秉承"二王"传统,凭藉自己的学识修养和禅学功底,形成了自己自由散淡、端庄静雅的个性化书风,具有丰厚的审美价值。
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《老子道德经解》与当代宗教对话
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作者:
景满华 来源:民族论坛 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 以佛释道 憨山德清 宗教对话
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描述:中国晚明的儒、释、道三教会通及后期形成的"三教合流"趋势,是宗教对话史上的一个可观的现象。本文以憨山大师的《老子道德经解》为例,详尽分析了晚明的佛道融通特征,并在此基础上对当代的宗教对话进行了反思。
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全文:中国晚明的儒、释、道三教会通及后期形成的"三教合流"趋势,是宗教对话史上的一个可观的现象。本文以憨山大师的《老子道德经解》为例,详尽分析了晚明的佛道融通特征,并在此基础上对当代的宗教对话进行了反思。