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杨上善撰注《黄帝内经》时代考
作者: 尚志钧  来源:江苏中医杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 五果  五畜  五菜  五谷  黄帝内经太素  杨上善 
描述:1965年2月人民卫生出版社出版萧延平校点《黄帝内经》,在出版说明末云:“关于本书撰注人杨上善是什么朝代的人,因为正史没有记载,近人有些不同的说法,有的说是隋人,有的说是唐人。我们姑从林亿、李濂、徐春甫等人的说法,称为隋人。”萧延平氏在其书首“例...
全文:1965年2月人民卫生出版社出版萧延平校点《黄帝内经》,在出版说明末云:“关于本书撰注人杨上善是什么朝代的人,因为正史没有记载,近人有些不同的说法,有的说是隋人,有的说是唐人。我们姑从林亿、李濂、徐春甫等人的说法,称为隋人。”萧延平氏在其书首“例...
干扰的不良反应
作者: 张湘悦 陈邦元  来源:新兴医药研究杂志 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:干扰的不良反应
三七的研究进展
作者: 于元琛 李佳 汪海洋 孙敬勇  来源:食品与药品 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 含量测定  毒理作用  三七素  化学结构  提取分离  药理作用 
描述:三七为三七主要的止血活性成分。现对三七化学结构、提取分离、含量测定、药理作用、毒理作用的研究进展做一综述,期望为进一步研究和开发利用提供参考。
全文:三七为三七主要的止血活性成分。现对三七化学结构、提取分离、含量测定、药理作用、毒理作用的研究进展做一综述,期望为进一步研究和开发利用提供参考。
干扰与利巴韦林合用出现的不良反应
作者: 陈邦元 丁妍  来源:东南国防医药 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 利巴韦林  不良反应  干扰素 
描述:干扰是一种免疫抑制剂,利巴韦林是一种抗病毒药物。干扰和利巴韦林合用大多用于治疗丙型肝炎病毒,且要比单独用干扰应答率要高出约20%[1],所以两者常联合用药。干扰与利巴韦林联合用药早期不良反应[2]:在用药1周内几乎所有患者出现如发烧、畏寒、身痛、头痛和出汗流感样临床表现,以及恶心和呕吐等;中
全文:干扰是一种免疫抑制剂,利巴韦林是一种抗病毒药物。干扰和利巴韦林合用大多用于治疗丙型肝炎病毒,且要比单独用干扰应答率要高出约20%[1],所以两者常联合用药。干扰与利巴韦林联合用药早期不良反应
应用干扰α治疗实验性胎仔宫内发育迟缓
作者: 丁桂荣 汪海洋 刘卫丽  来源:实用妇产科杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 宫内发育迟缓  治疗  干扰素 
描述:目的 :探讨干扰对 IU GR的治疗作用。方法 :通过吸烟制备 IUGR动物模型 ,以干扰 10 0 0 U进行治疗 ,并与对照组对比 ,观察胎仔的体重、胎盘病理变化等 ,对结果进行统计分析
全文:目的 :探讨干扰对 IU GR的治疗作用。方法 :通过吸烟制备 IUGR动物模型 ,以干扰 10 0 0 U进行治疗 ,并与对照组对比 ,观察胎仔的体重、胎盘病理变化等 ,对结果进行统计分析
[0图]中医八大经典全注
作者: 尚志钧 翟双庆整理  来源:北京:华夏出版社 年份:1994 文献类型 :图书 关键词: 学科  中医典籍  注释 
描述:含:《黄帝内经素问》、《灵枢经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温热论》、《温病条辨》。
全文:含:《黄帝内经素问》、《灵枢经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温热论》、《温病条辨》。
《五十二病方》简介
作者: 尚志钧  来源:皖南医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 马王堆帛书  简介  黄帝内经  治法  古医方  单行本  阴阳  足臂十一脉灸经  文物  五十二病方 
描述:1973年底,长沙马王堆三号汉墓出土大量帛书,其中占医书有十一种。1979年11月文物出版社从十一种占医书中,选择前五种,出版了单行本。在这五种医书中,以《五十二病方》(以下简称《病方》)字数最多,即以它为五种医书的总名。《病方》中五种医书,曾分别在1975年《文物》第6期、第9期刊登过,这次印成单
全文:最多,即以它为五种医书的总名。《病方》中五种医书,曾分别在1975年《文物》第6期、第9期刊登过,这次印成单行本时,又作了不少的修订,使释文、注文更趋于完善。全书分两大部分:第一部分自第1页到130页为五种医书释文及简注;第二部分自
木犀草对单侧输尿管梗阻模型大鼠肾脏的抗炎及抗纤维化作用
作者: 汪海洋 陈宇诗 金大春 张金栋 刘颖菊 杜永洪  来源:重庆医学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 地塞米松  炎症  木犀草素  输尿管梗阻  纤维化 
描述:目的 观察木犀草对单侧输尿管梗阻大鼠肾脏炎性反应和纤维化的影响及对梗阻性肾病的治疗作用。方法 将雄性SD大鼠32只按照随机数字表分组方法分为假手术组(Sham组,n=8)、模型组(模型组,n=8)、地塞米松组(n=8)和木犀草组(n=8)。Sham组行左侧输尿管分离术,后3组行左侧输尿管结扎术。
全文:)、地塞米松组(n=8)和木犀草组(n=8)。Sham组行左侧输尿管分离术,后3组行左侧输尿管结扎术。术后第1天按照要求开始给药,各组大鼠于手术后10d眶静脉取血并留取梗阻侧肾组织后处死,比色法检测
[0图]中国佛教艺术100讲
作者: 尚荣  来源:天津:百花文艺出版社 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 佛教  宗教艺术  中国 
描述:本书作者从雕塑、绘画、书法、寺庙等四个方面介绍了中华佛教艺术的代表性作品,比如说莫高窟、云冈石窟的造像;董其昌、八大山人的绘画;怀、颜真卿的书法;洛阳白马寺、永济普救寺的建筑特色等。
全文:本书作者从雕塑、绘画、书法、寺庙等四个方面介绍了中华佛教艺术的代表性作品,比如说莫高窟、云冈石窟的造像;董其昌、八大山人的绘画;怀、颜真卿的书法;洛阳白马寺、永济普救寺的建筑特色等。
人与书
作者: 江曾培  来源:教师博览 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 智慧  再用  好书  题目  雨果  思想  感情  人生  自然  郁达夫 
描述:这个题目,是郁达夫用过的。这里将它再用一次,是因为觉得人与书的关系密切了,它远远超过人与其他一切物品的关系。人与书的关系,可以紧密到你中有我,我中有你;你就是我,我就是你。按郁达夫的说法,“书即是人,人亦即是书”。“书即是人”,因为书和人一样拥有思想、智慧和感情。自然,
全文:这个题目,是郁达夫用过的。这里将它再用一次,是因为觉得人与书的关系密切了,它远远超过人与其他一切物品的关系。人与书的关系,可以紧密到你中有我,我中有你;你就是我,我就是你。按郁达夫的说法,“书即是人,人亦即是书”。“书即是人”,因为书和人一样拥有思想、智慧和感情。自然,

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