[0图]农林部河北垦业农场之过去现在与将来

作者： 常宗会  年份：2016 文献类型 ：图书 关键词： 民国  地点  农场  年代  河北 

描述：此书与“抗战期间后方一个农场建设之回忆”（附录农林部湖北省政府合办金水农场宣言）一书合订出版。后者系介绍昆明长坡农场情况，共13页，有摄影。

全文：此书与“抗战期间后方一个农场建设之回忆”（附录农林部湖北省政府合办金水农场宣言）一书合订出版。后者系介绍昆明长坡农场情况，共13页，有摄影。

[2图]江树人

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：江树人，1944年生于安徽全椒。1967年毕业于北京农业大学土化系农药专业。教授，博士生导师，享受政府特殊津贴。现任北京吉利大学董事会董事，北京吉利大学党委书记。 历任农业部农产品质量监督检验

[3图]肖正海

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：制造、企业管理、市场营销等方面具有丰富的理论和实践经验。肖正海先生是安徽省第八届人大代表, 全国第九届人大代表,安徽省劳动模范、全国劳动模范、 省首届优秀企业家、安徽省有突出贡献的中青年专家, 享受省政府特殊津贴。现任安徽全柴动力股份有限公司董事长。

[2图]王东原

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：王东原（1898年2月13日—1995年4月8日），原名修墉，安徽全椒人，原籍徽州。民国政要、中国国民党陆军中将，曾任湖北省政府主席、湖南省政府主席。1949年随国民党前往台湾。赴台后，曾于1951

[6图]夜景太平桥

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述： 全椒太平桥原名贺鲁桥（相传隋大将军贺若弼曾造橹于此而得名）。清康熙后改名为太平桥，为旧时滁州至庐州（今合肥）古驿道的必经之桥。民国二十年（公元1931年）前后，国民政府全椒县建设局曾修整

县级非遗——婚丧嫁娶习俗

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    此习俗一直流传于全椒民间，具体起始年代已不可考。建国前，婚礼习俗有订婚、过大礼、通信礼、陪嫁妆、娶亲、抢亲、拜堂、呼号、席次、磕头、闹洞房、回门、复门、谢媒等。建国后，国家颁布了《婚姻法》，规定男女婚姻自主。男女结婚的，一般大多经过事前了解熟悉过程，婚嫁形式也大大从简。    丧葬习俗有报老

全文：》，规定男女婚姻自主。男女结婚的，一般大多经过事前了解熟悉过程，婚嫁形式也大大从简。    丧葬习俗有报老、入殓、祭祀、出棺、守孝等。上世纪七十年代起特别是到了九十年代后，丧葬习俗发生了很大变化，政府为节约土地资源强力推行火葬。虽然见不到棺材了，代之而来的为水泥墓穴。   

[1图]江曾培

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：界》主编、总、社长、党委书记，上海文艺出版总社社长、党委书记，编审。中国微型小说学会会长，上海杂文家学会副会长，上海出版工作者协会主席，上海市政协委员。享受政府特殊津贴。1985年加入中国作家协会

[4图]全椒县十镇花灯正月十六走太平

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：花灯队从县政府广场出发，他们边走边以高超的技艺表演了河蚌灯、秧歌灯、旱地行舟、龙灯、狮子灯等，向全县人民大拜年。9点钟，十镇花灯达到太平桥广场，有序分散表演，广场上人山人海，锣鼓响彻云宵，花船小调、银蛇

县级非遗——安徽大鼓

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    安徽大鼓又称“说大书”，是在民间故事基础上逐渐形成的说唱艺术，以演唱长篇小说、演义、革命故事为主，由一人说唱，说和唱并重。演唱者一手执鼓槌，一手执木质打板（又称伢子）或铜制月牙形钢板（又称鸳鸯板）将一个匾鼓放在一个用六根竹子交叉而成的鼓架子上，边敲鼓边说唱，夹唱夹叙交叉进行，它以说唱结合的曲

全文：含说唱与表演于一身，地方色彩浓厚，深受群众喜爱，流行区域广泛。建国后，艺人受到尊重，在党和政府关怀下，艺人队伍不断扩大，演唱书面内容健康有益，他们收徒传艺，到十一届三中全会以后唱鼓书艺人发展到五、六十

市级非遗——酥笏牌

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    山青水秀龙虎斗，人杰地灵凤凰飞，在这青山绿水环抱之中，座落着一座千年古镇：大马厂。    马厂是一块宝地，她緼藏着丰富的森林资源和金、铜、铁、大理石等地下矿藏，延绵百里的大山之中曾是当年新四军四支队重要的抗日根据地。    马厂是一片热土，她肥沃的土壤条件和独特的地理环境，造就了一批闻名遐迩

全文：发扬光大这一民间手工技艺，最近在县政府、县文化主管部门帮助指导下，马厂镇政府研究确定了新的保护内容。    1、制定相关保护政策。    2、筹建“马厂酥笏牌”研究会。    3、建立原料生产基地