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“成”在哪里
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作者:
江曾培 来源:人民日报 年份:1989 文献类型 :报纸
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描述:“成”在哪里
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“中国式××”不宜泛化
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作者:
江曾培 来源:解放日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:江曾培最近,不少城市在整治交通秩序中,将“中国式过马路”作为一个重点进行整治。“中国式过马路”一时成为热词,频繁现身在各种媒体上。与其相配套出现的,还有“中国式骑车”、“中国式跨栏”、“中国式堵车”等词汇。“中国式××”的说法,最初大概出自10多年前的一部小说和电视剧《中国式
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全文:江曾培最近,不少城市在整治交通秩序中,将“中国式过马路”作为一个重点进行整治。“中国式过马路”一时成为热词,频繁现身在各种媒体上。与其相配套出现的,还有“中国式骑车”、“中国式跨栏”、“中国式堵车”等词汇。“中国式××”的说法,最初大概出自10多年前的一部小说和电视剧《中国式
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“中国式”不宜夸大泛化和渲染
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作者:
江曾培 来源:新湘评论 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:最近,不少城市在整治交通秩序中,将"中国式过马路"作为一个重点进行整治。"中国式过马路"一时成为热词,频繁现身在各种媒体上。与其相配套出现的,还有"中国式骑车""中国式跨栏""中国式堵车"等词汇。"中国式××"的说法,最初大概出自10多年前的一部小说和电视剧《中国式离婚》,此后其后置词被扩大延伸到其
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全文:最近,不少城市在整治交通秩序中,将"中国式过马路"作为一个重点进行整治。"中国式过马路"一时成为热词,频繁现身在各种媒体上。与其相配套出现的,还有"中国式骑车""中国式跨栏""中国式堵车"等词汇
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欧·享利式的结尾(微型讲座)
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作者:
江曾培 来源:青春 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:欧·享利式的结尾(微型讲座)
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“中国式××”不宜泛化
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作者:
江曾培 来源:解放日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:“中国式××”不宜泛化
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地球成村,和而不同
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作者:
江曾培 来源:世纪 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:20世纪发端的1900年,法国作家儒勒·凡尔纳的《八十天环球游记》在中国翻译出版。它讲一个伦敦人,与别人打赌,要在80天内环游地球一周。时为1872年10月2日。当时飞机还没有出现,只能靠火车和轮船作交通工具,困难很多。这个伦敦人经过种种艰难曲折,依靠自己的毅力与智慧,终于实现了目的。整整一个世纪已
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全文:20世纪发端的1900年,法国作家儒勒·凡尔纳的《八十天环球游记》在中国翻译出版。它讲一个伦敦人,与别人打赌,要在80天内环游地球一周。时为1872年10月2日。当时飞机还没有出现,只能靠火车和轮船作交通工具,困难很多。这个伦敦人经过种种艰难曲折,依靠自己的毅力与智慧,终于实现了目的。整整一个世纪已经过去。现在80天作环球游,不仅不再是科学幻想,而且早被现实远远
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看电视不宜成“迷”
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作者:
江曾培 来源:群言 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:电视的发展,越来越多地吞食着人们的时间。尤以儿童为甚。据美国的一项统计,一般幼儿园的儿童总共看过5000小时以上的电视。这意味着,他们在电视上消耗的时间已超过获得大学学士所需的时间。青少年也然。据对西安市中学生业余活动的调查,经常阅读课外书籍的仅25%左右,而经常收看电视的则高达95%以上。电视作为
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全文:电视的发展,越来越多地吞食着人们的时间。尤以儿童为甚。据美国的一项统计,一般幼儿园的儿童总共看过5000小时以上的电视。这意味着,他们在电视上消耗的时间已超过获得大学学士所需的时间。青少年也然。据对西安市中学生业余活动的调查,经常阅读课外书籍的仅25%左右,而经常收看电视的则高达95%以上。电视作为一种现代化的大众传播媒介,具有宣传教育、信息播送、消造娱乐等多项功能,对成长中的青少年来说,既是人生的一个"启蒙老师",又是认识世界的一个"窗口",还是生活中的一个"愉快的伙伴"。当代青少年拥有的知识、信息量,远远超过他们的前辈,与电视的发展有很大关系。
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与周邦式教授论杜诗书
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作者:
张汝舟 来源:贵大学报 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:与周邦式教授论杜诗书
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湾头水利水电枢纽二期二段施工导流简介
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作者:
汪海洋 来源:内蒙古水利 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 施工导流 围堰设计 水利水电枢纽
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描述:湾头水利水电枢纽工程的混凝土工程量较大,跨2个汛期,施工导流是该工程的重点和难点。文章介绍采用二期二段的河床内分期导流方式:一期一段、一期二段围左岸厂房+泄水闸,二期一段、二期二段围右岸泄水闸+船闸+连接重力坝段。
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全文:湾头水利水电枢纽工程的混凝土工程量较大,跨2个汛期,施工导流是该工程的重点和难点。文章介绍采用二期二段的河床内分期导流方式:一期一段、一期二段围左岸厂房+泄水闸,二期一段、二期二段围右岸泄水闸+船闸+连接重力坝段。
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钱谦益与憨山德清的一段思想因缘
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作者:
陈洪 王红蕾 来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 思想因缘 僧俗互动 钱谦益 憨山德清
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描述:晚明文人与僧人之间的诗文交往、唱和是僧俗沟通的重要途径,既体现着晚明佛教积极入世的精神,也显现着晚明文人对佛教的信仰和理解。钱谦益,明清之际的文坛领袖;憨山德清,明代著名的高僧。本文通过两人之间一段思想因缘交往的考察,揭示了晚明文学史上僧俗思想互动的一个侧面。
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全文:晚明文人与僧人之间的诗文交往、唱和是僧俗沟通的重要途径,既体现着晚明佛教积极入世的精神,也显现着晚明文人对佛教的信仰和理解。钱谦益,明清之际的文坛领袖;憨山德清,明代著名的高僧。本文通过两人之间一段思想因缘交往的考察,揭示了晚明文学史上僧俗思想互动的一个侧面。