人与书

作者： 江曾培  来源：教师博览 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 智慧  再用  好书  题目  雨果  思想  感情  人生  自然  郁达夫 

描述：这个题目,是郁达夫用过的。这里将它再用一次,是因为觉得人与书的关系太密切了,它远远超过人与其他一切物品的关系。人与书的关系,可以紧密到你中有我,我中有你;你就是我,我就是你。按郁达夫的说法,“书即是人,人亦即是书”。“书即是人”,因为书和人一样拥有思想、智慧和感情。自然,

全文：这个题目,是郁达夫用过的。这里将它再用一次,是因为觉得人与书的关系太密切了,它远远超过人与其他一切物品的关系。人与书的关系,可以紧密到你中有我,我中有你;你就是我,我就是你。按郁达夫的说法,“书即是人,人亦即是书”。“书即是人”,因为书和人一样拥有思想、智慧和感情。自然,

像生活一样自然与平实（微型讲座）

作者： 江曾培  来源：青春 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：像生活一样自然与平实（微型讲座）

憨山德清的三教一源论

作者： 夏清瑕  来源：佛学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 心  人道  止观  三教一源  体用 

描述：在总结前人三教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道三家,又以佛教人、天、佛三乘判设三教。他认为,三家皆由无我之体而达利生之用,止观则是三家了达无我之体的共同工夫,三教源流皆同,不同只在浅深而已。憨山在三教关系中坚持佛教的究竟地位,以人道作为佛法之工具,表明晚明强劲的佛教世俗化的理论趋向

全文：浅深而已。憨山在三教关系中坚持佛教的究竟地位,以人道作为佛法之工具,表明晚明强劲的佛教世俗化的理论趋向。憨山的三教一源论不仅在三教关系理论上具有继承性和创新性,而且对晚明社会居士佛教兴起具有思想指导意义。

[0图]中国当代自然科学人物总传 第1卷

作者： 吴仲强  来源：长沙：湖南出版社 年份：1990 文献类型 ：图书 关键词： 学科  列传  地点  年代  自然科学  中国  科学工作者  现代 

描述：《中国当代自然科学人物总传》为连续出版的多卷书，拟出10卷，收入了当代自然科学领域中有一定学术贡献的人物传略。本书为第1卷，收入了695位人物的传略。

全文：《中国当代自然科学人物总传》为连续出版的多卷书，拟出10卷，收入了当代自然科学领域中有一定学术贡献的人物传略。本书为第1卷，收入了695位人物的传略。

把自然和美带回家

作者： 江曾培  来源：中华读书报 年份：2002 文献类型 ：报纸

描述：出版业既是一个古老的行业，又是一个朝阳行业。当今世界已进入知识经济时代，因而以知识为内涵的出版业，尽管资格很老，仍然充满着发展生机，会像新升的朝阳一样，喷射出灿烂的光辉。不过，这只是时代的客观需求，出版业能否像朝阳一样冉冉上升，还有赖出版业自身的努力。这其中，关键在人才。上海作为一个老出版基地，近年

全文：出版业既是一个古老的行业，又是一个朝阳行业。当今世界已进入知识经济时代，因而以知识为内涵的出版业，尽管资格很老，仍然充满着发展生机，会像新升的朝阳一样，喷射出灿烂的光辉。不过，这只是时代的客观需求，出版业能否像朝阳一样冉冉上升，还有赖出版业自身的努力。这其中，关键在人才。上海作为一个老出版基地，近年

[0图]内蒙古自然科学基金项目论文集 1991-1995

作者： 方天祺  来源：呼和浩特：内蒙古大学出版社 年份：1999 文献类型 ：图书 关键词： 自然科学 

描述：内蒙古自然科学基金项目论文集 1991-1995

安徽清凉峰自然保护区竹类资源及区系特征

作者： 黄成林 陈光玲 汪海洋  来源：竹子研究汇刊 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 区系特征  竹类资源  清凉峰  分布规律 

描述：清凉峰地处苏、浙、皖散生竹分布中心区内,竹类资源丰富。经调查,共有竹类植物6属22种2变种4变型,其中黄槽毛竹Phyllostachys edulis(Carr.)H.de Lehaie f.Iuteosulata(Wen)Chao et Renv、黄皮花毛竹Ph.edulis(Carr.)H.de

全文：Ph.robustirameaS.Y.Chen et C.Y.Yao、和巨县苦竹Pleioblastus juxianensis T.H.Wen,C.Y.Yao & S.Y.Chen为安徽地理新分布。本文还对该区竹类植物的分布规律、区系特征进行了分析,为清凉峰自然保护区的建设以及竹类资源的合理开发利用提供科学依据。

评荣孟源同志的《试谈西周纪年》(兼驳“月相四分法”)

作者： 张汝舟  来源：复印报刊资料(中国古代史) 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：《中华文史论丛》八○年第一辑,首篇有荣同志的《试谈西周纪年》,方法全用王国维“月相四分法”,而拙著《两周考年》首列四个论点:〈一〉否定“三统历”〈二〉否定“三正论”〈三〉否定“月相四分法”〈四〉确定失闰失朔率并说明这四个论点如果有一个动摇,全文推翻。王国维先生不了解齐梁星历家何承天、祖冲之的话“四分

全文：《中华文史论丛》八○年第一辑,首篇有荣同志的《试谈西周纪年》,方法全用王国维“月相四分法”,而拙著《两周考年》首列四个论点:〈一〉否定“三统历”〈二〉否定“三正论”〈三〉否定“月相四分法”〈四〉确定失闰失朔率并说明这四个论点如果有一个动摇,全文推翻。王国维先生不了解齐梁星历家何承天、祖冲之的话“四分历久则后天,三百年辄差一日,”也不知道刘歆“孟统”

中药葱的本草考证

作者： 刘晓龙 尚志钧 吴秀清  来源：基层中药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 葱  药用葱  中草药  本草考证 

描述：一、古代药用葱的原植物考证 葱是一种食药兼用的植物。据本草考察,我国古代药用葱有:茗葱、胡葱、冻葱、汉葱、楼葱等多种。为了探明这些葱的基源,今考证如下:

全文：一、古代药用葱的原植物考证 葱是一种食药兼用的植物。据本草考察,我国古代药用葱有:茗葱、胡葱、冻葱、汉葱、楼葱等多种。为了探明这些葱的基源,今考证如下:

<<证类本草>>中黑字别录药来源的讨论

作者： 尚志钧  来源：中医药学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 证类本草  墨字别录药 

描述：《证类本草》向上推溯,源于《嘉祐本草》,《嘉祐本草》源于《开宝本草》,《开宝本草》源于《唐本草》,《唐本草》源于陶弘景《本草经集注》。《证类本草》中黑字别录药,追本求源,来源于《本草经集注》中墨字别

全文：《证类本草》向上推溯,源于《嘉祐本草》,《嘉祐本草》源于《开宝本草》,《开宝本草》源于《唐本草》,《唐本草》源于陶弘景《本草经集注》。《证类本草》中黑字别录药,追本求源,来源于《本草经集注》中墨字别