文学语言要洁而有味

作者： 江曾培  来源：文学报 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：文学语言要洁而有味

[0图]中国现代语言学家 第3分册

作者： 《中国语言学家》写组写  来源：石家庄：河北人民出版社 年份：1984 文献类型 ：图书 关键词： 汉语  语言学  语言学家 

描述：中国现代语言学家 第3分册

[0图]中国语言学人名大辞典

作者： 陈建初 吴泽顺  来源：长沙：岳麓书社 年份：1997 文献类型 ：图书 关键词： 学科  地点  中国  词典  语言学家 

描述：中国语言学人名大辞典

“抄”已不是，何堪再“炒”

作者： 江曾培  来源：辞书研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： “炒”  英语词汇  语言  聪明反被聪明误  文抄公  汉语词典  《商君书》  低等动物  抄袭者  新现代 

描述：“抄”已不是，何堪再“炒”江曾培“抄”与“炒”，音近形似，但除了它们同可用作吵吵闹闹的“吵”外，意思是少有关联的。近年来，文坛、书坛上的“抄”风与“炒”风都呈增强之势。不过，凡“抄”的东西，一般都不敢“炒”；既“抄”又“炒”的事情，还是少见的。然而，...

全文：“抄”已不是，何堪再“炒”江曾培“抄”与“炒”，音近形似，但除了它们同可用作吵吵闹闹的“吵”外，意思是少有关联的。近年来，文坛、书坛上的“抄”风与“炒”风都呈增强之势。不过，凡“抄”的东西，一般都不敢“炒”；既“抄”又“炒”的事情，还是少见的。然而，...

对文字多点敬畏

作者： 江曾培  来源：秘书 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 书稿  差错  自然源  语言文字使用  作者  汉语大词典  啄木鸟  编辑工作  文明  错别字 

描述：日前,收到金文明先生的新著《语林啄木》,作者是著名的语言学者,文史功底深厚,曾任《汉语大词典》编委,与我是出版同行。编辑工作有一个"把关"的任务,就是不要让书稿出现包括语言文字在内的差错。可是,如今的书报杂志却是错别字连篇,几乎到了"无错不成书(报、杂志)"的境地,这自然源于作者的疏失,但编辑也不能

全文：日前,收到金文明先生的新著《语林啄木》,作者是著名的语言学者,文史功底深厚,曾任《汉语大词典》编委,与我是出版同行。编辑工作有一个"把关"的任务,就是不要让书稿出现包括语言文字在内的差错。可是,如今

[0图]民国章回小说大观

作者： 秦和鸣  来源：北京：中国文联出版社 年份：1997 文献类型 ：图书 关键词： 学科  民国  地点  年代  内容提要  中国  章回小说 

描述：本书收集了民国时期(1912~1949)成书的各种文言、白话章回小说作品，以生动简洁的语言，依照原作神韵风格，复述全书的故事梗概，为社会读者了解民国时期的小说风貌，提供了极大的方便。

全文：本书收集了民国时期(1912~1949)成书的各种文言、白话章回小说作品，以生动简洁的语言，依照原作神韵风格，复述全书的故事梗概，为社会读者了解民国时期的小说风貌，提供了极大的方便。

莫做“空头文章”

作者： 江曾培  来源：秘书 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 形式主义和官僚主义  形象工程  党的作风建设  官本位意识  求真务实  领导干部  《政府工作报告》  形式主义者  办实事  抗击“非典” 

描述：1992年春,邓小平同志南下武昌、深圳、珠海、上海等地,有一个重要谈话。其间小平同志还特意提到一个问题:“就是形式主义多”。他说:“电视一打开,尽是会议。会议多,文章太长,讲话也太长,而且内容重复,新的语言并不很多。重复的话要讲,但要精简。形式主义也是官僚主义。要腾出时间来多办实事,多做少说。”

全文：1992年春,邓小平同志南下武昌、深圳、珠海、上海等地,有一个重要谈话。其间小平同志还特意提到一个问题:“就是形式主义多”。他说:“电视一打开,尽是会议。会议多,文章太长,讲话也太长,而且内容重复,新的语言并不很多。重复的话要讲,但要精简。形式主义也是官僚主义。要腾出时间来多办实事,多做少说。”

不可“破碎”地看待电影功能

作者： 江曾培  来源：电影新作 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 李清照  女词人  电影功能  破碎  电影创作  艺术  审美活动  影片  社会功能  认识作用 

描述：灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”地对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”之偏,治“破碎”之症。

全文：灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”地对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”之偏,治“破碎”之症。

[0图]禅的智慧 传统文化经典

作者： 孟陶宁 郭云成  来源：长春：北方妇女儿童出版社 年份：2010 文献类型 ：图书 关键词： 通俗读物  禅宗 

描述：本书以参透世理人情的智慧语言，深入浅出地阐释了禅的入世智慧，以谆谆善诱的悲悯情怀感悟世人，对当代人的知性及心灵需求做出温馨的回应，鼓励人们从禅的修炼与体验中提升身心世界的品质，是当今世界启悟心灵、开示智慧的必读之书。

全文：本书以参透世理人情的智慧语言，深入浅出地阐释了禅的入世智慧，以谆谆善诱的悲悯情怀感悟世人，对当代人的知性及心灵需求做出温馨的回应，鼓励人们从禅的修炼与体验中提升身心世界的品质，是当今世界启悟心灵、开示智慧的必读之书。

“告别羞耻”不宜

作者： 江曾培  来源：群言 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 羞耻  中国社会  道德情操  道德意识  王朔  倾向  文风  知识分子  王力  道德约束 

描述：对王朔的大红大紫,人们的看法,是由于中国社会在文革废墟上生长起来的众多痞子,为他的书提供了畅销的市场。日前读到王力雄先生的一篇文章,进一步提出这样的问题:为什么王朔的书在知识分子当中也有相当影响?连他的痞子语言和文风也被一些知识分子模仿?王先生认为,这是因为知识分子中出现了痞子化倾向。●

全文：对王朔的大红大紫,人们的看法,是由于中国社会在文革废墟上生长起来的众多痞子,为他的书提供了畅销的市场。日前读到王力雄先生的一篇文章,进一步提出这样的问题:为什么王朔的书在知识分子当中也有相当影响?连他的痞子语言和文风也被一些知识分子模仿?王先生认为,这是因为知识分子中出现了痞子化倾向。●