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学术不可娱乐化
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作者：
江曾培 来源：杂文选刊 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 于丹 学术明星 百家 刘再复 网络小说 证伪 光绪皇帝 文治教化 〈论语〉 京师大学堂
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描述：当下,正值高校秋季开学,于丹在9月4日晚发出一条微博,援引清朝光绪皇帝在京师大学堂的“开学讲话”,勉励今年入学的新生。可没多久,网友就指出,这篇“光绪讲话”是假的,来源于一部网络小说。而且此前多年,对这篇“讲话”的“证伪”在网上已热炒了好几拨。有“学术超女”之称的于丹由此再次受到广泛质疑。于丹因在央
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全文：,对这篇“讲话”的“证伪”在网上已热炒了好几拨。有“学术超女”之称的于丹由此再次受到广泛质疑。于丹因在央视《百家讲
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谈谈转注
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作者：
张汝舟 来源：贵州社会科学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 互训 汉字 区别字 音义 偏旁 形声字 音转 同意相受 文字学 安徽省
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描述：六书,惟转注最难明。自唐以来,释之者逾百家。文字学家从中分出什么“形转”、“义转”、“音转”三派,中国学术谈到“老大难”问题,无过之者。四十年前,安徽省立六中师范科,有文字学,由我承乏,写了
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全文：六书,惟转注最难明。自唐以来,释之者逾百家。文字学家从中分出什么“形转”、“义转”、“音转”三派,中国学术谈到“老大难”问题,无过之者。四十年前,安徽省立六中师范科,有文字学,由我承乏,写了
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独辟蹊径 高层建瓴－评陈永革《晚明佛教思想研究》
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作者：
戴继诚 来源：世界宗教研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 中国佛教史 思想研究 独辟蹊径 大陆学者 憨山德清 复兴 居士佛教 晚明佛教 佛教研究 佛教思想
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描述：晚明时期是中国古代思想史上继先秦、魏晋之后再一次思想大碰撞、百家齐争鸣的时期。经过长期的萎靡不振之后,中国佛教也在此时应运新生,掀起短暂的复兴狂澜。禅、净、律、华严、天台、唯识等宗派龙象涌现,大师
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全文：晚明时期是中国古代思想史上继先秦、魏晋之后再一次思想大碰撞、百家齐争鸣的时期。经过长期的萎靡不振之后,中国佛教也在此时应运新生,掀起短暂的复兴狂澜。禅、净、律、华严、天台、唯识等宗派龙象涌现,大师
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“变苦学为乐学”
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作者：
江曾培 来源：中文自修 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 优良传统 白居易 痛苦 辩证分析 勤奋学习 读书 出发点 刻苦学习 学习体会 乐学
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描述：时下,在读书学习上,有一种“变苦学为乐学”的说法。此说的出发点,也许是为了倡导一种生动活泼的学习,不让学习成为折磨人的一种痛苦:然而,这种把“苦学”与“乐学”对立起来的说法,却并非妥当。有同志指出,这恐怕出自对“苦学”的理解有误。强调“苦学”,是我国从学的优良传统。白居易自述他年轻时读书,就是“苦学
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全文：,这恐怕出自对“苦学”的理解有误。强调“苦学”,是我国从学的优良传统。白居易自述他年轻时读书,就是“苦学力文”,“不遑寝息”。韩愈也说他“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编”。这种“苦学”,是指刻苦