无极明信、无极守愚二僧之考辨

作者： 张爱萍  来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《贤首宗乘》  无极明信  无极守愚 

描述：目前很多学者在研究明末佛教之时,都以为憨山德清与雪浪洪恩的授业恩师"无极和尚",即为憨山所作《住京都吉祥院无极信禅师道行法原碑记》中的无极明信禅师,却忽略了憨山亦尊称其师为"守愚大和尚"、"守愚先师"这一细节。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书,较为详细地记载了华严宗雪浪洪恩一系的法脉传承,其中明确记

全文：目前很多学者在研究明末佛教之时,都以为憨山德清与雪浪洪恩的授业恩师"无极和尚",即为憨山所作《住京都吉祥院无极信禅师道行法原碑记》中的无极明信禅师,却忽略了憨山亦尊称其师为"守愚大和尚"、"守愚先师

[0图]默守高尚 笔会文粹1999

作者： 文汇报笔会辑部  来源：上海：文汇出版社 年份：2000 文献类型 ：图书 关键词： 学科  地点  年代  随笔  散文  中国  现代  选集 

描述：本书的作者包括季羡林、张贤亮、余光中、冰心、萧乾、秦怡等一百多位文化艺术界名人。书中收录了他们的散文随笔作品约一百多篇，有《人间第一爱》、《法国总统致杨绛》、《冰心书简》、《不敢妄谈美国》、《战火中的音乐会》、《写不尽的上海故事》、《城市的边缘》、《人间第一爱》等。

全文：本书的作者包括季羡林、张贤亮、余光中、冰心、萧乾、秦怡等一百多位文化艺术界名人。书中收录了他们的散文随笔作品约一百多篇，有《人间第一爱》、《法国总统致杨绛》、《冰心书简》、《不敢妄谈美国》、《战火中的音乐会》、《写不尽的上海故事》、《城市的边缘》、《人间第一爱》等。

[0图]药性趋向分类论

作者： 尚志钧撰  来源：合肥：安徽科学技术出版社 年份：2006 文献类型 ：图书 关键词： 学科  地点  年代  中国  中药性味  现代  研究 

描述：本书是尚志钧先生积研究本草50余年的经验，提出的一种新的药物分类方式，即按药性作用的趋向分类。根据药物作用趋势，分行、守两大类。

全文：本书是尚志钧先生积研究本草50余年的经验，提出的一种新的药物分类方式，即按药性作用的趋向分类。根据药物作用趋势，分行、守两大类。

[0图]你可以信赖他 2002笔会文粹

作者： 文汇报笔会辑部  来源：上海：文汇出版社 年份：2003 文献类型 ：图书 关键词： 地点  年代  2002  散文  中国 

描述：本书是文汇报笔会继“走过半个世纪”、“感受那片森林”、“面对永恒”、“掌上烟云”、“默守高尚”等等之后的又一本年编。所收的百余篇文章是笔会2002年刊发的精选之作，作者皆为海内外知名作家、艺术家、专家、学者或后起之新人。

全文：本书是文汇报笔会继“走过半个世纪”、“感受那片森林”、“面对永恒”、“掌上烟云”、“默守高尚”等等之后的又一本年编。所收的百余篇文章是笔会2002年刊发的精选之作，作者皆为海内外知名作家、艺术家、专家、学者或后起之新人。

药地愚者禅学思想蠡探：从「众艺五明」到「俱熔一味」

作者： 廖肇亨  来源：中国文哲研究集刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《华严》  《东西均》  明代佛教  方以智 

描述：方以智(1611-1671)，出家後号药地患者，嗣法曹洞宗觉浪道盛(1592-1659)。其学浩瀚渊博，网罗万有，熔铸多端，自成一格，拒斥将思想实体化。所有的知识来源对於方以智而言，都是值得学习、效法，乃至於运用的药材，在独到的智慧调和之下，绽放出新的辉光与效能。因此对方以智而言，不论儒者、高僧、科

全文：方以智(1611-1671)，出家後号药地患者，嗣法曹洞宗觉浪道盛(1592-1659)。其学浩瀚渊博，网罗万有，熔铸多端，自成一格，拒斥将思想实体化。所有的知识来源对於方以智而言，都是值得学习、效法，乃至於运用的药材，在独到的智慧调和之下，绽放出新的辉光与效能。因此对方以智而言，不论儒者、高僧、科学家、考证学者、理学家都不足以尽其底蕴。 方以智的思想发展虽因生命历程而各自有不同阶段的特色，但其禅学思想仍有相当程度的一致性。方以智将禅学定位?佛学流亚，然而当时以密云圆悟?首的临济宗门却以不学?高，视经典文字如寇雠，药地以?欲转此流弊，必须重视经典的研修，於是《华严》之学遂成?最好的指南。《华严》是方以智沟通禅、教的绝佳桥梁，同时也是其支持禅林外学的理论基础之一，并由此向文字禅靠近。在方以智来看，禅并没有实体的内涵，只是一种引发机缘与熔铸才学的触媒。其具体内涵几乎全?《华严》所涵摄，这也说明了《华严》教学在当时佛教界与思想界的重要性。 本文将方以智思想中华严禅的源流加以辨析，并随时与当时丛林论学风尚相参照，考察其与方以智灵明圆融思想之间的交融互摄，尝试说明方以智的思想版图中除了其师觉浪道盛以外，也与当时丛林宗匠，若憨山德清、雪浪洪恩、紫柏?可、密云圆悟等人的思想与学说主张展开积极对话的姿态。一则辨析药地之学术源流，一则见其「代明错行」之思想实践，同时也?药地思想在禅学史上寻求一适当的定位。

