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从明末四大高僧看永明延寿对晚明佛教的深刻影响
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作者:
黄公元 来源:世界宗教研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 永明延寿 明末四大高僧 晚明佛教
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描述:本文以明末四大高僧云栖莲池、憨山德清、紫柏真可、灵峰蕅益著述中反映永明延寿思想影响的文字资料为主要依据,辅以他人的有关评论为佐证,说明永明延寿的思想与行持对晚明佛教复兴基本走向所产生的深刻影响,由此管窥永明延寿思想对中国佛教入宋以后诸宗融合、导归净土的新格局形成与演进的巨大而深远的影响。
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全文:本文以明末四大高僧云栖莲池、憨山德清、紫柏真可、灵峰蕅益著述中反映永明延寿思想影响的文字资料为主要依据,辅以他人的有关评论为佐证,说明永明延寿的思想与行持对晚明佛教复兴基本走向所产生的深刻影响,由此管窥永明延寿思想对中国佛教入宋以后诸宗融合、导归净土的新格局形成与演进的巨大而深远的影响。
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[0图]虚云和尚全集 第2册 书信·文记
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作者:
净慧 来源:郑州:中州古籍出版社 年份:2016 文献类型 :图书 关键词: 文集 佛教
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描述:本书全面地记录了虚云和尚的行履历史、言论思想、实践业绩,是目前了解、研究和总结虚云一生的最直接、最可靠、最完备的文献资料,同时也是透视中国近现代佛教面貌,进而研究中国近现代佛教史的不可或缺的资料。
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全文:本书全面地记录了虚云和尚的行履历史、言论思想、实践业绩,是目前了解、研究和总结虚云一生的最直接、最可靠、最完备的文献资料,同时也是透视中国近现代佛教面貌,进而研究中国近现代佛教史的不可或缺的资料。
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清官有时也难当
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作者:
江曾培 来源:人民警察 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:清官有时也难当
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紫柏大师与五台山
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作者:
戴继诚 来源:法音 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 德清 紫柏大师 佛教 五台山 万历
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描述:明万历佛教三大师(憨山德清、云栖祩宏、紫柏真可)中,憨山大师在五台山弘法护教八年之久,多次力挽狂澜,化险为夷,为五台山佛教的生存与发展创造了难得契机。但他在万历十年(1582)离开五台山后,再也无缘重回故居,清凉山成了他心中永远的回忆。云栖祩宏大师在万历四年(1576)曾短暂造访五台山,并与憨山有一
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全文:明万历佛教三大师(憨山德清、云栖祩宏、紫柏真可)中,憨山大师在五台山弘法护教八年之久,多次力挽狂澜,化险为夷,为五台山佛教的生存与发展创造了难得契机。但他在万历十年(1582)离开五台山后,再也
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憨山德清注《庄》畴间相关问题再论:兼与王红蕾博士商榷
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作者:
刘海涛 来源:重庆师范大学学报·哲学社会科学版 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《庄予内篇注》 憨山德清 晚明佛教 庄学史
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描述:憨山德清是明末四大龙象之一,其《庄子内篇注》在晚明佛教史、思想史及庄学史上均有重要影响。有人认为《庄子内篇注》成书于万历二十六年之后,这个时间是不正确的,该书应是万历十九年完成,在万历四十八年重述。
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全文:憨山德清是明末四大龙象之一,其《庄子内篇注》在晚明佛教史、思想史及庄学史上均有重要影响。有人认为《庄子内篇注》成书于万历二十六年之后,这个时间是不正确的,该书应是万历十九年完成,在万历四十八年重述。
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中国古代禅净合流的三种模式
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作者:
许颖 来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 净土宗 禅宗 禅净合流
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描述:中国佛教的禅净双修传统,在明末清初之际经由三大高僧的倡导,奠定了三种有代表性的修行模式:憨山德清主张以禅摄净,强调一切净土皆为心造,并从禅观的角度,以念佛观想为通达净土的正因,以参究念佛融摄禅净;云栖
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全文:中国佛教的禅净双修传统,在明末清初之际经由三大高僧的倡导,奠定了三种有代表性的修行模式:憨山德清主张以禅摄净,强调一切净土皆为心造,并从禅观的角度,以念佛观想为通达净土的正因,以参究念佛融摄禅净;云栖
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政声人去后与政声人在时
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作者:
江曾培 来源:检察风云 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 民意 闲谈 权力 自由 时空条件 官员
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描述:政声人去后,民意闲谈中,这副广为传播的楹联,表明要真实考察官员的政声,需有一定的时空条件。政声,为什么要在人去后识别呢?这是因为,当官员在位时,手握支配属下
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全文:政声人去后,民意闲谈中,这副广为传播的楹联,表明要真实考察官员的政声,需有一定的时空条件。政声,为什么要在人去后识别呢?这是因为,当官员在位时,手握支配属下
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假作真时真亦假
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作者:
江曾培 来源:世纪 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 克隆 猕猴 合法性 出租车 假文凭 各行各业 造假 荣誉证书 假假真真 正规
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描述:真与假是一对矛盾,有真无假,有假无真。可是,时下,假烟假酒假古董,什么东西都有造假的;假官假兵假博士,各行各业的人都有冒充的。弄得许多事情都真真假假,假假真真,让人真伪莫辨,良莠难分。最近,上海街头出现一种"克隆出租车",虽然不是正规的出租车,它亮着的却
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全文:真与假是一对矛盾,有真无假,有假无真。可是,时下,假烟假酒假古董,什么东西都有造假的;假官假兵假博士,各行各业的人都有冒充的。弄得许多事情都真真假假,假假真真,让人真伪莫辨,良莠难分。最近,上海街头出现一种"克隆出租车",虽然不是正规的出租车,它亮着的却
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亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究:以明末清初《庄子·内篇》通释为例
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作者:
毛国民 来源:湖北社会科学 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天
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全文:在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛
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吃相与教养
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作者:
江曾培 来源:食品与生活 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 个人礼仪 修养 生活文明 进食习惯 吃相
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描述:俗话说:站要有站相,立要有立相。就是说,站姿要自然直立,不要东倒西歪,不要耸肩勾背,显出无精打采状。坐姿则要端正,不要随意将头向后
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全文:俗话说:站要有站相,立要有立相。就是说,站姿要自然直立,不要东倒西歪,不要耸肩勾背,显出无精打采状。坐姿则要端正,不要随意将头向后