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金陵版《本草纲目》陈藏器《本草拾遗》例
作者: 尚志钧  来源:北京中医药大学学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草  互异文  陈藏器  误注例  本草拾遗  本草纲目 
描述:《本草纲目》(以下简称《纲目》)是以《重修政和经史证类备用本草》(以下简称《证类》)为蓝本编纂的,所引陈藏器《本草拾遗》(以下简称“藏器”或《拾遗》)资料,来源于《证类》。今用《证类》同金陵版《纲目》进行勘比,发现《纲目》所引“藏器”出处与《证类》不同,表现有两种情况,见表1、表2。
全文:《本草纲目》(以下简称《纲目》)是以《重修政和经史证类备用本草》(以下简称《证类》)为蓝本编纂的,所引陈藏器《本草拾遗》(以下简称“藏器”或《拾遗》)资料,来源于《证类》。今用《证类》同金陵版《纲目》进行勘比,发现《纲目》所引“藏器”出处与《证类》不同,表现有两种情况,见表1、表2。
[0图]憨山德清《庄》之研究
作者: 李懿纯  来源:花木兰文化出版社 年份:2016 文献类型 :图书 关键词: 研究考订  学术思想  庄子  释德清   
描述:憨山德清《庄》之研究
憨山德清《庄》动机与年代考
作者: 王红蕾  来源:北方论丛 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 庄子内篇注  憨山德清  晚明佛教 
描述:明代文人于《庄子》情有独钟。憨山德清《庄》不同于明代士人的“以佛解庄”,而是别出机杼“以佛化庄”——通过憨山德清的解读,老庄哲学俨然属于佛教庞大思想体系中的一部分。憨山德清庄的根本目的就是要打破
全文:明代文人于《庄子》情有独钟。憨山德清《庄》不同于明代士人的“以佛解庄”,而是别出机杼“以佛化庄”——通过憨山德清的解读,老庄哲学俨然属于佛教庞大思想体系中的一部分。憨山德清庄的根本目的就是要打破
《证类本草》“墨盖”下引“唐本”“唐本”讨论
作者: 尚志钧  来源:中华医史杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草  唐本注  唐本 
描述:《证类本草》"墨盖"下所引"唐本"、"唐本"文,不见于《新修本草》目录及残卷中,而见于掌禹锡所引"蜀本"中.从而证实《证类》"墨盖"下引" 唐本"、"唐本"文,实出于《蜀本草》.《蜀本草》原名《重广英公本草》,所谓英公即奉修《唐本草》的李责力.李责力在唐高宗时封为英国公 ,故称英公.《重广英公
全文:《证类本草》"墨盖"下所引"唐本"、"唐本"文,不见于《新修本草》目录及残卷中,而见于掌禹锡所引"蜀本"中.从而证实《证类》"墨盖"下引" 唐本"、"唐本"文,实出于《蜀本草》.《蜀本草》原名
憨山德清《庄》畴间相关问题再论:兼与王红蕾博士商榷
作者: 刘海涛  来源:重庆师范大学学报·哲学社会科学版 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《庄予内篇注》  憨山德清  晚明佛教  庄学史 
描述:憨山德清是明末四大龙象之一,其《庄子内篇》在晚明佛教史、思想史及庄学史上均有重要影响。有人认为《庄子内篇》成书于万历二十六年之后,这个时间是不正确的,该书应是万历十九年完成,在万历四十八年重述。
全文:憨山德清是明末四大龙象之一,其《庄子内篇》在晚明佛教史、思想史及庄学史上均有重要影响。有人认为《庄子内篇》成书于万历二十六年之后,这个时间是不正确的,该书应是万历十九年完成,在万历四十八年重述。
高僧能解南华意:憨山德清的《庄子内篇
作者: 韩焕忠  来源:五台山研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《庄子》  憨山  《内篇注》 
描述:明末高僧憨山德清的《庄子内篇》是佛道二教的视界融合。他对《庄子》的看法主要体现在《观老庄影响论》一文中,而对庄子思想精髓的把握则主要体现在对内七篇的详尽注解中。作为明末四大高僧之一,憨山的《内篇》自有其独特的学术贡献。
全文:明末高僧憨山德清的《庄子内篇》是佛道二教的视界融合。他对《庄子》的看法主要体现在《观老庄影响论》一文中,而对庄子思想精髓的把握则主要体现在对内七篇的详尽注解中。作为明末四大高僧之一,憨山的《内篇》自有其独特的学术贡献。
憨山德清《庄》时间相关问题再论―兼与王红蕾博士商榷
作者: 赵昆生  来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 庄子内篇注  憨山德清  晚明佛教  庄学史 
描述:憨山德清《庄》时间相关问题再论―兼与王红蕾博士商榷
趋同之忧
作者: 史中兴  来源:现代阅读 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 门牌号  列宁格勒  莫斯科  建筑样式  公民  住宅 
描述:多年前看过一部苏联影片:莫斯科一位公民夜晚酒醉归家,上了飞往列宁格勒的班机,下车后居然乘车回到了家。原来,他在莫斯科的住宅和他到达的这所列宁格勒的住宅,建筑样式是相同的,路名、门牌号是相同的,更绝的是连门锁、钥匙也是相同的,于是这位莫斯科公民住了进去,由此引发出一系列令人捧腹的喜剧故事。
全文:多年前看过一部苏联影片:莫斯科一位公民夜晚酒醉归家,上了飞往列宁格勒的班机,下车后居然乘车回到了家。原来,他在莫斯科的住宅和他到达的这所列宁格勒的住宅,建筑样式是相同的,路名、门牌号是相同的,更绝的是连门锁、钥匙也是相同的,于是这位莫斯科公民住了进去,由此引发出一系列令人捧腹的喜剧故事。
“变苦学为乐学”
作者: 江曾培  来源:中文自修 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 优良传统  白居易  痛苦  辩证分析  勤奋学习  读书  出发点  刻苦学习  学习体会  乐学 
描述:,这恐怕出自对“苦学”的理解有。强调“苦学”,是我国从学的优良传统。白居易自述他年轻时读书,就是“苦学
全文:,这恐怕出自对“苦学”的理解有。强调“苦学”,是我国从学的优良传统。白居易自述他年轻时读书,就是“苦学力文”,“不遑寝息”。韩愈也说他“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编”。这种“苦学”,是指刻苦
缘起与本根:佛教与道教宇宙观的冲突与调和——憨山德清《庄子内篇·齐物论》研究
作者: 王红蕾  来源:哲学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 德清  宇宙观  齐物论  道教  庄子  调和  内篇  佛教思想 
描述:憨山德清注解《老》、《庄》的一个重要出发点是以自己精深的佛学修养,揭示那些蕴含在道家思想中与佛教思想相一致的内容,并进而从会通的角度,对老庄之学的地位和价值给予明确的评判。这不是一般意义上的“以佛解庄”,而是“以佛化庄”——通过憨山的解读,老庄哲学俨然已不是与佛教相对立的学说,而属于佛教庞大思想体系
全文:憨山德清注解《老》、《庄》的一个重要出发点是以自己精深的佛学修养,揭示那些蕴含在道家思想中与佛教思想相一致的内容,并进而从会通的角度,对老庄之学的地位和价值给予明确的评判。这不是一般意义上的“以佛解庄”,而是“以佛化庄”——通过憨山的解读,老庄哲学俨然已不是与佛教相对立的学说,而属于佛教庞大思想体系中的一部分。

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