从“难得糊涂”说起

作者： 江曾培  来源：今晚报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：郑板桥写过一幅匾额：“难得糊涂”。如今信奉此语的人，在处理人事上往往是“揣着明白装糊涂”，认为它体现着“大智若愚”，是一种豁达，一种洒脱，一种智慧。同时，也有人觉得“揣着明白装糊涂”，张扬“心口不一”，是一种虚伪，一种做作，一种奸诈。两种看法看似水火，实则各有道理，只是视角都只局限于一个特定角度，其

全文：郑板桥写过一幅匾额：“难得糊涂”。如今信奉此语的人，在处理人事上往往是“揣着明白装糊涂”，认为它体现着“大智若愚”，是一种豁达，一种洒脱，一种智慧。同时，也有人觉得“揣着明白装糊涂”，张扬“心口不一”，是一种虚伪，一种做作，一种奸诈。两种看法看似水火，实则各有道理，只是视角都只局限于一个特定角度，其

前三三与后三三

作者： 悟寂  来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 华严寺  五台山  报恩寺  般若  憨山德清  禅师  景德传灯录  高僧传  文殊  彼岸世界 

描述：“均提相送出精蓝,无著投机事已惭。莫谓当年人不荐,至今谁解话三三。”(《清凉山志》卷八)这首诗为明代高僧憨山德清所作。德清(1546—1623),俗姓蔡,父彦高,母洪氏,字澄印,号憨山,南京全椒(今安徽境内)人。德清十二岁上出家于报恩寺,依西林和尚。十九岁上剃发于无极大师。二十八岁春正月抵五台。“至

全文：安徽境内)人。德清十二岁上出家于报恩寺,依西林和尚。十九岁上剃发于无极大师。二十八岁春正月抵五台。“至北台,见有憨山;因问其山何在,僧指之,果奇秀,默取为号,诗以志之”(《憨山大师梦游全集》卷五十三

“擦边球”论

作者： 江曾培  来源：群言 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述："擦边球",本是乒乓球运动的一个术语,球打到对方的台面上,擦边急速而落,即使那些驰骋在国际乒坛上的名将高手,也难于把它接住,因而它得分率极高。谁打了个"擦边球",谁就稳稳得分。不过,这种"擦边球",又是可遇而不可求。打乒乓,可以专打高球、低球,远球、近球,攻球、守球,削球、扣球,上旋球、下旋球,但还

全文：",又是可遇而不可求。打乒乓,可以专打高球、低球,远球、近球,攻球、守球,削球、扣球,上旋球、下旋球,但还没有哪个人有本事专打"擦边球"的。因为,"擦边球"的命中率极低,球要恰如其分地掌握在"擦边"的分寸,几乎是人力所不能的,起

说说见义“智”为

作者： 江曾培  来源：群言 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 奖励  无锡市  见义勇为  驾驶员  江苏省  出租汽车公司  政治部主任  市公安局  小学生  基金会 

描述：2月8日,无锡市公安局、无锡市见义勇为基金会作出决定,对沉着机智、不伤毫发的该市利达出租汽车公司驾驶员孙震龙颁发奖金5000元。随后,江苏省公安厅政治部主任、省见义勇为基金会副会长朱义泉,又专程赴无锡看望孙震龙,再次奖励10000元。孙震龙是在2月3日深夜营业中,发现一乘客形迹可疑,不动声色地将车子

全文：无锡看望孙震龙,再次奖励10000元。孙震龙是在2月3日深夜营业中,发现一乘客形迹可疑,不动声色地将车子开到一处治安查报站,经警方查询,这个乘客系靖江市某银行的守库员,当夜监守自盗153.7万元逃

[1图]汪海洋

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：杭州、守余杭、军功卓著被晋封为康王。 　　率部归朝 原系石达开部将，咸丰六年(公元1856年)天京事变后石达开出走，汪海洋随之转战江西、浙江、福建、湖南、广西等地。 　　咸丰十年，在广西与彭大顺、童容海等各率所部脱离石达开。